既有隋灭国的覆辙,唐太宗为何仍要亲征高句丽?太宗:北方有佳人

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话说隋朝时期,位于我国北方的朝鲜半岛,有一弹丸小国高句丽,国虽小,但其政治扩张的野心却不小,意欲统一分裂的朝鲜半岛,甚至染指中原。

于是它一边与强大的隋朝修好,一边却迈开扩张的步伐,不断征讨与其在朝鲜半岛“三国鼎立”并存的百济和新罗国,甚至时不时的还向隋朝发出挑衅。

面对高句丽的判服无常,隋文帝以及隋炀帝先后四次征讨高句丽,但均未取得实质性的成功。炀帝因为三次征讨高句丽,导致国力严重受损,民不聊生,激发阶级矛盾,农民起义频发,隋朝灭亡。

唐朝建立后,时高句丽荣留王高建武在位,在隋朝对其的四次征讨中尝到了“甜头”的高建武,面对强大的唐朝,于是 “故技重施”:

高句丽与唐“交好”

一方面积极与唐朝修好,接连遣使入唐朝朝贡,还放还隋朝俘虏上万余,并毁掉了由战死隋军尸体筑成的纪念物“京观”,让唐朝收敛安葬隋军骸骨,以表“诚意”。

一方面却仍不停止扩张,先后联合百济征讨新罗,妄图一统朝鲜。为了防止唐朝干涉“内政”,他们还花费了巨大人工、物力,历时十六年在沿唐边境修筑了长城,自夫余城至海,长千余里。

国家初立,唐高祖李渊见高句丽“面子”工程还算做得不错,于是对其采取了安抚政策,便册封荣留王为上柱国、辽东郡王、高丽王,并“礼尚往来”放回隋时俘获的高句丽人。

既有隋灭国的覆辙,唐太宗为何仍要亲征高句丽?太宗:北方有佳人

唐太宗影视剧形象

唐太宗时期,大唐空前强盛,东突厥被消灭了,四夷威服。但按照当时唐朝的国力和兵力,对高句丽这种表面臣服,实际谋求地区霸权的行径,太宗皇帝也深知尚无绝对取胜的把握,况且他对隋炀帝因三次征讨高句丽失败,终致亡国也还“心有余悸”。于是在贞观前期,唐太宗一直“忍而不发”,保持与高句丽的表面“修好”。

但到贞观十八年(公元 644 年)十一月,李世民突然决定征战高句丽,命刑部尚书张亮为平壤道行军大总管,太子詹事、左卫率李绩为辽东道行军大总管,率水陆大军分道进击高句丽。三个月后,李世民又亲率六军从洛阳出发,御驾亲征。

与高句丽“修好”数十年的太宗皇帝,为什么会突然发动对高句丽的战争呢?

原来这一切,皆因一个女人——北方有佳人,倾国又倾城!

善德王金德曼,又称善德女王,她是朝鲜半岛“三国”之新罗国的国王,也是新罗史上第一个女性君主。

金德曼不仅貌“怡”美,且性格宽厚仁慈,聪明机敏。据说她因为获得了一本来自中原的“神书”(后据考证应该是万年历),于是就拥有了神一样的伟大力量,可预知未来,呼风唤雨。她即位后,立即派遣使者慰问国内鳏寡孤独及生活不能自足的人,并赈济抚恤,大赦天下,免除各州郡的一年赋税。

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韩国电视剧《善德女王》

善德女王貌美,拥有“神”力,又宽厚仁慈,于是她成为了新罗史上最受爱戴的国王。她的美名传到中原的大唐皇宫里,立即受到同样以文治天下,劝课农桑的太宗皇帝“倾慕”。二人虽未见面,但却通过不断往来的使者传递着他们之间这种特别的惺惺相惜的“情感”。

公元635年,李世民册封德曼为柱国、乐浪郡公、新罗王。

善德王九年四月,金德曼派遣新罗子弟入唐学习农业技术等。

贞观十七年(公元643年),高句丽联合百济征讨新罗,攻占了40余城,并图谋断绝新罗与唐朝的通路。情况危急,金德曼首先想到一人:李世民。

得知新罗境况后,李世民第一念头就是“英雄救美”,于是立即遣使高句丽,命其停止争战,但却遭高句丽权臣、莫离支泉盖苏文拒绝,这无疑让太宗颜面尽失。

这种情况下,无论为了李世民个人的颜面也好,还是扬唐朝国威也好,已是“箭在弦上”不得不发,唐太宗遂决定立即发兵东征高句丽。645年二月,张亮率水军渡海袭占卑沙城;李世绩军攻克辽东重镇辽东城,斩俘两万余人。李世民让金德曼派兵五万人进入高句丽南郊,以分散高句丽的兵力,攻克高句丽的水口城。

既有隋灭国的覆辙,唐太宗为何仍要亲征高句丽?太宗:北方有佳人

影视剧形象—唐太宗李世民亲征高句丽

645年六月,唐军进至安市城,高句丽北部耨萨高延寿、高惠真率15万大军前来救援,被唐太宗击败,余众归降,高句丽举国震恐。

七月,唐军开始围攻安市城,金德曼又派3万人相助。但由于守军殊死抵抗,使唐军至九月仍未攻克。时近深秋,草枯水冻,士马难以久留,唐太宗被迫于九月十八日班师还朝。

李世民御驾亲征虽然都没有达到征占高句丽的预期目的,但却攻占了辽东等十城,获七万余户,斩杀高句丽兵4万余人。

最为关键的是解除了北方佳人——金德曼的新罗之“困”。

唐太宗回朝后,群臣建议对高句丽派偏师进袭骚扰,使其国人疲于应付,由此耽误农时,几年后即可使高句丽因粮荒而土崩瓦解,太宗采取了这一建议。

于是在贞观后期,唐太宗只是对高句丽发动骚扰性攻击,再无大规模的征讨,直至公元666年,唐高宗李治以李绩为辽东道行军大总管,统帅诸军,分道合击高句丽。高句丽灭亡,为金德曼的新罗国最后一统朝鲜半岛扫除了最大的障碍。这是后话。

参考文献:《资治通鉴》、《三国史记》等。


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