陈宫（？－199年2月7日），字公台，东汉末年吕布帐下首席谋士，东郡东武阳（今山东莘县）人。性情刚直，足智多谋，年少时与海内知名之士相互结交。
《三国演义》中曹操与司徒王允密谋刺杀董卓，曹操去行刺董卓，结果失败。曹操仓皇逃离。董卓遂令遍行文书，画影图形，捉拿曹操：擒献者，赏千金，封万户侯；窝藏者同罪。曹操逃出城外，飞奔谯郡。路经中牟县，为守关军士所获，擒见县令。
操言：“我是客商，覆姓皇甫。”
县令熟视曹操，沉吟半晌，乃曰：“吾前在洛阳求官时，曾认得汝是曹操，如何隐讳！且把来监下，明日解去京师请赏。”
把关军士赐以酒食而去。至夜分，县令唤亲随人暗地取出曹操，直至后院中审究；
问曰：“我闻丞相待汝不薄，何故自取其祸？”
操曰：“燕雀安知鸿鹄志哉！汝既拿住我，便当解去请赏。何必多问！”
县令屏退左右，谓操曰：“汝休小觑我。我非俗吏，奈未遇其主耳。”
操曰：“吾祖宗世食汉禄，若不思报国，与禽兽何异？吾屈身事卓者，欲乘间图之，为国除害耳。今事不成，乃天意也！”
县令曰：“孟德此行，将欲何往？”
操曰：“吾将归乡里，发矫诏，召天下诸侯兴兵共诛董卓：吾之愿也。”
县令闻言，乃亲释其缚，扶之上坐，再拜曰：“公真天下忠义之士也！”
曹操亦拜，问县令姓名。县令曰：“吾姓陈，名宫，字公台。老母妻子，皆在东郡。今感公忠义，愿弃一官，从公而逃。”
操甚喜。是夜陈宫收拾盘费，与曹操更衣易服，各背剑一口，乘马投故乡来。 行了三日，至成皋地方，天色向晚。
操以鞭指林深处谓宫曰：“此间有一人姓吕，名伯奢，是吾父结义弟兄；就往问家中消息，觅一宿，如何？”
宫曰：“最好。”二人至庄前下马，入见伯奢。
奢曰：“我闻朝廷遍行文书，捉汝甚急，汝父已避陈留去了。汝如何得至此？”操告以前事，曰：“若非陈县令，已粉骨碎身矣。”
伯奢拜陈宫曰：“小侄若非使君，曹氏灭门矣。使君宽怀安坐，今晚便可下榻草舍。”
说罢，即起身入内。良久乃出，谓陈宫曰：“老夫家无好酒，容往西村沽一樽来相待。”言讫，匆匆上驴而去。 操与宫坐久，忽闻庄后有磨刀之声。
操曰：“吕伯奢非吾至亲，此去可疑，当窃听之。”二人潜步入草堂后，但闻人语曰：“缚而杀之，何如？”
操曰：“是矣！今若不先下手，必遭擒获。”遂与宫拔剑直入，不问男女，皆杀之，一连杀死八口。搜至厨下，却见缚一猪欲杀。
宫曰：“孟德心多，误杀好人矣！”急出庄上马而行。行不到二里，只见伯奢驴鞍前鞒悬酒二瓶，手携果菜而来，叫曰：“贤侄与使君何故便去？”
操曰：“被罪之人，不敢久住。”
伯奢曰：“吾已分付家人宰一猪相款，贤侄、使君何憎一宿？速请转骑。”
操不顾，策马便行。行不数步，忽拔剑复回，叫伯奢曰：“此来者何人？”
伯奢回头看时，操挥剑砍伯奢于驴下。宫大惊曰：“适才误耳，今何为也？”
操曰：“伯奢到家，见杀死多人，安肯干休？若率众来追，必遭其祸矣。”
宫曰：“知而故杀，大不义也！”操曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”陈宫默然。
当夜，行数里，月明中敲开客店门投宿。喂饱了马，曹操先睡。
陈宫寻思：“我将谓曹操是好人，弃官跟他；原来是个狼心之徒！今日留之，必为后患。”便欲拔剑来杀曹操。正是：设心狠毒非良士，操卓原来一路人。陈宫临欲下手杀曹操，忽转念曰：“我为国家跟他到此，杀之不义。不若弃而他往。”插剑上马，不等天明，自投东郡去了。操觉，不见陈宫，寻思：“此人见我说了这两句，疑我不仁，弃我而去；吾当急行，不可久留。”
后曹操在兖州，曹嵩在泰山华县。曹操令泰山太守应劭送家诣兖州，辎重百余辆。徐州牧陶谦为了交好曹操，派帐下都尉张闿护送曹嵩。陶谦遣闿将骑二百卫送，闿于泰山华、费间杀嵩，取财物，因奔淮南。后投奔淮南的袁术。曹操知道后，悲愤异常，数次痛哭倒地。过后，他指天骂地，立下誓言，说要杀了陶谦和徐州百姓为其父报仇。曹操以报父仇之名兴兵攻打徐州，陈宫往见曹操要求其罢兵，却遭到拒绝。陈宫游说不成，往投陈留太守张邈。
张邈陈宫二人接引吕布，起兵偷袭曹操根据地兖州，从此陈宫成为吕布谋士。陈宫足智多谋，多次献计于吕布。致使这是曹操自起义以来遇到的最严重的危机，吕布为当世英雄，名气并不比曹操小，来势汹汹之时，兖州数郡郡守都纷纷响应。到最后，只有鄄城、范城、东阿三座县城还属于曹操，这是因为三城是曹操的铁杆荀彧、程昱、夏侯惇所管辖的缘故。曹操足智多谋，谋士多，能征善战的大将在随后一年之中，三次大败吕布，这才将兖州躲回来，将吕布、陈宫逼走投奔了刘备，此时的刘备领徐州牧。
在曹操调度刘备与袁术纷争时，陈宫又献计吕布攻夺徐州。吕布刚愎自用，误信陈登父子，不信陈宫。
辕门射戟后，纪灵知道上当后，回复袁术，希望袁术以结亲笼络吕布，好以对付曹操，刘备。当袁术派韩胤来迎娶吕布的女儿当自家儿媳妇的时候，陈宫识破韩胤计谋，但为今之计，与袁术交好也是上策，劝吕布即日送女去。以免发生意外。而陈珪生怕袁术和吕布联合，其势愈大。于是说服了吕布，告诉吕布不要跟袁术这样僭号称帝的人结盟，会被天下人唾骂。于是吕布追女儿，杀韩胤。吕布把袁术得罪了。吕布又使陈珪之子陈登前往许都以求封徐州牧。 陈珪父子原是陶谦旧部，他们心向汉室。陶谦去世后，陶谦委于刘备接任，吕布攻下后，徐州就成了他的根据地。事实上，徐州土著官员，对吕布是没什么好感的。所以陈登父子，用计以图吕布。
当曹操大军来攻时候，陈宫献计，吕布守徐州，陈宫守萧关，张辽高顺守小沛，互为犄角。曹操久攻不下，兵多粮寡，自然就退去了，退去途中，我们再去击之，自然破敌。然则吕布轻信陈登，最终只留有下邳以退守。
陈宫又献计，曹操此刻运粮屯扎，将军何不断曹操粮草，粮草绝，则曹军也无法持久。 吕布同意，打算留陈宫与高顺守城，自己率骑兵截断曹军的粮道。吕布的妻子对吕布说：“陈宫与高顺一向不和，将军一出城，陈宫与高顺必然不能同心协力地守城。万一出现什么问题，将军要在哪里立脚！将军抛别妻儿家小，孤军远出。如若有变，我难道能再做你的妻子吗？”吕布就打消那个计划。
同年十一月，曹操挖掘壕沟包围下邳城。但很久未能攻克，兵士十分疲惫，他打算撤军。荀攸、郭嘉说：“吕布有勇无谋，现在连战连败，锐气已衰。三军完全要看主将的情况，主将锐气一衰，则三军半志全消。陈宫虽有智谋，但机变不够。现在应该乘吕布锐气未复，陈宫智谋未定的时机，发动猛攻，可以消灭吕布。”于是，曹军开凿沟渠，引沂水、泗水来灌城。又过了一个月，吕布更加困窘。曹操劝吕布投降，吕布有所动摇，陈宫制止，以箭射曹操，与曹操势不两立！”
到了十二月，吕布军心崩溃，部将侯成、魏续、宋宪叛变，缚其投降曹操。自此，吕布兵败，成阶下囚。
徐晃解陈宫至。
操曰：“公台别来无恙！”
宫曰：“汝心术不正，吾故弃汝！”
操曰：“吾心不正，公又奈何独事吕布？”
宫曰：“布虽无谋，不似你诡诈奸险。”
操曰：“公自谓足智多谋，今竟何如？”
宫顾吕布曰：“恨此人不从吾言！若从吾言，未必被擒也。”
操曰：“今日之事当如何？”宫大声曰：“今日有死而已！”
操曰：“公如是，奈公之老母妻子何？”
宫曰：“吾闻以孝治天下者，不害人之亲；施仁政于天下者，不绝人之祀。老母妻子之存亡，亦在于明公耳。吾身既被擒，请即就戮，并无挂念。”
操有留恋之意。宫径步下楼，左右牵之不住。操起身泣而送之。宫并不回顾。
操谓从者曰：“即送公台老母妻子回许都养老。怠慢者斩。”
宫闻言，亦不开口，伸颈就刑。众皆下泪。操以棺椁盛其尸，葬于许都。
后人有诗叹之曰：“生死无二志，丈夫何壮哉！不从金石论，空负栋梁材。辅主真堪敬，辞亲实可哀。白门身死日，谁肯似公台！”
最后战败遭擒，陈宫亦于下邳城南门被曹操部将徐晃擒门楼前曹，操劝降陈宫，陈宫不肯屈降，曹操忍痛下令斩首处决陈宫。陈宫死后，曹操送陈宫老母妻子回许都养老，并以棺椁盛载其尸，葬于许都。
为什么说陈宫是最悲情的谋士？
裴松之在注《卷七 魏书七 吕布张邈臧洪传第七》时，引用了鱼氏《典略》的内容:
“陈宫字公台，东郡(今河南东北部和山东西部)人也。刚直烈壮，少与海内知名之士皆相连接。及天下乱，始随太祖(曹操)，后自疑，乃从吕布。”
从上文可以看出两点：
一是陈宫的成长经历，“刚直烈壮，少与海内知名之士皆相连接。”很明显，年少的陈宫就与所 谓的海内名士交往。 海内名士多重人格名望、风骨气节，且喜好风雅，这就对其崇高性格的形成产生了重要影响。因此，陈宫有才华，具名士风范，又正直不阿，胸怀远大抱负，就可想而知了。
二是陈宫曾先后追随过两个主人——曹操和吕布。 由他乐于结交“海内名士”可以看出，陈宫怀有远大理想且踌躇满志，是一个标准的政治理想主义者，既希望他效力的领袖能成就大业，又希望这个人是一个人格高尚的人。 令人想不通的是，他选来为之效命的人要么是阴险诈、为人卑劣，要么是亟亟追逐个人荣华享乐的势利之徒，与诸葛先生相反，陈宫恰恰是“生逢其时，不得其主”，其悲剧性可见一斑。
陈宫一生中有三次重要选择：
选择一：大义释曹操
当年曹操用七星刀刺杀董 卓失败，逃出洛阳、亡命天涯，陈宫时任县令，手下衙役已经捉住曹操，明明可以押送京城请功受赏的他却 感于忠义放了曹操。 从他回答曹操的一句话“汝休小 觑我，我非俗吏，奈未遇其主耳”可以看出，他是不甘 于作这乱世中的一个区区俗吏的，无奈的是没有遇到 贤主而已。 于是，在这位失败的刺客发出“吾将归乡里，发矫诏，召天下诸侯兴兵共诛董卓”的豪壮语后，善良的 陈宫“乃亲释其缚，扶之上坐，再拜曰:‘公真天下忠义之 士也! ’”是的，他觉得曹操是位志向远大的忠义之士，跟 着他可以实现自己的远大理想，于是甘愿抛弃唾手可得 的荣华富贵，抛家弃官追随曹操一同出逃。
这次的选择， 我们无疑可以认定陈宫的伟大人格，他不仅具有冲天之志，有民胞物与的思想，且深明 大义。 当然，我们在这里不仅要为这位忠义之士捏把 汗了，因为这次选择，正是让他走向深渊的第一步。因 为这位刺杀未遂的“大侠”，并非如他所想的那样。 老 实正直的陈宫，在这个陌路刺客因疑虑杀害父友吕伯 奢一家并吼出那句响彻千古的惊人语“宁教我负天下 人，休教天下人负我”之后才黯然地明白，原来自己托 付性命的竟又是一个豺狼之辈。“我将谓曹操是好人，弃官跟他;原来是个狼心之徒!今日留之，必为后患。”处于幻灭感之中的陈宫，“便欲拔剑来杀曹操”， 但终 究下不了手。 在这个本来可以使三国历史改写的时 刻，陈宫犹豫了，“我为国家跟他到此，杀之不义。 ”我们 不得不说曹操是一个运气非常好的人，因为他总能遇到 忠义之士，不久以后发生在“华容道”的故事再一次证明 了这一点。 当然，出于“义”陈宫没有杀曹操，可是继续为 他效命却也是不可能的了。 所以，看透了曹操的他想“不 若弃而他往”，自投东郡去了。 京剧《捉放曹》对陈宫当 时心里的纠结作了相当多的渲染，著名的“一轮明月 照窗下”唱段，真实地反映了当时陈宫的心态。一部演义的 “捉放曹”， 凸显了两个人迥异的性 格，一善一恶，一忠义一狡诈。 正因为忠厚仁义、深明 大义，陈宫抛家舍业追随曹操，也正是出于一个“义”字，他又无奈地离开曹操。在这一“投”一“弃”中，陈宫 的崇高品格也由此被刻画得生动形象、淋漓尽致。 不过，从此刻开始，他开始流亡，走上了他的悲剧命运之途。
选择二：追随吕布
《三国演义》里对此次选择的 过程并没有过多的描述，倒是对他辅佐吕布的过程写 得极尽铺张，非常详细。陈宫性格的悲剧性，也主要表 现在他与吕布的关系上。 在《三国演义》里，陈宫大概19次为吕布献计，除了有 7 次没有被采纳外，基本上吕布对陈宫是言听计从的， 而问题就出在 7 次里面。吕布虽然勇猛，且有赤兔马和方天画戟，但事实上却 是一个刚愎自用、耽于美色，只知享受眼前安乐生活 的人，从来就没有过统一天下的伟大理想。 三国是一 个“良禽择木而栖”，“不但君择臣，臣亦可择君”的年代，离开曹操后，陈宫可以有很多选择，但为什么陈宫 偏就选了吕布这样一个朝秦暮楚的武夫呢? 吕布，用 张飞的话说就是个“三姓家奴”(先拜丁原为父，后杀之投董卓)，虽然这话颇显刻薄，不过也可显示出此人品性不佳，远非志士。 陈宫选择他也许正是看中了他 勇武有余、智谋不足吧。 他也许认为凭借自己的谋略 和吕布的神力，肯定能成就一番事业，实现自己成一 方诸侯的远大理想。 可惜陈宫太自信了，他没有料到 吕布有一天会不听自己的话，甚至被怀疑与抛弃。 面对陈登父子的诡计，他苦口婆心地提醒吕布:“陈珪父子面谀将军，其心不可测，宜善防之。 ”而得到的却是 一顿怒斥:“汝献谗言，害及忠良，谁为佞也?吾不看旧 日之面，立斩汝辈!”(《三国演义》第十八回)而在曹操 起兵攻下邳的关键时刻， 吕布竟然听取妻妾之言，对 陈宫的计策弃而不用，最终导致大败。 他苦心孤诣的 计策十之八九是白费心血，对于一个谋士来说，还有 什么比这更值得悲哀呢?
离开曹操，经过张邈的过渡，陈宫把实现自己远大抱负的政治理想托付给吕布，同时也把自己的命运与吕布绑在了一起，只可惜吕布是一个驰骋沙场的将才，却不是一个运筹帷幄的政家。才能得不到施展，踌躇满志却屡遭打击，在如此可悲的境地，陈宫有满腹的苦闷、有无穷的感慨，却没有另谋出路的决心——“欲待弃之， 又恐天下人笑”。 在这里，以天下兴亡、苍生疾苦为归宿的“忠义观”变成了狭隘的“愚忠”和不问青红皂白的“小义”，严重地束缚了他的手脚，造成了他的悲剧性格。 在那 个良禽择木而栖的年代， 本该离开吕布另谋高就，可知识分子的良知和道义再一次延误了陈宫，他不忍心看着吕布一步步走向毁灭。 陈宫生平第二次犹了。这一次犹豫， 让他身不由己地和吕布一起走向毁灭，走进他悲剧命运的死巷。 当吕布穷途末路的时候，陈宫的生命也在匆忙间划上了一个苍凉的句号。显然， 对陈宫来说这次的选择是失败的。 其实， “人非圣贤，孰能无过”，但“知错能改，善莫大焉也”。
选择三：血溅白门楼
这次是死的选择，更是一个 庄严的选择。白门楼上，曹操、吕布和陈宫第一次也是最后一次面对面的交锋。 对一句诡诈奸险、别具用心 的“公台别来无恙! ”陈宫的回答是:“汝心术不正，吾 故弃汝!”面对曹操的胜利者嘴脸，吕布贪生怕死的神 态，公台这句义正言辞的斥责，等于当场抽了他们每人一个大嘴巴， 更保持了一个知识分子无畏的尊严。曹操的“仁义”之举，陈宫始终不为所动，因为他真正了解曹操。当曹操说出那句“宁教我负天下人，休教天 下人负我”的惊人语时，陈宫就知道此人“心术不正”，曹操此时的善心只不过是一场给人看的“秀”而已。可 以说，他不仅是曹操的对手，更是知己。 也许，在他选择跟随吕布时就注定会有这一天，一切都是“时也，命也”!因此，看透一切的陈宫机智地答道:“吾闻以孝治 天下者，不害人之亲;施仁政于天下者，不绝人之祀。老母妻子之存亡，亦在于明公耳。吾身既被擒，请即就 戮，并无挂念。”一番话说得曹操不得不善待自己的亲 人，无后顾之忧的陈宫视死如归“遂步下楼”“伸颈受刑”。 一个正直刚强、慷慨不群、大义凛然的“忠义”之 士的生动形象跃然纸上。 这种气概，让人想到了永沉汨罗的英魂屈原。
对于高大勇武的吕布低声下气的哀求，陈宫虽然没有像张辽那样破口大骂，可不难想象他心里的无尽凄凉。昔时，是他离开曹操追随吕布，以为自己可以实现抱负大干一场了， 可今日二人共为曹操的阶下囚，吕布丢人的表现让陈宫彻底绝望了。 也许直至此时，他才真正醒悟，自己早就该离开这个徒有其表的无用之人。 绝望的他终于作出了人生中最正确的一次选择——“引颈就死”，血溅白门楼。一个“引”字，表现出 的是无畏的气概，是视死如归的毅然决然，也在人们心中奠定了他成为英雄的最终基调。 的确，在生死关 头，方显一个人情操的高尚与可贵，陈宫用自己的生 命奏起一曲带血的赞歌。
在这三次或对或错的选择中，陈宫结束了自己短 暂而又丰富的一生。来去匆匆中，他踌躇满志、忠厚仁义、深明大义;他大义凛然、视死如归，可也令人无限惋惜! 不管是作为曹操的知 己，还是作为吕布的追随者，无一不体现出陈宫这一人物性格崇高色彩与悲剧色彩的融合，这使得陈宫的 艺术形象呈现出一种悲剧式的壮美，也使得公台舍身 取义的壮烈举动，成了《三国演义》这部“忠义”英雄颂 歌中的一个激越的音符。
其实，英雄之说本无定论，每个人心中的三国都有一个英雄。而陈宫，这个不起眼的“次要人物”，却留给了人们无尽的感叹与思索。
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