一、墨家起源
不少人因為一部國產3D動畫大作《秦時明月》而接觸到了“墨家”這個如今看起來非常神秘的學派。但其實其中五光十色、富有演義色彩的墨家俠客並非是空穴來風。實際上，墨家學派在中國歷史上曾經顯赫一時，墨家的俠客們更是一時風頭無兩。
韓非子曾經將儒家和墨家兩個並稱為“世之顯學”。當時的儒家代表孟子則說“天下之言，不歸楊則歸墨”。其中的楊是指楊朱，楊朱是當時道家的代表，素有“一毛不拔”的理想化治國理念，而墨自然是墨家的開山祖師墨翟、墨子。
這些都足以說明當時墨家的地位，畢竟墨家曾經與儒、道相提並論。
其實墨家學派之所以能夠出現，跟戰國時期動盪的社會環境有著密不可分的關係。當時早於春秋時期，孟子就認為“春秋無義戰”，到了東周的晚期更是戰爭不斷，史學家們直接以“戰國”命名這個時期，足以看出時代的動亂。
大大小小的戰爭損害的最深的永遠是底層人民的利益，人們痛恨這些戰爭，渴望和平。當時出身貧賤的墨翟年輕時曾經加入儒家學習。但是墨翟感嘆儒家“克己復禮”的這一套不能給民眾帶來真正的幸福，於是他放棄了儒學，選擇自立門戶創建了墨家。墨家面對的人群主要是中下層的民眾，包括了大量被視為貧賤之人的手工業者。墨翟針對戰國時期提出了：“兼愛”和“非攻”的政治主張。
其中，“兼愛”是繼承了儒學的“仁愛”，但是更加理想化，認為人與人之間應該平等的存在愛的關係。“非攻”則是指不能發動不公正的戰爭，要和平。
其實，墨家的這些主張是非常符合他的受眾的擁護的，墨家一度吸納了許多的門徒，墨家的首領甚至被稱為“鉅子”，又稱為“矩子”。這是因為墨翟曾經是一個木工，矩是他的重要工具。傳說只要稱為“鉅子”，手持墨家首領信物“矩子令”就可以號令天下的墨家信徒。
這些都可以看出，墨家建立了一個巨大的組織，而組織內的人三教九流，往往有很多奇妙的記憶，極具傳奇色彩。而正史中也記載，墨家的學者經常在中華大地的各國之間遊走，試圖阻止即將爆發的戰爭。這其中最有代表性的就是《墨子》中記載的，墨翟親自到楚國，和能工巧匠魯班一較高下，阻止了楚王侵略宋國的計劃。
這些事蹟又會讓我們想起《刺客列傳》中記載的荊軻、蓋聶等俠客。春秋戰國出現了很多有名的俠客，他們或者是身懷絕技，或者是為人仗義豪爽、義薄雲天，又或者是爭強好勝。墨家的這些信徒，其實跟這些俠客很像，往往是以個人之力去踐行天下大義，維護和平，和同時期那些僅僅為了個人私利和恩怨的俠客很不一樣，可以單獨被稱之為“墨俠”。
墨家作為一個統一的組織，其內部是紀律嚴明的。據《呂氏春秋·去私》記載，墨家內部是“墨者之法，殺人者死，傷人者刑”。這跟儒學所說的“父為子隱,子為父隱,直在其中矣”大不相同。有事蹟流傳，當時的鉅子腹兒子殺了人，秦惠王非常尊敬鉅子腹，認為他年事已高而且只剩下一個兒子，於是出面寬恕了其兒子的罪行。但是鉅子腹居然拒絕了秦惠王的好意，搬出了墨家的法律，堅決不隱藏兒子，導致其兒子被殺。
墨家內部更是分工細緻。戰國時期，社會變化劇烈，人們認為辯論是很重要的，就連孟子都強調“予豈好辯哉？予不得已也！”而化解國與國之間的戰爭，又是墨家的重要任務。所以墨家內部分為兩大重要職務。
一為“墨辯”，從事辯論社交。二為“墨俠”，從事武俠。
墨家成員多是重視知識的勞動者，這注定他們形成了重實幹吃苦，輕享受的人生觀。後期的墨家分化成了兩支。一支重視科學、工藝技術，對中國的邏輯學、光學等領域做出了巨大的貢獻。世界上第一個發現小孔成像現象和凸鏡的應用的，就出自於墨家的研究成果。而另一支則繼承了墨家的社會倫理觀，用自己的“義舉”改變社會現實的遊俠。
墨子死後，墨家學派發生了分化，分成了三大派，分別是相里氏之墨，鄧陵氏之墨，相夫氏之墨。這樣的分法，主要是依據地理分佈位置所劃分的。
其中相里氏之墨居於秦地，被稱為秦墨。鄧陵氏之墨居於楚地，被稱為楚墨。相夫氏之墨居於齊地，被稱為齊墨。
二、墨俠派之崛起
因為墨家的門徒眾多，且理念存在差異，出現了一個重要的派系“墨俠派”。韓非子的著作《韓非子·五蠹》中曾說："儒以文亂法，而俠以武犯禁"。
其實韓非子在這裡主要反對的是儒家，那麼與儒相對的“俠”其實指的就是“墨俠”。“墨俠”的蹤跡在墨子的時期就已經開始出現。
墨子在上面已經提到過的前往楚國阻止其攻打宋國的事蹟中，記載著他的重要弟子禽滑釐。據說禽滑釐曾經跟從墨子三年，期間是手足胼胝，面目黎墨，不敢問欲。
而我們上面還提到，秦惠王非常尊敬鉅子腹。在當時，墨家在秦國的地位是很高的。秦國自從建國以來就是為了抵禦少數民族而生的，國民普遍民風彪悍，墨俠以武行事，非常勇猛，況且守城是他們的老本行，這樣看來墨俠在秦國比較吃香是有理由的。
此外，在文獻《韓非子·外儲說左上》也有記載墨家的事蹟：“墨子之說，傳先王之道，論聖人之言，以宣告人，若辯其辭，則恐不懷其文忘其用，直以文害用也。"”
《呂氏春秋·去私》曾記載“東方之墨者謝子將西見秦惠王。惠王問秦之墨者唐姑果，恐王之親謝子賢於己也，對曰：'謝子，東方之辯士也，其為人甚險，將奮於說，以取少主也。'王因藏怒以待之。謝子至，說王，王弗聽。後日復見，逆而弗聽也。謝子不說，遂辭而行。”
這些文獻中記載的墨家信徒，都是另一派的“墨辯”的主張。“墨俠”雖然和“墨辯”師出同門，但是其實現理想的手段很不同。“墨俠”認為行動更重要，繼承了“以繩墨自矯而備世之急”的思想，所以反對“墨辯”的口上功夫。而《韓非子》和《呂氏春秋》都是對秦國很重要的書籍，這更加印證了後期的墨家中的“墨俠派”比較得勢。
而“墨俠派”當然可以視為俠客的一種，他們和這個時期自發的一些俠客，共同鑄造了司馬遷所說的“其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困”的精神。
三、墨家之消失
其實，墨家的漸漸衰落和徹底消失，可以說是一種必然。這源於墨家學說的兩大知名“缺陷”，分為墨家學說內部和外部的問題。
從墨家內部來看，墨子的學說過於超前和理想化。
事實上，對和平的呼喚是人類永恆的主題，但是墨子所提出的“非攻”毫無疑問誕生在一個很壞很壞的時代，而且被現實所快速擊潰。
首先，“非攻”真的無法實現。即使是現代的科技這麼發達，理論上人類生產的糧食是可以養活所有人的，但是世界上沒有一天是沒有戰爭的。
而在外部上，問題也不小。
戰國時期，國與國之間的兼併戰爭是必然的。因為鐵犁牛耕技術的發展，社會的生產力被大大地提高，土地變為私有制成為時代的潮流。這個時候，周朝奉行的井田制就成為了限制生產力的一大歷史障礙。
誰把土地解放出來，誰就能成為新時代的霸主。在這一點上，即使是周王室的重要繼承者——魯國，都在努力實行土地和稅制的改革。而解放了生產力的強國，又勢必會對外進行征服，將自己先進的管理制度進一步推廣。
從這一點上來看，秦國並沒有那麼特殊，它只是戰國七雄裡做得比較好，沒那麼多歷史包袱的而已。
況且，分封制下的國家互相攻擊，小國被大國所吞併，從西周就開始了，戰國只不過將這一必然性變得越演越烈而已。
而墨子提出的另一大概念“兼愛”，也同樣過於不切實際。
孔子是偉大的，他提出了“仁愛”的概念。而孟子更是說“人之所以異於禽獸者幾希；庶民去之，君子存之。”
人類生有仁義是很不容易的。
在這一點上，儒家雖然認為“仁愛”是有等級的約束的，但是將這一概念解釋得更加讓人容易接受。至少統治者就算尊貴，他也應該“愛民”。這樣的學說在統治者看來，其實有利於他們的穩固統治，所以是可以支持的。
而貴族統治，在各個人類初期的文明都是必然的結果，這是無可奈何的趨勢。
但是墨子居然認為要“兼愛”，愛要超越國家，超越階級，人人都是平等的。這樣的理念當然會被底層人民接受，但是統治者絕對不會樂意接受。
畢竟他們這些少數人的幸福就是建立在多數人的痛苦上的。
不僅如此，墨子還說要“節葬”、“非樂”。這些學說的目的其實都是要求統治者減少自己的奢侈享受，從而減輕民眾的沉重負擔。
我們來看看墨家的死對頭儒家是怎麼做的。儒家不僅維護封建貴族的地位，還要“復古”，要“厚葬”、“重禮”。
其實這些也不是儒學獨創的，孔子其實推崇的是西周剛建立所推行的東西。而這些觀念到了戰國已經是深入人心，儒學巧妙地在其中加入了自己的治國理念，自然更容易被統治者所接受。
統治者們無論是周天子還是後來的秦始皇，他們最想要的事情永遠維護自己的統治。這就不難說明為何在漢朝建立後，儒學開始復辟，到漢武帝是更是“罷黜百家，獨尊儒術”了。
而墨子的這些為底層民眾發生的理念，跟統治者簡直是針鋒相對，根本不可能被推崇。其實，墨家之所以能崛起，離不開動盪的社會背景下人們紛紛渴望安定，而墨家的學說的確能幫他們減輕痛苦。
可是隨著秦國的崛起，諸子百家的主角換成了後起之秀——法家。法家是徹徹底底為了維護統治者而生的，這就更沒有墨家的生存空間了。哪怕是後來成立的漢朝，表面上說要反對秦朝那一套，其實後來搞的也是法家，不過是用了儒學來包裝的“外儒內法”罷了。
就此，墨家學派徹底消失在歷史的長河之中。
四、墨家之今日
而沉寂的墨家學派之所以再次被人提起，其實也是特殊的歷史原因。
日本通過甲午中日戰爭一舉打怕了當初高高在上的清朝，中國人才驚醒過來自己居然如此落後！於是，先進一些的知識分子要求救亡圖存，自動投身於歐風美雨之中。
而全面學習歐美的同時，也不能丟了民族的驕傲。雖然那些知識分子接受了外國教育的薰陶，被西方的先進所折服，但他們也需要從本民族的歷史中尋找輝煌。
於是，蔡元培把墨家比作希臘的亞里士多德。晚清時許多的思想家也開始反思儒學的毒害，去挖掘墨家這一實幹的學派中的光輝。
雖然歷史上的墨家已經徹底滅亡，可是換種角度想其實墨子留給我們後人的科技和智慧。從來都沒有真正消失。雖然已經沒有一個學派以自己是墨家自居，但是這並不意味著就徹底失去了傳承。中國文化是神奇的，我們保留著數千年前的《墨子》，墨子嚮往和平、主動實踐的精神已經滲入了我們華夏民族的血脈之中。
墨家，墨俠是偉大的。時至今日他們的身軀早已腐敗壞死，但他們超越時代的精神，至今仍在閃爍！
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