繼《尋隱記》、《荒野志》後，「行李」叢書的第三本也出版了：《彷彿若有光》，是過去幾年裡我們對大理的拜訪。去年夏天以來，關於旅行、風土，都有很多不同於往日的思考：當眼睛一直往外探索，我們到底在尋找什麼？如果從望向窗外轉回凝視自我，又會看見什麼？怎樣才是對地球真正的友善？……有一次大大的轉身，但會轉向何處，還不確定，今年會陸續和大家分享。
《彷彿若有光》後，「行李04」也會很快和大家見面，是建築師趙揚的建築筆記《惜光錄》，“彷彿若有光”、“惜光”，這些看似謙虛的文字後，有一種不確定性，如果有「行李05」，書名就叫《有光》，你就是光，你來自光，你永遠都是光。
請寫下你和大理，你和光的故事，我們會選出五位留言的讀者送出新書。
《彷彿若有光·序》
大三下學期，確定了考研，復旦大學歷史地理研究中心，也有了心儀的導師，於是開始跟著導師慢慢讀一點相關的書。導師推薦的第一批書裡就有《王士性地理書三種》，是他的導師周振鶴先生輯佚的。在《廣志繹》“卷六·西南諸省”裡，讀到明代時雲南的風土，遙遠、陌生如異國，心馳神往，但最心動的，是寫大理這段：
【樂土以居，佳山川以遊，二者嘗不能兼，唯大理得之。大理，點蒼山西峙，高千丈，抱百二十里，如弛弓，危岫入雲，段氏表以為中嶽。山有一十九峰，峰峰積雪，至五月不消，而山麓茶花與桃李爛漫而開。東匯洱河于山下，亦名葉榆，絕流千里，沿山麓而長。中有三島、四洲、九曲之勝，春風掛帆。西視點蒼，如蓬萊、閬苑，雪與花爭妍，山與水競奇，天下山川之佳莫逾是者。且點蒼十九峰中，一峰一溪，飛流下洱河，而西崖之上、山麓以下，一郡居民鹹聚焉。四水入城中，十五水流村落，大理民無一壠半畝無過水者，古未荒旱，人不識桔槔。又四五月，一畝之隔，即倏雨倏晴，雨以插禾，晴以刈麥，名“甸溪晴雨” 。其入城者，人家門扃院落，捍之即為塘，甃之即為井。謂之樂土，誰曰不然? 餘遊行海內遍矣，惟醉心於是，欲作菟裘，棄人間而居之，乃世網所攖，思之令人氣寒。】
如今再讀，仍然會有身體反應，會臉紅心跳，如戀人初見。王士性彼時所見的大理，遠比詹姆士·希爾頓筆下的香巴拉吸引我。於是，第二年畢業旅行時，第一站就來了大理，那是2004年。
十五年過去，現在還能清晰記得那次旅行的所有細節。是倏雨倏晴的雨季，我們住在人民路的四季客棧，騎自行車去海邊，坐大輪船去南詔風情島，在崇聖寺三塔看晚霞，再趕回客棧看月色，十足的遊客模樣，但並不影響心裡的歡喜。王士性描述的大理，全都有跡可循，心都快跳出來了，卻不知道如何表達這歡喜，只是不停的唱啊跳啊。
第二次再來大理，已是十年後的2014年，因為【行李】的採訪，那之後的幾年裡，頻頻回到大理，有幸聽到幾十人的故事，最終選了十五人，結集成這本小書。這些故事，來自洱海西岸的蒼山、古城、喜洲、銀橋，也來自洱海東岸的雙廊、火山。他們的回憶將我們帶回大理的古典時期，並以他們的生命實踐，引領了大理的先鋒時期，那時常覺得大理有神光籠罩，而今帶著複雜的心情，我們一起目睹它步入時代的洪流。
以前說起大理，情感就會溢到胸口，雲、風、雨、太陽、山，人，無數話想說，但在聽了這麼多人的故事後，我能做的，只是把這些故事轉述出來。大理不能被概括，甚至不能旁觀，最好是你自己走進來，一一親歷。希望這本書是一個指引。
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