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據2019年全國人口大數據，60歲及以上人口為25388萬人，佔比18.1%。
近年來，老年人口比重持續上升，關於老年人如何養老的問題，也受到越來越多的關注。
近日，一位老人面對媒體採訪時，關於人老之後，自己住還是跟子女一起住的回答，得到了非常多老人的點贊、收藏、轉發，火遍了朋友圈。
這位老人說：
“孩子們需要我的時候，就一起住；如果孩子們不需要我，那麼我會選擇自己住。實在是沒辦法自理的時候，孩子們也不可能不管我。”
這個回答，得到了很多老人的認同。
人終有一老，那麼老了該如何安頓自己的晚年？
拋開種種固定的看法，如這位老人所說，孩子需要的時候就儘量幫忙，孩子不需要的時候就回來過自己的生活，等到無法自理的時候，再麻煩孩子，也未嘗不可。
79歲的臺灣作家瓊瑤說：“生時願如火花，燃燒到生命最後一刻。死時願如雪花，飄然落地，化為塵土。”
作為老年人，在自己尚有餘力的時候，調整好心態，把日子過得充實而舒心，就是給生命最好的禮物。
老了以後，孩子有需要，會盡力幫忙
一位退休老人發帖說：
原以為退休生活就是睡到自然醒，喝喝酒品品茶，唱唱歌跳跳舞。結果沒過幾年，孩子結婚生子，老人們又一夜回到退休前，開始了操心費力帶孩子的生活，每天比上班還緊張。
但儘管如此，老人還是很開心，竭盡所能地帶好孫輩，盡心盡力地操持好家庭瑣事，忙得不亦樂乎。
雖然在兒子家總不如自己家那麼自在，但是老人說：
“我們只是客居在此，只是他們生命中的過客，我們唯一能做的，就是把我們認為最好的奉獻給孩子，按他們認為最好的方式，幫忙帶好小孫子。”
當下社會，其實這樣的家庭模式不少。
年輕人工作忙，壓力也大，如果兩位老人能過來幫忙帶帶孩子，會幫助年輕人減輕很多的負擔，也能讓孩子安心工作，在事業和生活上取得更大的發展。
做父母的，總想能為孩子力所能及地去分擔一些。
儘管和兒子兒媳同住拘束一些，儘管常常累得腰痠背痛，但能陪伴孫輩成長，每一位家庭成員同心協力，和睦共處，也能讓老人獲得滿滿的幸福感。
值得提醒的是，為了避免不必要的家庭矛盾，老年人對年輕人與自己不同的思想觀念、生活習慣，最好的做法就是不指責、不干預。
如果自己住，就把日子過得有滋有味
有人說，年輕時，我們可以漂泊天涯，可以四海為家，但是年老時，最熟悉、最習慣、最方便、最放心的居所，還是老家。
老家，才是最終的落葉歸根處。
如果生活還能自理，而孩子也不再需要自己幫忙帶孫子的時候，很多老人還是會選擇回到老家自己生活。
去年，一直在城市幫忙帶孫子的邱阿姨，回到了農村老家。
老兩口回來，在老房子不遠處搭了個棚養雞養鴨，又重新拾起了荒廢多年的菜地，每次見到邱阿姨老兩口，都在樂呵呵地忙活著農活，狀態看起來很不錯。
回到老家來，做些農活，按邱阿姨的話來說：
一來，鍛鍊鍛鍊身體，做做體力活出出汗，免得一副垂垂老矣的樣子；二來，也是為老年無處安放的心靈找點寄託，給自己找點事情做。
我覺得邱阿姨老兩口的做法很睿智，畢竟也為孩子們操勞了十幾年了，是時候為自己活一次，享受一下自由自在的安樂生活了。
中國有句老話：人老了，金窩銀窩，不如自己的狗窩。
人老了，如果不回老家生活，那麼買一套小兩居跟孩子們挨著住，老兩口每天出門散散步、逛逛公園，跑跑菜市場，日子也可以過得很舒服。
既給兩代人留出了彼此的空間，又能隨時看到和相互照應，也是不錯的選擇。
無論父母如何選擇，孩子不可忘孝道
很多老年人其實非常理解自己的孩子。
因為生活壓力，年輕人的時間本來就不多，關注點也會更多的在下一代身上。
經常會聽到一些老年人說：“我們寧願老兩口互相攙扶著慢慢走去醫院打吊瓶，也不忍心麻煩孩子，孩子們也不容易。”
然而，父母的心疼、理解，不是孩子可以“理所當然”的不去照顧父母的理由。
清代文人王中書曾在《勸孝歌》中寫道：“慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。勿以不孝嘴，枉食人間谷；勿以不孝身，枉著人子皮。”
父母含辛茹苦把我們養大，奉獻了他們半生的精力與牽掛，很不容易。父母老了，不管他們自己如何選擇，我們都要為他們做一些力所能及的事。
不能守在他們身邊，就常回家看看；不能時時陪伴，就多電話聯繫；生病要在床前照料，父母的願望要盡力幫忙完成。
西漢戴聖所編的《禮記·內則》中有這麼一句話：孝子之養也，樂其心，不違其志。
意思是：孝順的孩子奉養父母，會努力地讓父母感覺開心、舒服，不會去違揹他們的意志。
父母60歲的時候，可能活力依舊，換燈泡、修洗衣機、倒垃圾等都不是問題，但是倘若父母到了八九十歲，就得有人開車接送，走路要有人攙扶，寂寞要有子女陪伴。
作為女子，不可忘孝。
在父母需要的時候，多照顧多陪伴，儘量回饋父母的恩情，讓父母有個舒坦的晚年，也讓自己盡一份作為兒女的孝心。
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