為什麼關羽和岳飛是武聖人，項羽沒有成為武聖人？你怎麼看？關羽、岳飛和項羽誰最悲情？

三國英雄曹操

朝史暮想

對於關羽和岳飛形象的塑造，是有歷代封建王朝操作的影子的

朝史暮想

在我國曆史上一共有三個武聖人，姜子牙、岳飛、關羽，一提起聖人，文聖人是孔子這個毋庸置疑，武聖關羽已經深入人心。

在歷史這條長河之中，共存在三個武聖人，姜子牙的成就我們主要在封神榜演義裡知道的，直鉤釣魚、助武王伐紂，保周朝江山八百載。姜子牙集軍事大成於一身，又有著作《六韜》、《太公兵法》、《素書》，被後人尊稱為武聖，第一代武聖為姜尚。

直至後來到南宋時期，做為一個皇朝的統治者發現，人們尊稱姜子牙為武聖對自己的江山統治不利，因為當時在南宋時不時各地都會發生叛亂以及農民起義，如果繼續尊稱姜子牙為武聖人就會給叛亂的人一個藉口。姜尚是助周伐紂的一個軍事家，把姜子牙稱為武聖人，叛亂的人會以紂王無道，武聖助周伐紂創立不世功勳等等，對於統治者威脅太大。

南宋當時已經給岳飛鳴冤昭雪，加上民間對於岳飛的憐憫崇拜。當時的關羽在民間地位也是不低的，其忠義武力深得民間推崇，在宋徽宗時期關羽只是被統治者尊稱為王，而岳飛抗金名將，精忠報國，戰績上比關羽要高，當時南宋以岳飛為武聖也有助於江山得統治，到明朝時期關羽的名聲有了很大提高，依然不是武聖，而是“三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君”，岳飛為“三界靖魔大帝忠孝妙法天尊嶽聖帝君”，讓岳飛跟關羽有了這些名號，讓勞苦大眾學習岳飛的精忠報國，關羽的忠義。但是武聖頭銜依然是岳飛。

關羽被成為武聖是主要是在清朝時期，清朝入關以後，岳飛已經不是武聖的第一人選，因為岳飛是抗金名將，清朝跟當時的金國一樣是外族，想要更好的統治民眾岳飛的武聖就有點不合適了，慢慢的讓關羽代替岳飛成了一代武聖。古代不管關羽還是岳飛成為武聖主要推崇一個忠君思想，忠、義、仁、智、信、勇，正是當時皇帝需要的。

在看項羽無論戰績以及個人魅力上根本無法成為武聖，項羽在忠、義、仁、智、信、勇裡面只有義、智、勇。劉邦項羽在進入咸陽以後，項羽以西楚霸王自居，後來又殺楚王加上項羽本身殘暴屠城。皇帝最需要的忠君思想項羽沒有，這是項羽不能成為武聖的根本原因。

個人看來關羽岳飛項羽三人都是很悲壯的，沒有誰最悲壯之說。三人的故事對於我們後人同樣影響巨大，非要比高低和悲壯是不是有點太較真了，不管如何霸王項羽、精忠報國岳飛、忠義雙全的關羽帶給我們的故事也夠我們細細品味了。

豫北老崔

一

誰成為聖人並不取決於這個人到底有得到成就，而取決於歷史發展形勢和需要。魯迅說地上本沒有路，走的人多了也就有了路。這個世界上本沒有聖人，捧的人多了也就成了聖人。

關羽原本並不是武聖人，三國的這段歷史也沒有這麼傳奇，至少在北宋以前是這個樣子的。北宋建立後，儒家思想正式成為國家主流意識形態。孔子被樹立為文聖人，當然也需要一個武聖人。

在這樣的情況下，關羽脫穎而出，被樹立成了忠勇的榜樣，被稱為武聖人。評選一共有8項標準：忠孝義兵，武德仁智。比關羽更早被封為武聖人的還有姜子牙，到了明朝時期，朱元璋不看好姜子牙，就取消了他的廟宇。

尤其是在明朝《三國演義》出版後，關羽的地位就得到了進一步的鞏固。不管是在明朝政府還是在民間，他都是當之無愧的武聖人。就像後來出版的那本《封神榜》一樣，關羽正式封神成功。

二

岳飛是南宋人，一生都致力於抗金大業，抵禦外民族侵略。明朝建立之初，朱元璋也是藉助抗元成功才當上了皇帝。他們都被樹立成了抵抗外民族侵略的楷模和榜樣，尤其在民間廣泛流傳。

公元1613年，萬曆皇帝就把關羽和岳飛同時尊重為聖帝君，給他們建廟合祀，尊稱他們為伏魔大帝和靖魔大帝，稱之為天尊。但二者尊卑有序，關羽因為成名已久，地位遠在岳飛之上。

到了清朝，岳飛因為是知名的抗金將領，受到了清清唱皇帝的猜忌，因為他們就是金人的後代。努爾哈赤把三國演義當成了兵書，要求清朝將領人手一冊，尊關羽為守護神。慢慢的岳飛就讓出了武聖人的位置，關羽成了一聖獨尊。

三

項羽以一人之力消滅了暴秦，後來在楚漢戰爭中輸給了劉邦。歷史是由勝利者編寫的，勝出的劉邦自然會把項羽說成反面典型。儘管司馬遷在史記中給項羽了很多同情，但還是沒辦法與當時的主流意識形態對抗。

項羽的殘暴也就流傳至今，極有可能就是漢朝人的抹黑。在這樣的情況下，他就不符合競選武聖人的八項標準，在仁德上出了問題。這也讓李清照感到了非常惋惜：至今思項羽，不肯過江東。生當作人傑，死亦為鬼雄。

當然選撥武聖人還有另外一條潛規則，那就是隻能選擇一些功績蓋世的大臣。項羽被稱為西楚霸王，是一代君主，不符合這個條件。因此與武聖人失之交臂，確實有一點遺憾。

聖人都是皇帝派人評選出來給普通人學習的榜樣，忠義仁孝是放在第一位的標準。說白了皇帝就是希望大臣和老百姓都成為乖乖聽話的奴才，而不是像項羽這樣的起義軍將領。

如果讓項羽成了武聖人，豈不是鼓勵天下人造反嗎？不管是關羽還是岳飛，都是忠君愛國的正面典型。把他們稱為聖人，符合皇帝的利益，所有的一切都是刻意設計的結果。

四

關羽是因為破壞了諸葛亮設計的基本國策才被殺害，基本上可以說死於剛愎自用。當時的蜀國充其量只有100多萬人口，根本沒有力量東西兩線同時開戰。當時的漢中戰役剛剛結束，還在鞏固的階段。關羽在沒有處理好後防的情況下，貿然發起襄樊戰役，本身就是在自取滅亡。

岳飛就不同了，他的老家在黃河北岸，早就被金兵佔領了。只要殺不回老家，就沒有辦法祭祀祖先。這對於古代人來說是莫大的恥辱，收復失地就成了岳飛最高的理想。但南宋君臣都主張議和，岳飛被殺就成了犧牲品，可以說是一位悲情人物。

但實際上項羽才是最悲劇的一個人物。他是楚國的貴族，夢想的就是恢復楚國。在當時的情況下，他也沒有能力統一全國。項羽和劉邦兩個人的對立就在於路線不同，目標不一致。項羽這個貴族最終輸給了小流氓劉邦，代表著中國貴族精神的沒落。

因此我們說項羽是被最悲情的一個人物，他恪守一些社會準則，甚至不願意殺死劉邦的父親和老婆。而劉邦連自己的兒女都可以置之不理，最危機的關頭把他們踢下馬車。競爭的本質就是把人向底線拉，誰沒有底線誰勝。就這樣，劉邦勝利了，項羽失敗了，貴族精神就沒落了，從此陰謀鬥爭走上了政治舞臺。

新知傳習閣

方圓論壇觀點

關羽和岳飛與項羽之間就沒有什麼可比性。關羽和岳飛他們是臣，是單純的武將。而項羽則是君。他不僅僅是武將是統帥。而且還是君王。雖然項羽沒有真正的當上皇帝，但司馬遷依舊把項羽列為本紀之中。要知道“本紀”所記錄的大多是皇帝，司馬遷之所以把項羽列入本紀之中，一方面是表示對項羽的尊重。另一方面在秦末亂世時期推翻秦朝的最大農民起義軍領導者項羽也可被稱為無冕之皇。所以項羽在歷史長河之中的定位就是“帝王”。關羽和岳飛怎麼比？

關羽和岳飛之所以被稱為武聖人也是因為他們英勇無敵忠義無雙。而他們武聖的名頭也是由後世帝王冊封的。後世帝王之所以總是會冊封一些已故的忠君愛國的將領就是為了告訴臣子們要消防先賢忠君愛國。但是對於項羽他們就沒有那個資格去冊封或者評價項羽了。因為雖然項羽並沒有實際當上皇帝。但是歷史對於項羽的定位也是君王一個等級的。所以項羽和後世帝王的地位等同。皇帝與皇帝之間大家誰都別說誰，誰也沒有資格去冊封誰。

要說關羽、岳飛和項羽三人中誰更像悲情英雄那無疑就是項羽了。身為秦末農民起義軍領袖，項羽可以說是以一己之力擊潰了秦朝。之後擁立六國貴族為王自封為西楚霸王威名冠絕一時。項羽是一個勇力無雙的英雄。但是他遇到了“至賤無敵”的劉邦。英雄是敵不過小人的。英雄有底線，小人為了成功可以沒有底線。最終項羽剛愎自用敗給了劉邦。之後更是不願意苟且偷生自刎於烏江之畔。一代霸王就此銷隕。

相較於項羽關羽和岳飛我個人並不認為有什麼悲情。關羽為人臣子，劉備把重地荊州交給關羽鎮守是看中關羽。而由於關羽自己的狂妄自大導致荊州丟失也葬送了他自己的性命。關羽死不足惜，倒黴的是蜀漢，龍興之地也是蜀漢爭奪天下的關鍵之所“荊州”丟失。蜀漢的策略也從之前的進退自如變成了困守川蜀。

而岳飛毫無疑問確實是一個抗金英雄。但是岳飛倒黴就倒黴在不會做人情商太低。本身南宋朝廷上至皇帝大臣下至黎民百姓都不願意再打仗了。而岳飛卻一直力主作戰。這就使得岳飛成為了一個異類。而且在岳飛功高震主的同時還抗令不遵。本身趙構就因為岳飛手握重兵而懷疑岳飛。後來趙構下令岳飛停止交戰回朝，但岳飛竟然敢抗令不遵。趙構連下十二到軍令岳飛才停戰回朝。岳飛自認為將在外君令有所不受。但你讓皇帝趙構怎麼想？違背皇命抗令不遵死不足惜。也難怪岳飛死後趙構會說“非卿不忠，非朕不明”。很大程度程度上關羽的敗亡和岳飛的身死都是自找的。關羽目空一切驕傲自大結果兵敗身亡。岳飛抗令不遵想要來個“眾人皆醉我獨醒”結果逃不了被清洗的命運。

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方圓論壇

武聖人這個職位，不是民間自發承認的，而是歷代統治者封的。關羽，岳飛是武聖人就是如此形成的，後來滿清入關後，因岳飛曾經的對抗對象是他們的先人，所以正式確立關羽為武聖人。從此，關帝廟遍佈全國。項羽雖然也是武功蓋世，勇貫三軍，但卻從來沒有被確立為武聖人。其中也有深層次的原因。

一。關羽為什麼能成為武聖人。

關羽是三國時期，劉備手下一員大將。關羽不僅武藝出眾，而且對劉備忠心耿耿，無論在劉備失勢時，還是得意時，從來沒有背叛過。當其被曹操俘獲時，就和曹操有約定，一但聽到劉備的音訊，必須歸還。曹操對關羽待遇優厚，上馬封金，下馬封銀，贈其赤兔寶馬。但最後，聽到劉備音訊後，毅然離去。雖然，失荊州被孫權所俘，但卻不降，終被殺害。

關羽被封武聖人，同時也被民聞尊從。

一是因其忠誠，二是因其忠義。

二。岳飛為什麼能成為武聖人。

岳飛是南宋草創時期重要的軍事將領。其麾下岳家軍，所向披靡，銳不可擋。在岳飛的帶領下，岳家軍欲血沙場，有效地阻擋了金的強勢進攻。為保障南宋朝庭立下了汗馬功勞。

然而，由於理念的不同，岳飛最後被南宋朝庭殺害。但是，手握重兵的岳飛自始自終都忠於南宋，無絲毫造反的跡象。後來，南宋朝庭還是為其平反。

清以前的統治者，念其忠義。封其為武聖人。清政府因其對抗的金朝是滿人祖先，才確立了關羽為武聖人。

三。項羽為什麼不能成為武聖人。

項羽是楚漢爭霸時的風雲人物，是秦朝的掘墓人。秦朝末年，群雄並起，項羽這個楚國的貴族後裔，也加入了反抗大秦的起義中，並且成了主要力量。大秦帝國在項羽等人的打擊下，快速地分崩離析。

項羽號稱：西楚霸王，其率領下的軍隊攻無不克，戰無不勝，所向披靡。最終被劉邦的部下圍於垓下，兵敗自殺。

但是，後世學者，文人念其勇，很多人都認為他是一個英雄。宋朝詩人李清照有詩：至今思項羽，不肯過江東。

武聖人，是統治者所立的楷模，是讓人學習的榜樣，其中心點應該是忠誠。關羽，岳飛都有其無可比擬的忠誠。項羽是造反者，所以，即便他武功蓋世，也決不會被封為武聖人。

一葉小舟168521774

因為《三國演義》沒收入項羽。

TonyDeng

關羽作為武聖人真正聲名鵲起其實是在清朝。

至今全國各地還有大量的關帝廟，裡面供奉著武聖人關羽。若論武藝，在關羽同時代的名將中，關羽並不是武藝最出眾的名將，為何他死後會成為武聖人?

關羽乃東漢末年名將，勇猛過人，關羽“過五關斬六將、斬顏良誅文丑”，威震華夏!有“萬人敵”之稱。一生追隨劉備，忠肝義膽、矢志不渝。而一部《三國演義》更是抬高了關羽的歷史地位。

關羽死後，後主劉禪追封關羽為“壯繆侯”，到了宋朝時期，關羽的地位進一步提高，到了明朝時期，明神宗萬曆封關羽為“三界伏魔大帝”，到了清朝時期，關羽的地位達到了頂峰，由於清朝皇帝不喜歡抗擊北方少數民族的岳飛，岳飛被移除武廟，地位急劇下滑。為了進一步彰顯關羽形象，順治帝封關羽為“忠義神武關聖大帝”，道光帝封關羽為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，光緒年間仍有追封，自此關帝廟遍地開花、一枝獨秀。

同樣為武聖人的宋朝名將岳飛，與關羽齊名，抗金英雄!宋孝宗為岳飛平反後，追封諡號為武穆，宋寧宗和理宗時期都有追封。明朝時又被追封為“三界靖魔大帝”，成為後世武將之楷模，建有忠烈廟。

事實上，在清朝之前的武聖人一直都是岳飛。岳飛是中國歷史上為數不多的即是將才又是帥才的統帥型人物，他文武雙全、能征善戰、治軍嚴明，他統帥的軍隊更有“撼山易，撼岳家軍難”的豪邁氣勢，讓金軍望而生畏!

關羽和岳飛，在他們所處的時代無疑都是英雄般的存在，都是中國古代忠義勇敢典型與化身。也正是他們的忠勇與熱血，被歷代統治者看重，當然要將他們塑造為忠君愛國的典型，以便有利於自己的統治，達成政治目的。

至於同樣威震華夏的楚霸王項羽，古人有“羽之神勇，千古無二”的評價，可是為什麼項羽沒有受到後世立廟供奉?究其原因還是因為一句“勝者為王敗者為寇”的緣故。項羽是屬於自主創業，原本擁有優勢資源的他，卻因為自己的自大和性格上的婦人之仁，造成失敗，雖然英雄遠去萬分可惜，但也是無法改變的事實。

而關羽、岳飛與項羽不同，此二人都是各為其主，忠義勇猛，關羽為蜀漢江山丟了性命，岳飛為大宋王朝含冤致死，他們的人生結局都極具悲情色彩，更加凸顯出氣節和大義，受後世追捧也是情理之中。

悠悠華夏五千載

侯而王，王而帝，帝而聖

關羽字雲長，三國時期的蜀漢大將，蜀漢五虎將之一。他生前最高爵位是“漢壽亭侯”。到宋朝，他的地位突然上升，被宋哲宗封為“顯烈王”，宋徽宗又封他為“義勇武安王”。

小說《三國演義》誕生後，他的影響越來越大，成為“古今第一將”。 直至清末，關羽的封號長達26字，為“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝”，終於完成了他“侯而王，王而帝，帝而聖，聖而天”由人而神的改造過程。

由於受到歷代帝王的尊崇，關羽地位顯赫，受到官民的普遍祭祀，被稱為“武聖人”，與“文聖人”孔子並肩而立。

關羽為什麼如此受人尊崇？

因為他適應了不同人的需要。關公是忠義的化身，在歷代封建統治者眼中，他是忠臣義士，值得去頌揚；他講義氣，能與朋友同甘共苦，危難之時忠貞不移，困難面前永不退縮。 所以說，關羽集眾美德於一身，成為了世人的典範。

岳飛封為武聖只在一段時間

在明神宗時期，追封岳飛為嶽聖帝君，又同時追封關羽為關聖帝君，從此民間出現了岳飛和關羽兩位武聖人。

項羽為何不是武聖？

項羽之所以不是武聖有兩個原因：

1、項羽是西楚霸王，是君王，不在將之列，《史記項羽本紀》就定性了他是君王一類的人；

2、項羽是在反抗暴秦，與劉邦爭奪天下的過程中兵敗自刎的，不符合歷代皇帝對忠君愛國的要求。

項羽最悲情

1、項羽身經百戰，未嘗一敗，是為一代戰神，在三人之中武力值應該是最高的，也是最有可能一統天下的，但最終垓下之戰一敗塗地，千秋霸業，終成泡影，虞姬自刎，項羽兵敗亦自刎，豈不悲乎！

2、關羽和岳飛都是成家立業的人，也有子嗣，反觀項羽，正式除了記載項羽與虞姬的故事，再沒有明確記載他有其他的美人相伴，也沒有子嗣流於後世。

鳴沙古今

😎😎😎岳飛之死，趙構就把自己擺在歷史上眾矢之地，昏也不昏，暴也不算暴，君臣不容，，君臣不同心，，也難以做武聖的表率，，，不符儒家傳統，，，反觀關羽，降曹後，卻又追尋故主，喜讀春秋，，就這兩點，，很是符合統治者需要。再加武功了得，最後雖兵敗身亡，但是，，對於孫權誘降，歷史沒說清，，反正關羽沒有屈服，，三國時期，很多敗兵的將領，只要條件允許，大多數歸順投降，，，🤔🤔🤔關羽卻以武將身份做到了歷史上殺身成仁，捨身取義。。為恢復漢室忠義千秋，這幾點，不但為歷來文人官員稱頌，老百姓也是佩服，關公人格魅魅力多了去，，歷史上少有在對方兵力優勢下，萬軍中刺中敵軍統帥，，歷史上少有的🤗🤗

荊州紅星

若關羽岳飛是武聖人，項羽是文武全才封王的人！二人是給王打工的人！級別太懸殊了！項羽豈一個武聖人了得?！況武者，武夫而已！只擔得一個武字，豈能與文武全才相提並論。文武之道，一張一馳。單憑一個武字，何以言天下。何以給古人定位！

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