偉大的時代
這句話爭議很大，主要是關於何為“命”，這個命如何解釋？
有人說這裡的命當天命講，而不是命運的意思，這個解釋有點牽強，古人對天命的認識一定包含命運的意思，就是老天爺給你的使命。
要了解命字和整句話的意思，就一定要了解當時的歷史背景，以及孔子當時說這句話狀況。
按著現在史料的分析，孔子說這句話，多半是在其晚年，周遊列國之後說的，因為這句話看起來像總結，更有感慨的語意在裡面。
也就是說，孔子在年輕時一定也是不知命的，因為不知天命，所以才周遊列國，做了很多徒勞無功的事。我們聯繫論語，孔子世家等相關文獻可以大概推斷出，這樣的過程。
孔子周遊列國推行“周禮仁制”最終是失敗的，後來才應該讀到《易》這本書，並由此入迷。孔子好易，韋編三絕就是講的孔子讀易的情形，能把牛皮做的筋翻斷了，還不止一次，想想就知道有多著迷了。當然，他還說過:五十以學易，可以無大過的話。這些都是孔子推崇易經的真實證據。
易經並非像現在有些老師說的，什麼哲學書籍，他本來的面目就是一本算卦的書。要說具有哲學思想，倒是孔子以後的事，或者說孔子對此也有貢獻，哲學思想主要總結在《十翼》裡面。
這些信息我們整理一下，就很容易明白，孔子說，不知命無以為君子的原因了。
因為讀《易》可以，知興亡，曉大勢，辯陰陽，知變化，而這些統統可以解釋為“天命”。
為啥孔子說，五十讀易，可以無大過呢，實際還是有過的，還是有晚了的意思，還是要早點讀，早點知天命才對，才能是無過的表現。
最後來說說為什麼君子一定要知命，這個命是天命，也是自命。
按現代人理論所謂的君子，除了所謂的修身齊家治國平天下是君子畢生追求的目標之外。
一定要明白，天下大勢，也就是社會發展的趨勢，君子之行應該，順應大勢，擇善者輔之，然後一起功成名就。
如果這一點都做不到，所謂的治國平天下就是一句空話，最多隻能做到身修家齊了。
上面說的是天命大勢，除此之外，君子還應該知道自身之命，按現在話說就是自己適合什麼，不適合什麼，應該做什麼，不應該做什麼。
只有這樣人生才能少走彎路，看淡世俗，多些時間做有意義的事。
邏輯命理子平易
沒有人去做，居然成功了，那是天意。沒有人去找，居然自己來了，那是命運。天命用現在的話來說，就是自然規律和社會發展的規律。一個優秀知識分子到50歲的時候，基本上就可以明白自然規律和社會規律，只有順乎自然發展的規律和社會發展的規律，才能夠有所成就。
山河相依
為何孔子說：不知命，無以為君子也？
此言出自《論語》最後一章“堯曰”。原話為，子曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。
譯文
孔子說:“不懂得天命，就不能做君子;不知道禮儀，就不能立身處世;不善於分辨別人的話語，就不能真正瞭解他。
為什麼君子一定要知命呢？
知命的四種境界：
1、無神論的知。
此為中國多數人的知，不承認或沒有意識到有超出人的意志和能力的客觀規律存在。即不知道有“不知所以然而然”的存在。這種人，把成功和失敗都歸結於自己的努力或其他人的原因。包括這個世界上好多所謂的成功人士，大多停留在這一層次的認知上。他們有時候會滔滔不絕的述說他們所謂的成功經驗，豈不知他們所謂的成功也不過是“無明的成功”而已。是不知其所以然而然的一種成功。但是他們認為自己是知一切所以然的。（關於這個觀點，請參看另一篇文章《成功為什麼不可以複製》
2、宗教論的知。
承認有一種超出人力感知的存在。但認為人類智慧是不可能去探索或搞清楚的。只能把它歸結於“神力”，諸如上帝、老天、真主等主宰的意志，等等。
3、宿命論的知。
意識到有一個客觀規律存在，就像一隻無形的大手，掌控者芸芸眾生的生死沉浮。人們只能所謂的接納、臣服，任何的反抗只能徒增煩惱。因為結果早就是註定的、不可改變的。
4、正知。
這個詞來自佛經，意思是符合實相的知見。命運確實有規律，也確實有超出我們現代文明和科學範疇的無法解釋的規律存在（不知所以然而然）。但那不是某個主宰安排好的，並非是不可能被感知的，也並非早就註定，不可改變的。
如上分析，孔子說的知命，應該是一種正知！只有正知，才能使得一個凡夫有願力、有動力、有能力去降服自己，超凡脫俗，成為一個“君子”、“真人”、“菩薩”，乃至“聖人”、“至人”、“佛”（徹底覺悟的人）
古德曾言：暇滿之身難得。人們受累世的習性和業力掌控，無明的被操控的在命運的大河中浮浮沉沉。偶因福德因緣際會得遇正法，走上真正內明、覺醒之路。然而往往會受累世業習所累，生活中遇到諸多不如意。暇滿之身不再，又加上福慧不夠，正信不足。就很容易被命運之河的巨浪打壓下去，又不知要經歷多少世的輪迴、起伏，才能再得暇滿之身，得遇正法。
如果我們對自己的“命”有了正知。在自己本世的命運之河中，不管經歷多少風吹浪打，心中始終有根定海神針。沒有了那麼多“不知所以然而然”的惶恐不安，就會對自己的人生做真正的規劃。它就像度過生死命運之河的一個導航、明燈。或者一塊小木板，一根小柺棍。總比赤手空拳沒著沒落要好多了。
我時刻清楚的知道，這是我此生困境的時候，是我的業力使然。這是我修行、轉習的好機會，我要放下塵世中那些慾望，抓住這麼多可以加工成菩提的機會（就是煩惱多啦），好好化我執。
我時刻清楚的知道，這是我此生適合拿世間成就的時候，是我的業力使然。通過拿到更多的世間成就，我可以更好地幫助更多人走向解脫、覺醒之路。也是自己積福德的時候。同時也是自己修行、轉習的好時候，在順境中如果升起修行的願力，更容易成就。
故，子曰：不知命，無以為君子也！
