呂布在三國裡可能也只是一個武藝很高強的人，但經過無數朝代的口耳相傳，就如同諸葛亮被神化成無所不能的神人一般，呂布也近乎破格的成為三國第一猛將，甚至被現在的一些遊戲妖魔化成鬼神的象徵，天下第一勇，在遊戲裡也大殺四方，威名無人不知無人不曉。但其實呂布在歷史中真就如同遊戲裡無人所敵嗎？他有怕過一個人嗎？你別說，他還真怕過一個，就是張飛。
雖然呂布在現在或多或少地被神化，但是畢竟沒有原型是不可能有這些說法的。虎牢關十八路聯軍攻打董卓西涼軍，呂布一人抗住曹操手下許褚、典韋、夏侯惇、夏侯淵等六員一線將領圍攻，絲毫不懼怕，最終還全身而退。更著名的還有我們說道呂布強大的最典型案例，三英戰呂布，張飛在虎牢關前罵呂布，句句戳呂布痛處，說他是三姓家奴氣的呂布立刻下關與張飛單挑，大戰數十回合難解難分，隨即關羽劉備趕來幫忙，又是數十回合，呂布有些力不從心，拖著方天畫戟就回到關內。由此可見呂布的威風並不是空穴來風，而是有實打實的事件根據的，那麼就是這樣一個無人可敵的人，也會害怕三打一也沒能打敗他的張飛嗎？
但是，事情往往和我們想象的不大一樣，事實上呂布真的比較忌憚張飛，更是在面對張飛的挑釁時，呂布都顯得有些手足無措。那麼，呂布究竟在害怕什麼？這就先要分析一下呂布和張飛的幾次交鋒了，如果大略計算下演義裡的交鋒，既然是害怕肯定不會是武鬥方面的，呂布在這方面的確還沒怕過什麼人，那麼交鋒肯定只是在口舌上的，演義裡的話比較適合我們分析的有三例，不出意外，都是張飛大罵呂布。
先說第一個，就是我們之前說的，在虎牢關之前張飛大罵呂布，把呂布罵的立刻就下來打張飛。再說第二個，在徐州時劉備收留了呂布，呂布為表誠意特意讓自己的妻子兒女出來拜見劉備，這劉備自然謙讓說不必如此客氣，呂布就說賢弟不用推辭。就這麼這一句話張飛急了，大罵說，我大哥可是金貴的人，你是什麼東西，敢稱呼我大哥為賢弟，你個東西過來，我和你鬥上個三百回合。不過這一次，劉備趕緊上前賠禮道歉，說是等回去教育張飛，讓他以後來給你道歉，呂布也憤怒至極，但也不好當著劉備面發作。再來說第三個，就是在呂布強奪了劉備的徐州後，張飛強扣下了呂布一百五十匹馬，明眼人也能看出張飛這是因為不滿呂布的行徑而在挑釁呂布。呂布帶著軍隊立馬來興師問罪，罵張飛是個環眼賊，張飛說，我奪你的馬你就生氣了，那你奪了我哥哥劉備的徐州，怎麼不喊了？呂布隨即就和張飛打了起來，兩個人大戰了一百多回合，各自負傷。最後還是劉備主動馬匹都送了回去，雙方這才罷休。不過呂布雖然拿回了馬，但還是吃了虧，被曲曲一個張飛羞辱。
仔細分析這三次交鋒，都是張飛主動挑釁呂布，不過不難看出呂布顯得很窩囊，身為一方猛將，居然看上去是被人欺負的一方，被人欺負還算了，結果卻只能吃啞巴虧。根據我們常人的理解，呂布身為七尺男兒，又是勇冠三軍，心高氣傲，有人敢罵他肯定恨不得活剝了此人。但是，呂布為什麼不敢對付這個張飛？為何幾次選擇不了了之呢？
從現在旁觀者視角來分析，排除掉張飛只是單純看呂布不爽的原因，第一點，呂布首先在道義上就沒法反駁別人。反覆無常就是他最為人所詬病的一點，而且神奇的是認了兩個父親全被自己義子呂布所殺，弒父等等行徑被天下人所不齒，張飛也就是掐住了呂布的痛處猛打，呂布自知理虧，也不敢大發脾氣。其二，張飛確實也是厲害，之前在虎牢關就有過交手，對彼此實力也有個初步瞭解，呂布也不是傻子，深知如果把張飛逼急了，拼起命來，自己也沒多大把握能全身而退，何必為了一點小事就把自己弄得狼狽不堪呢？第三點，呂布不是個傻子，明白自己的處境，此時自己和劉備就像一根繩上的螞蚱，雙方雖然都看不順眼，但必須合力保住自己，這時得罪了劉備的義弟張飛，也就相當於得罪了劉備本人，明顯也只是件吃力不討好的事。當然後來他也沒想到劉備向曹操投降一起攻打他。
當然，現在再說什麼誰看不起誰或者是誰挑釁誰也沒有太多的意思。呂布的結局被綁住了處死，也是一個屈辱的結局，可以說這個結局就是他的必然結果，呂布終究也只是個武藝高點的武將，有一陳宮還不能好好任用。而另一方張飛也因為自己的口嗨為自己埋下了禍根，被自己的部下砍了頭。他們倆的結局也足以說明亂世之中僅僅只有匹夫之勇是不行的，無論是再強的人，哪怕是武神鬼神之名，哪怕你在後世被如何誇大，都改變不了自己真正的結局。那些計謀或是武藝，都會隨著時間流去，只有我們這些後人根據著那個時代所遺留下來的記載來判斷誰忌憚誰，不過也只是談資。
閱讀更多 軼誠讀歷史 的文章
