你有多久沒有誇過人了？
說起夸人，我們都能想到什麼詞呢？咱們今天就來看看古人是怎麼夸人的！
陳仲舉嘗嘆曰：“若周子居者，真治國之器。譬諸寶劍，則世之干將。”《世說新語·賞譽》
還記得世說新語開篇裡的陳仲舉嗎？就是那個東漢的大儒，他曾經讚歎的說：“像周子居這個人，的確是治理國家的人。如果拿寶劍來比喻的話，他就是最鋒利的那一把當代的干將！” 我們在夸人的時候一般都會用到這個人很厲害，很牛啊之類的，而陳仲舉用的是寶劍，在古代用寶劍來形容一個人就像現在我們形容某個領域的大咖把他說成是某某領域的可口可樂。
世目李元禮：“謖謖如勁松下風。”——《世說新語·賞譽》
大家評論李元禮：“就像蒼勁挺拔的松樹下呼嘯過的風”
李元禮就是李膺，東漢名士。是“八俊”之首，類似於“竹林七賢”、“唐宋八大家”這樣的名望。世人會這麼誇讚李元禮最大的原因是因為此君有“天下楷模”之稱，就像你獲得了“五一勞動獎章”這是很搞得榮譽，，誇獎人正直一般都是用松樹來表達，可世說裡面這段用的卻是松樹下呼嘯的風，足可以表現出此君的剛正不阿。
王戎目山巨源：“如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。”《世說新語·賞譽》
王戎就是那個從小很聰明，有李子不去摘，看見老虎不害怕，長大又很摳門的人。王戎和山巨源是“竹林七賢”裡的“二賢” ，王戎在“七賢”裡面年歲最小，而山濤最年長，王戎評論山巨源說：“像是璞玉渾金，人人都知道這是寶物，可是沒人知道應該給它起個什麼名字。”
這段描寫表達了王戎的謙卑，一直以來王戎也是“竹林七賢”沒什麼純在感的那個。有一次，大家在竹林聚會，就差王戎沒有來，最後珊珊來遲的時候山濤說：“你這是要壞了雅興啊！”王戎說：“你們的的雅興是我能破壞的了的嗎？”大家都哈哈笑了起來！他形容山巨源沒有極盡所能的用最好的詞語，而是認為“莫知名其器”，各位在夸人的時候也應這一點！
人問王夷甫：“山巨源義理何如？是誰輩？”王曰：“此人初不肯以談自居，然不讀老、莊，時聞其詠，往往與其旨合。”《世說新語·賞譽》
有人問王夷甫（王衍）："山濤的義理怎麼樣？和誰是相當的？"王說：“這個人從來不以清談自居，可他雖然不讀《老子》《莊子》但是你聽他的理念倒是和老、莊的思想是暗合的！”
王衍是王戎的堂弟，也是當時的大名士，義理是當時魏晉時期的一種談論的話題——玄學。現在朋友圈流行微信讀書，大家都爭著搶著曬自己看書的市場，北宋的趙普講過：“半部論語治天下”讀書講究的不是看多長、看多少本，而是你真正能理解多少。像山濤這樣的有思想的人，即使他不看書，王衍對他的誇獎也很高，這才是真正的境界！
當然有一些讚賞是非常直白的；
王右軍道東陽“我家阿林，章清太出”。《世說新語·賞譽》
王羲之在評論東陽太守王臨之的時候說：“咱家阿臨，顯明，高潔，非常的優秀突出。”
王羲之前面我們能講了他的一些故事，他並不是違心說話之人，即使是自己家裡人也不足以讓他這樣的誇獎，能得到這樣的誇獎，想必阿臨確實有過人之處吧！
最後公子小認為最牛的讚譽是這個；
謝公稱藍田：“掇皮皆真。”《世說新語·賞譽》
謝安認為王藍田去掉外皮全都是率真！
道山行，玩“道”深處是文化！
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