前言
前兩天遇到了一個問題：
都說曾鞏的《詠柳》寫得好，到底有何出彩之處？
曾鞏（1019年 —1083年 ），字子固，是北宋著名的文學家、史學家、政治家。曾鞏文學成就最高的是其文章， 被後人評為唐宋八大家之一，世稱“南豐先生”。
不過，他的詩也有很高的水平，這首詠柳就是其代表作之一。一般人詠柳，常常用來寄託相思、嘆息離別。但是曾鞏的這首詠柳別具一格，把楊柳寫成了一個得志便猖狂的小人。
一、謂其不能詩者妄矣
曾鞏作為宋代古文運動的代筆，其文平實質樸，溫厚典雅，為人所師範。 王安石曾經讚揚說：“曾子文章眾無有，水之江漢星之鬥。
不過也有人認為，曾鞏的特長在於文章，其詩並不出色。但是清朝潘德輿不以為然，他評價曾鞏詩的水平時說：
昔人恨曾子固不能詩，然其五七言古，甚排宕有氣。近體佳句.....頗得陶、謝家法。 七言絕句，如：
“亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜”。“紅紗籠燭照斜橋，復觀飛入斗杓。人在畫船猶未睡，滿是涼月一溪潮”。
皆清深婉約，得詩人之風旨，謂其不能詩者妄矣。 《養一齋詩話》
潘德輿說， 評價曾鞏不能作詩的人很荒謬，並且列舉了曾鞏的一些作品加以證明，其中就有《詠柳》這首詩。
那麼，這首詩好在哪裡呢？
二、清深婉約，得詩人之風旨
潘德輿對於列舉出來的這些作品，有一個統一的評價，就是：
皆清深婉約，得詩人之風旨。
我們看看這首《詠柳》
亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
清深、婉約，是說這首詩清峻而且深刻，同時詩人又很委婉地表達出來，因此具有詩人之“風旨”。
這裡“風旨”就是傳統文學的“興寄”。詩人通過描寫事物，其中寄託了作者的思想和意圖。
下面我們看看，曾鞏是如何在這首小詩中體現“風旨”二字的。
三、倚得東風勢便狂
曹雪芹在《紅樓夢》中對迎春的判詞寫到：
“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。”
這首詩中，曹雪芹把迎春的丈夫比作中山狼。
詩人評價某人、某事，一般不會直接指出 ，而是把某人比作某物，拐著彎罵人， 我們可以把這種方式稱為委婉或者“興寄”。
興寄，往往是詩人感觸到外物而興起，又寄託於物而表達出來的情感。但是也有很多種情況，如同上面的“子系中山狼”一樣，心中先有情感 ，再去尋找合適的“物”來表達出來。
曾鞏的這首《詠柳》是見到了柳，而生髮了情感。還是先有情感，再找到了柳來表達呢？老街感覺後者的可能性大一些。
亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜”《詠柳》
倚得東風勢便狂，這七個字寫出了柳樹的姿態，很明顯是暗中諷刺“得志便猖狂”的小人。
而且在“亂條猶未變初黃”的時候，你就猖狂，羽翼未滿就不可一世，將來是不是要上天？
第三句 ，解把飛花蒙日月。你只知道可以把自己的柳絮散發的漫天都是，矇蔽了日月。
第四句接著說，難道你不是到天地之間還有清霜嗎？
整首詩的意思，是第四句結束後的留白，言外之意為：不是不報，時候未到，等到了那個時候，你咋辦?別看今天蹦得歡，早晚一天要倒黴。小心點吧。
結束語
詠物詩常常人與物合一， 是詠物也是詠人。同時宋詩又擅長說理，《詠柳》就是借詠物來說理的一首詩。
我們在很多詩詞賞析中，常見到某詩被評價頗有“理趣”。
好的詩人，不會幹巴巴地講道理，而是通過意象（形象思維）來表達，既有道理，又有詩的趣味。這就是風人之旨。
結束時，也作一首《詠柳絮》：
漫天飛絮浩茫茫，莫倚東風便欲狂。春色三分二分土，一分流水到瀟湘。
@老街味道
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