《紅樓夢》中包羅萬象，不管是詩詞歌賦、佛學禪道、茶道酒香，還是具體物像的建築設計、器物傢俱，它都通過賈府的生活來一一體現。賈府生活最基礎的部分就是建築和傢俱，建築從建造好就不會有大變動，傢俱成了生活中可以不斷添減的部分。在當時木器在傢俱的運用十分普遍，對於床一類的可以臥躺的臥具更是傢俱中不可或缺的部分。
據不完全統計，人的一生之中有三分之一的時間是在臥具上度過的，如果按照人的平均年紀73.5歲來計算的話，那麼一個人就會有24.5年的是在臥具上休息和度過，那麼臥具在生活中就會顯得很重要。它們的出現不僅是生活的必需品，也是對人們對於親情、友情和愛情的一種情感寄託。
第一，床、榻、炕三種臥具在生活中的具體運用
在《紅樓夢》中臥具也非常的豐富，它們大致可以分為床、榻和炕三類，因為賈府生活的講究，不同身份和不同的季節對於床的需要是不相同。現代的床並沒有太多複雜的樣子，可是古代的床卻有各種不同的類型。臥具只是生活很微不足道的一件東西，可是細細品味會發現它妙趣橫生。
- 床在生活中因為使用的人的身份不同而不同
賈府的少爺們用填漆床。寶玉在臥室裡放置的床就是填漆床，這是一種填充著硃紅色漆料的單人小床，填漆不是單純的用油漆刷的床，它是在漆器的表面刻出花紋，再將不同的顏色的漆料填入紋路中，等幹了將表面打磨就能使用了。
這一種床的漆藝和鑲嵌工藝很出彩，對於臥床來說很出彩，小小的一張填漆床也是一件藝術品。賈芸求見寶玉的時候，寶玉就是坐在床上看書等他。
寶玉在賈府是少爺中是比較叛逆和不守成規的那一種，他如果犯懶了就可以耍賴說自己病了那麼他就可以賴床了。寶玉把自己的臥房收拾的和小姐繡房一般漂亮，可是有一次劉姥姥喝酒醉了就誤入怡紅院在寶玉的床上睡了一覺。寶玉的潔癖有時候確實沒有必要，因為世間的潔與髒也只是一瞬間的事而已。
寶玉在床上睡覺也還有一個小故事，有一次寶玉在午睡，襲人在床旁做針線和打小蟲子，寶釵來了襲人就說累了出去走走，寶釵就坐在襲人的位置上做著同樣的事，這裡也是在悄悄暗示著寶釵對寶玉的心意，可是寶玉卻在夢裡都抗拒著“金玉良緣”，他的寶釵終究有緣無分。
未出閣的姑娘們用繡床和拔步床。在古代未出閣的小姐身份都很高，她們的臥室裡的床都很有特色，一般的是繡床，尤為貴重的是拔步床。
繡床，結構和塑造很簡單，繡床的用料很纖細，床整體較為繡巧，四周立著的柱子可以掛彩帳，這樣的床看起來就有“小家碧玉”的感覺，其中尤三姐和迎春使用都是這樣的繡床，小姑娘的臥房都會收拾得很精緻，與眾不同的床也會給人耳目一新的感覺。
拔步床是小姐的臥床中特備貴重的一種，它的製作工藝非常繁瑣。它是發明創造裡最偉大的一種床，這種床很大可以分為三層，第一層是踏板，可以放置鞋子、兩端還可以放置梳妝檯；第二層的寬度有一米，可是作為晚間守夜的丫頭的睡處；第三層才是主人睡覺的地方。這種床外觀上看起來就是一間木板房，擺在房間裡就是“屋中屋”，冬日的保暖效果很好。
在賈府裡這樣的床只有探春的屋子裡才擁有一張。探春是賈府的三小姐，她是賈政和趙姨娘的孩子，雖然她是庶出可是她從小就在賈母和王夫人身邊長大，而且她的相貌和才幹在賈府尚未出嫁的三個小姐中是最出色的，所以她的身份很貴重，探春擁有這樣的床榻也很正常。
探春很多次都被比作“鳳凰”，果不其然到了後期探春遠嫁海外就是承接“王妃”之尊，所以探春的生活品質在家就會顯得很高，這也是符合她後期結局的需要。
對於夫妻而言適用的是比較常見的架子床。架子床產生在明代，它因為有架子和立柱而得名。它的構造就是在床的四角和前面安裝立柱，可以安裝4根或8根，在床的左右兩側和後面都能裝圍欄，上端可以裝楣板，頂上還可以有蓋板。
架子床因為有柱子所以就能夠安放帳子，那麼架子床的密閉性就會很好，對於夫妻生活也是一種情調的渲染。不過在《紅樓夢》中對於架子床的描述，更多還是在浪蕩子賈珍和賈璉身上，他們二人是有名的花心大少，他們明明家中已有嬌妻美妾可是依舊擋不住他們好色的心，總之架子床在他們身上會出現的比較多。
出家人使用禪床。坐禪時用的床，也是普通床的一種，但是樣子卻和我們常見的木質椅子或者茶几差不多。賈府裡因為妙玉是櫳翠庵的主持，所以她的工作就是打點廟宇，然後每日坐禪打坐為賈府眾人祈求福祉，所以她的床就是出家人使用的簡潔樸素的床，其中禪床也是她平日需要用到的。
禪床，一聽名字就能體現出濃厚的佛家氣息，這樣的床榻也是比較符合妙玉出家人的身份，她的青春都被束縛在櫳翠庵和青燈古佛裡，這也是一種莫大的遺憾。曹公對青春時光很珍惜，他甚至都不希望賈府的少男少女們長大，只希望大家能夠永遠平安喜樂，所以對於束縛於佛堂的妙玉，他寄予了一份憐惜，也希望她能到快樂。
- 榻在生活中作為短暫休息和夏天的必備品
人們在談及“榻”的時候，時常是“床榻”一起，因為榻就是狹長而較矮的床。榻和床不同的是榻可以坐、可以臥、有時間甚至可以用作當做桌子擺放東西，古人講究早起所以他們起來之後一般就不能再在床上躺著，這是當時的禮儀要求不允許的，可是在榻上就不同的，既可以作為短暫休息的臥具，又可以當椅子，總之就是很方便。
短榻是短暫休息的妙處。在賈府裡很多地方都是擺放一張榻，比如房門前或者屋子裡中都會有，賈政一行人遊覽大觀園，他們走到怡紅院的時候累了，於是大家就都坐在類似於沙發的“坐榻”上休息；在房中的榻，賈母是最愛歪在榻上的，賈母年紀大了要是玩樂的時間長了就比較容易疲勞，所以她時常的樣子都是歪在榻上，旁邊有小丫頭在給她捶著腿。
涼榻是夏天的必備。賈府地處北方，夏天的時候都會特備熱，可是賈府會自備涼榻這就是很好的納涼神器。榻夏天的時候一般會用紫檀木和黃花梨來製作，這兩樣木材都是恆溫的材料，再上面鋪上竹絲編制的高級涼蓆，這樣一來就會很涼快。
晴雯和寶玉鬧彆扭，寶玉出去逛了一圈回來，晴雯就在院子中的涼榻上睡著，寶玉和她鬧兩個人還把撕扇子作為快樂，這樣的胡鬧恐怕也只有他們了。有一次寶玉被打襲人去回王夫人的話，王夫人就正坐在涼榻上搖著芭蕉扇子，襲人這一次回話深得王夫人的心，王夫人也把襲人作為寶玉姨娘的候選人。
- 炕是冬日的溫暖，地炕還是古代的中央空調
賈府是一個不同季節對臥具的使用很不相同，春夏秋多是睡床和榻，但是到了冬日裡用到比較多的還是炕，因為炕是依窗而建，它的面積比床要大。炕需要燒火來使它發熱，所以整個床就是自帶溫度的，冬日裡睡起來也不會覺得冷。不過炕一般都是在北方採用，南方沒有這個臥具，這也是南北的溫差決定的。
對炕的描述在賈府中具體出現在尤二姐帶著丫頭在炕做活的樣子，賈璉偷偷娶了尤二姐給她在花枝巷租了房子，所以賈璉回去的時候就看到了那個場景。還有一處是寶玉的生日，大家聚集到怡紅院元，眾人就是坐在炕上玩“抽花籤”的酒令。炕因為很暖和，所以在冬天的使用比較廣泛。
冬日裡還會用到一種叫做“地炕”的東西，就是李紈為了帶著大家去蘆雪庵作詩而利用的一種取暖的方式，這其實地暖很像，可是比“地暖”更適用，就是地上傳導的熱氣可以擴散到整個屋子裡，這個整個屋子都會很暖和，這也就類似於是現代的“中央空調”。
第二，臥具對愛情、友情和親情的輔助，它是生活的煙火氣
臥具的主要功能還是睡覺，但是它們的出現對於卻在無形中對平常人之間的愛情、友情和親情起到了很強的輔助作用。
- 臥具之於愛情，是閨閣中的念想，是床笫之歡的喜悅
臥房一般都是每個人的一個私密空間，因為這裡是休息的地方，睡覺做夢的時候也是無言的心事的紓解。女孩子到了青春期心裡會萌發出對異性的好感，這個時候對一個人的喜歡是淺淺的也是甜甜的，但是女孩子的心事是羞於對人說的，於是喜歡的那個人就可能出現在夢裡。
尤三姐喜歡柳湘蓮，在收到他作為定禮的鴛鴦劍時，尤三姐就將它掛在繡床上，看著劍就如看見了人一般，睹物思人或許就是這樣吧！
小紅對賈芸一見傾心，於是在睡覺的時候他就出現她的夢裡，他要還她的手帕可是還沒等兩人有接觸夢就醒了，這個時候小紅心裡就怪難受的，因為愛不能言說。
臥房就是女孩子想心事的地方，不能言說的愛情就留在自己的念像裡。
床在人們的生活裡屬於比較私人的地方，當兩個人坐在一起的時候就會有一種曖昧的感覺。齡官是賈府的小戲子，有一天她躺在榻上休息，寶玉來了她就避嫌的坐起來說話，可是當和她相互喜歡的賈薔來了，齡官就同他鬧脾氣，說著只有他們能懂的話。
齡官和賈薔在一起就能感覺到愛情的樣子，因為他們的重心都在對方的身上，寶玉也從他們身上學會了愛情要“專一”，一個人只能得到他應有的愛，不能強求太多。
但是床榻只有同喜歡的人在一起，才會有曖昧的感覺，因為和其他人沒有相合的氣場。有一天黛玉和寶玉躺在一張床上，寶玉給黛玉講“香玉”的故事。
這樣躺在一張床上或許不是很合規矩，但是他們此時都是小孩子也就可以，但是這樣的事情寶玉和寶釵之間就絕對不可能出現，因為這是寶玉和黛玉之間獨有的默契和相處方式。“發乎情，止乎禮”這樣的愛情有孩子的天真爛漫也有一種不與人同的親密。
床榻對於孩子而言只是生活裡的小曖昧，可是對於成年人而言是床底之歡。在前期賈璉和王熙鳳還很要好的時候，他們夫妻的性生活很和諧也很頻繁，相愛有時也是身體相互吸引的表達，所謂枕邊人就是心上人。
在紅樓夢中賈政在家很多時候都是到趙姨娘屋裡去安置，那麼這也能表示他比較喜歡的人還是趙姨娘。古代女子的悲苦莫過於一個人獨守空房，李紈喪偶的孤寂，王夫人、尤氏獨守空房的寂寥，沒有愛的生活對女子也是一種傷害。
- 臥具對於友情，是一起玩耍的友誼，也是女孩間的情誼
臥具除了可以表達愛情，對於友情它也承載了不同的意義，這是和愛情完全不同的感覺，這是一起玩耍的友情，也是女孩子間的情誼。
寶玉過生日的時候襲人等特地給他舉辦了夜間的聚會來慶祝，當時大家就都坐在寶玉的很大的炕上，大家一起玩“抽花籤”的遊戲，這一次的生日宴大家來的比較齊全，也玩得很歡樂，這也是寶玉心中最快樂的一次生日記憶。這個時候大家坐在一張炕上和愛情無關，這是大家之間的友情，帶著對寶玉的祝福，也是團聚在一起的快樂。
睡在一張床上，對男孩子而言是不大可能的事，卻是女孩子們表達友情的方式。女孩子之間的話很多，當有心事的時候兩個就會睡在一張床上聊天。
紫鵑就曾經和黛玉一起睡，然後跟她分析她目前的情況，她和寶玉相愛是很難得的事，可是及早請求賈母為她做主婚事才是正事。湘雲到賈府來玩的時候，也時常都和黛玉一起睡，她們二人雖然時常相互懟對方，但是她們才是最瞭解對方的人，知道對方有趣的點，知道對方的心事。湘雲就曾勸黛玉不要愁苦傷了身體要開心自在的生活，黛玉或許聽不進去別人的勸告，但對湘雲她會聽。
黛玉是一個很讓人喜歡和心疼的姑娘，她的好讓紫鵑願意一輩子守護，她的好讓湘雲迷途知返，雖然湘雲一度很喜歡寶釵待人的好，可是時間輾轉湘雲才知道黛玉的待人的真心，也重新做回好姐妹。女孩子的友情很簡單，也許就是躺在床上一起看書、分享心事，大家就會成為朋友，因為簡單所以格外的純粹與美好。
臥具在生活裡也是對於親情最好的表述
孩子很小的時候都是在媽媽的懷抱里長大的，自然也是跟著媽媽一起睡的，因為懷胎十月聽著媽媽的心跳入睡，孩子只要有媽媽在身邊就會睡得很安穩。在古代富貴人家的孩子一般都不能同母親一起睡，他們都有各自的奶媽，但是這份對母親的感情卻不會改變。
賈母給了孩子們祖母特有的溫暖，小時候黛玉和寶玉就是跟著她一起睡，賈母是一個很有趣的人，寶玉和黛玉跟著她肯定會與很多的樂趣。寶琴到賈府來的時候，賈母也是帶著她一起睡的，這就是一種獨特的關愛，因為喜歡所以留在身邊。
黛玉剛入賈府的時候，為了表示親暱王夫人就再三的讓黛玉可她一起坐在炕上不要坐在底下的凳子上，寶玉到邢夫人處去問安，邢夫人也是拉著他同她坐在一起。這一類長輩讓晚輩和她們同坐的狀態也是一種親情的表達，雖然沒有那麼多真心，但也很好了。
總的來說，臥具在人們的生活中佔據著很重要的部分，它主要有三種形式，即床、榻和炕，它們對不同身份的人、不同的季節都會有著不同的樣子，臥具的出現很多時候已經不單單是生活用品而是一種藝術品，對於設計床榻的奇思妙想都讓生活充滿趣味。臥具的出現讓睡覺成了一件享受的事情，而且它也在無形中承載了眾人的情感。
臥具展示的愛情，對於青春期的孩子而言，是對思慕之人的念想，是相互喜歡的人之間不會逾越禮法的曖昧，是夫妻之間的床笫之歡；臥具表現的友情，是大家聚在一起為寶玉慶生的囑咐，是女孩子們躺在一張床上分享心事的親密；臥具展現的親情，是孩子對於母親的依賴，這樣的三種感情就是我們在生活裡最美好的事。臥具只是簡簡單單的一個物件，但是用心發現它給了我們的生活帶來了不同意義與期盼。
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