2020年5月3日，B站（嗶哩嗶哩）的《後浪》在朋友圈刷屏，B站up主們紛紛對《後浪》進行再創作，《後浪》的策劃團隊也表示“沒預料到反響這麼大”。是什麼讓這支對五四青年節的獻禮策劃出了圈？為什麼有人熱淚盈眶，有人不惜謾罵？為什麼更多的人覺得真正的“後浪”並不買賬，以至於策劃團隊專門接受採訪，回應質疑。
B站，誕生於2009年6月。這一年，出生於1980年的人29歲，如果按照五四青年節對青年的定義，他們剛剛踏出青年的範疇，而當時大部分的80後正是今天的“後浪”。當時的B站，是一個ACG（動畫、漫畫、遊戲）內容創作與分享的視頻網站。不可否認，ACG在當時是非常小眾的文化，也可以說是幾乎獨屬於青年人的文化。
這就不難理解，為什麼對《後浪》反應最大的是80後。在以出生於1968年的演員何冰為代表的“前浪”，和以90後、00後為主力軍的“後浪”中間，我們戲稱自己為“中浪”。
演員何冰出生於1968年，正是名副其實的今天90後、00後一代的父輩，所以很多詬病這支視頻的聲音說，這是“爹系喊話”。無論如何，他們自詡“前浪”。在這樣的設定下，B站最早的一批用戶，忽然在這場盛大的獻禮中失語了。
《後浪》的出現，其實並不奇怪。近年來，B站一直在向主流文化頻頻靠攏。還記得在七八年前，我們每天都在擔心B站消失，因為B站那麼特立獨行，以至於被主流文化所不容。今天，我們沒有了這種擔心，B站盛大的獻禮《後浪》可以在新聞聯播前播放2分鐘精簡版，完整版由B站聯合光明日報、中國青年報等多家主流媒體一起發佈。但是，這樣的B站還是10年前我們苦心創造與經營，拼命堅持與守護，想送給今天的青年人的嗎？
我們從來不曾想過，在B站聚集，是為了學習一門語言或手藝、欣賞一部電影和去遙遠的地方旅行。我們從來不曾想過，我們要把傳統的變成現代的、把經典的變成流行的、把學術的變成大眾的、把民族的變成世界的。當然，我們並不是要讓B站一直困鎖於ACG的小圈子。但是，我們夢寐以求的選擇的權利，並不是主流選項的豐富。我們要送給青年人的選擇的權利，是無論我喜歡的是傳統的還是現代的，經典的還是流行的，學術的還是大眾的，在B站，都可以平等的交流。在B站，誰也不比誰高貴，誰也不比誰擁有更多的話語權。那些在其他地方被禁止的、被閹割的、被嘲笑的，在B站可以被接納、被包容、被尊重、被讚揚，因此，我們可以痛快地乾杯。
所以，雖然我們沒有機會發聲，我們卻確實感受到，這支看似熱血沸騰的讚揚青年人的視頻，講述的依然是被我們反對的，我們渴望掙脫的那一代人所定義的青年人，只是這種定義看起來那麼隱蔽，包裹在討好青年的糖衣之中，還真的是名副其實的“爹系喊話”。
那麼，90後、00後在乎“爹系喊話”嗎？在我與95後的交往裡，我有一個很深的感受，就是95後不願意被定義。這種不願意被定義與80後不同，當年的80後是不願意被別人定義，不願意被父輩定義，我們希望自己定義自己，所以我們在B站、在豆瓣，用非主流的標籤、小組、話題來連接彼此。因為，回溯過往，我們經歷無數次血肉模糊的抗爭，想爭得的無非是甩脫獨生子女刻板印象，證明自己不是小皇帝、小公主，然後，擁有自己做主的權利。我們高考志願被改，我們不能為自己熱愛的事業打拼，我們只能走在被父輩規劃好的道路上，所以，我們希望有一個地方，可以隨心所欲地做自己。
而90後、00後是真的不願意被定義，即使是他們自己，他們也更傾向於認為每個人都是不同的，他們說，他們非常不喜歡被用出生年代劃分。所以，我們看到在90後以前，每個年代的人們對這支視頻有著相對一致的觀感，而從90後開始，則完全不同。有些“後浪”喜歡這隻視頻，因為他們確實追求善良、勇敢、無私、無所畏懼，而有些“後浪”則不屑一顧。在這個消費主義的世界裡，人們已經習慣討好今天的青年人，因為他們的好惡代表著最大的流量，而流量在今天代表著商業價值。可是，“後浪”們習慣了被討好，卻從來不在乎。
這些80後從未得到過的對於青春的讚美，並不被90後、00後所重視。因為，隨著不願被定義的人生觀的形成，他們也不再需要被肯定。他們相信，他們就是他們，與其他人無關。
據悉，《後浪》刷屏之後一天，也就是北京時間5月4日晚間，B站的股價一改連日下跌的頹勢，開盤大漲，股價一度漲近8%，市值暴漲6.7億美元，約48億人民幣。B站是這場獻禮的贏家。
其實，我們也該承認，在“長江後浪推前浪”這件事裡，從來就不存在“中浪”。放到當下來說，“中浪”們既不是B站今天的主要消費群體，也不是主要消費群體的出資人，即他們的父母。或許，“中浪”的失語是必然的。況且，我們一直伴隨B站成長，即使今天的B站幾乎面目全非，你捨得離開嗎？更重要的是，你離開了，能去哪裡呢？
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