作為“書聖”的王羲之，為什麼沒有真跡傳世？
不論你有沒有練過書法，王羲之這個名字你都應該知道，他是書法史上的“書聖”。王羲之兼善隸、草、楷、行各體書法，他博採眾長，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。晚年書法更是達到了爐火純青的境界，代表作是被譽為“天下第一行書”的《蘭亭序》。
但大家可能不知道，我們市面上常見的《蘭亭序》並不是王羲之的書法真跡，而是唐代書法家馮承素的臨摹本。據瞭解，《蘭亭序》的真跡被唐太宗李世民殉葬昭陵，至今沒有重見天日。
其實不僅是《蘭亭序》真跡沒有傳世，包括我們常見的王羲之的碑帖也都是臨摹本，因為王羲之的真跡一件都沒有流傳下來。
很多朋友就疑惑了，為什麼影響中國書法千年的書法大家，竟然沒有真跡傳世，這到底是怎麼回事？
其實王羲之書法不僅受到我們平常人的喜愛，就連古代的帝王都對他的書法愛不釋手，這也是王羲之書法沒有流傳下來的一個主要原因。皇帝喜歡的東西一定會大力蒐羅，但是一旦經歷改朝換代，生靈塗炭，誰還能顧及到這些書法作品。所以說，皇帝蒐羅的越多，最後被銷燬的也就越多。
王羲之的書法真跡第一次被大規模的銷燬是在東晉末年，當時桓溫之子桓玄操縱朝政，可惜只做了幾天皇帝就狼狽下臺，最可恨的是他在倉皇逃跑之際，竟把王羲之的真跡全都扔進了長江。
而王羲之的書法真跡第二次被大規模銷燬是在南梁時期，梁武帝非常喜愛王羲之書法，所以收藏了很多王羲之書法真跡。承聖三年，梁元帝遭到西魏柱國大將軍於謹、大將軍楊忠猛烈進攻，戰敗投降。投降之前一把大火把梁朝積攢所有關於王羲之的書法真跡都燒光。
到了唐朝，李世民對王羲之的書法更是愛到發狂，於是大力蒐羅王羲之的書法真跡，其中真跡《蘭亭序》也在其中。後來，李世民去世，他在死前囑託要讓《蘭亭序》的真跡陪葬，就這樣《蘭亭序》陪葬昭陵。
到了五代時期，溫韜盜開昭陵之後，他卻沒有發現《蘭亭序》的真跡，這就讓人疑惑了，難道《蘭亭序》並沒有殉葬昭陵，還是說藏得太深，沒有被溫韜找到。反正從此《蘭亭序》真跡再也沒有重見天日。
王羲之真跡最後一次遭受大規模銷燬是在北宋時期，宋太祖收集了許多王羲之的書法真跡，皇宮收藏記錄在冊的有243件。後來靖康之難爆發，北宋亡國，徽宗欽宗被金兵擄走，皇宮中收藏的王羲之真跡也下落不明。
從東晉到北宋，王羲之的書法真跡幾乎被銷燬殆盡，已經找不出真跡。由於真跡沒了，元明以來，唐朝的一些王羲之書法的臨摹本就被當作真品看待。到了清朝以後，就算是臨摹本也已經寥寥無幾。
就這樣，被稱為“書聖”的王羲之到現在一幅書法真跡都沒有流傳下來，對我們來說何嘗不是一種遺憾吶！
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