从古至今，《山海经》的魅力长盛不衰，没有因为岁月的变迁有一丝消减，反而随着技术的发展、科学的进步更添神秘色彩。
它不仅以大量纪实性内容，收获了一大票忠实粉丝，还以脍炙人口的神话传说，在文学界屹立不倒，为不计其数的作者和作品提供了灵感。
陶渊明，自号"五柳先生"，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他凭借自身惬意的田园生活受到追捧，以一篇灵动放逸的《归园田居》直接在此领域封神。
然而，谁能想到，这样一位对朝堂生活敬而远之的闲散诗人，居然也与八竿子打不着的《山海经》扯上了关系？
更令人匪夷所思的是，趁着刚读完奇书的兴奋劲，陶渊明还一口气做了十三首诗。只是，这么多年，这十三首诗成了陶渊明最难理解的一组作品。
01穷巷隔深辙，颇回故人车。
这句话可以说是目前争议最大的，关键就在"回"字上。
我们都知道，陶渊明是十分好客的，对友人向来是来者不拒。
"邻曲时时来，抗言谈在昔"意思是邻居朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言；"贵贱造之者，有酒辄设"则很清楚地表达了陶渊明的待客之道——只要有酒，不论高低，一定摆酒款待。
而这里，陶渊明一改往常大气的风范，开始埋怨起朋友来。说是自己居住在僻静的村巷中，本是远离喧嚣，清高之举，结果老朋友驾车来探望却掉头而去，嫌弃这里是穷巷！
02刑天舞干戚，猛志固常在。
如果说，对朋友的抱怨只是陶渊明发发牢骚，那接下来的两句诗可就没那么简单了，因为一向不谈时事的陶渊明开始评点政事了！
刑天的形象和故事大家都不陌生，在《山海经》中是这样记载的，"刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。（刑天）乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞"。
刑天是炎帝的得力助手，一直对炎帝忠心耿耿。后来炎黄大战爆发，炎帝战败，被皇帝严重夺权。刑天十分不服气，想替炎帝复仇，于是就有了上面这一幕。
可以说，刑天是十足的猛士，他的故事也与复仇紧紧联系在一起。陶渊明在这里引用刑天的故事，很难不被猜测别有用心。
更何况，彼时刘裕刚刚篡晋，时人对刘裕多痛愤，其复仇雪恨之心就有多强烈。
03鸱鴸见城邑，其国有放士。
这句话的意思是说"鸱鴸出现在城里，国内便有放逐之士。"
《山海经·西次三经》记载三危山的时候写到，"有鸟焉，一首而三身，其状如雕，其名曰鸱。"《山海经·南次二经》在记载柜山时写到，"有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痹，其名曰鴸，其鸣自号也，见则其县多放士"
其中鸱鸟和为西王母取食的三青鸟在同一个地方，但鸱鸟的命运就没那么好了。老百姓忌惮它外形丑陋、声音难听，将它丑化为不祥之物。
据说，张皇后为了篡权，将鸱鸟的脑子与酒混合，呈给唐肃宗喝。这种酒喝了不光会长时间处于醉酒状态中，还会变得健忘。
而现在学界纷纷猜测，陶渊明这是在借"鸱鴸"之典故，暗示恭帝被害的历史真相！
很难想象，一位已经"带月荷锄归"的诗人，摆明要与世俗同流合污了，还会受《山海经》触动，冒天下之大不韪写下自己内心深处所认为的政治真相。
由此可见，《山海经》的魅力不论对哪位作者来说，都是无法抗拒的。
虽然没人能看清书中的真相，但《封神演义》《红楼梦》还是深受其影响，就连《西游记》都取材其中，这种巨大的文学魅力甚至可以称得上一种魔力了。
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