清極不懼寒
從喜歡上詩歌開始，我就非常喜歡讀蘇軾的詩。
隨著年齡的增長，我越發欣賞蘇東坡對人生的態度。在他身上，我看到了儒家的積極進取；道家的順應自然；佛家的放下與解脫。
要想理解蘇軾的人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥這句話的人生意義。首先我們來看看這首全詩：
和子由澠池懷舊
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
這首詩的來歷是：作者和弟弟在趕考的路上曾經在澠池古寺借宿，老和尚接待他兄弟倆。
在此之前，蘇東坡曾經做過這個地方的主薄，只是沒有赴任。所以澠池的人們不知道他是這裡曾經當官的。後來蘇轍一路相送蘇軾到陝西鳳翔做官，回來路過此地不免感慨，做了首《懷澠池寄子瞻兄》。
此後蘇東坡做了《和子由澠池懷舊》這首流芳千古的充滿禪意的詩寫給了弟弟蘇轍。
蘇東坡一生跌宕起伏，幾經磨難，但他越挫越勇的精神是我的楷模。人生本來就是坎坷的 ，傷感和迷茫雖然經常出現，但都是偶然的出現。
就像詩中的飛鴻踏雪泥，老僧已死成新塔，所有的曾經都會隨風而逝不復存在。
“雪泥鴻爪”更是一種妙不可言的比喻。想想人生的短暫，所到之處不過是偶然留下的足跡。也許人的一生都是虛空的，生命如白駒過隙，苦過，累過，轉眼之間如同鴻雁飛過留下的爪痕，微小而不足，等到雪化成水，爪痕也會無影無蹤。
這首詩告誡我們，凡事不可過分執著，既然無法把握境遇，不如坦然處世。心平氣和是人生最高的生活境界，記起名人的一句話“天空沒有鳥的痕跡，而我已經飛過了”……
很久以來，蘇東坡處世的灑脫，隨遇而安的哲學思想一直對我是一種引導。
這也許就是我喜歡蘇東坡詩詞的原因吧！
麗水凝珠
《人生到處知何似，應是飛鴻踏雪泥。》出自蘇東坡寫給弟弟蘇轍的《和子由澠池懷舊》一首詩中。為了更好的理解這句詩，我們先簡述下該詩的來龍去脈。
蘇東坡和弟弟蘇轍不到二十歲時，兄弟二人出川進京趕考路過澠池，借宿在一個古寺裡，兄弟倆還曾經在照壁上題詩。後來兄弟雙雙考上進士。在此之前，蘇轍還曾經被任命為澠池主簿，因為考上進士而沒有赴任。
蘇東坡也是考上進士後，第一次被外派到陝西鳳翔做官。蘇轍一路相送，回來再次路過澠池，看到兄弟倆曾經住過的僧舍，共同題詩的照壁都殘破倒塌，不免心生感慨。
蘇轍寫了一首詩送給蘇東坡。
《懷澠池寄子瞻兄》
相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。
歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。
曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。
遙想獨遊佳味少，無方騅馬但鳴嘶。
蘇轍的詩裡有一種人生四處漂泊的感傷與迷茫。
蘇東坡為了規勸弟弟別太傷感，看開，看淡人生，於是和了一首詩，寄給其第。
《和子由澠池懷舊》
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
蘇東坡和詩的詩心❤就是《人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。》，”人生到處”就是人一生的軌跡。蘇東坡認為，人生在世實屬偶然，就像大雁偶然在雪地上落下，留下幾個腳印，然後又飄然而去。大雁離去無蹤，而腳印那麼微小，雪化了之後，一切將歸於虛無。這句詩體現了蘇東坡的人生哲學，和禪意。體現了他的人生虛無主義，處世哲學。他不僅只規勸其第，看開，看淡人生，而且自己也是這樣瀟灑曠達度過一生的。
後來，蘇東坡把這種人生哲學寫進了另外三首詞中。
面對漂泊無定的生活，蘇東坡說“此心安之處是吾鄉”；
面對人間的世態炎涼，蘇東坡說“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”；
面對生命中無法把握的偶然和必然，蘇東坡說“人生如逆旅我亦是行人”。
正是瀟灑豁達的人生，蘇東坡在“”烏臺詩案”身陷囹圄，多次被貶謫，外放荒蠻之地中，能夠坦然處之。
《人生到處知何似，應是飛鴻踏雪泥。》，我們不應該學習這種消極的，虛無的人生哲學。但，我們應該在面對人生的挫折和無奈時，有一顆處之泰然，灑脫，曠達的心態。回首向來蕭瑟處，也無風雨。也無晴。
彩雲飛翔
“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”蘊含著怎樣的人生哲理？
這兩句詩出自宋代蘇軾的《和子由澠池懷舊》
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
首聯與頷聯，是詩人對人生的思考：
“飛鴻”是人心靈的象徵，蘇軾兄弟正如同凌空翱翔的飛鴻。“踏雪泥”，是飛鴻偶爾棲落留下的痕跡，旋即便會融化消失。正如人之行事，不會留下永不磨滅的印記。“應似飛鴻踏雪泥”，看似虛無，實則曠達。哲理就在於，不必耿耿於過往的痕跡，人生短暫，前途未卜，可是鴻還得繼續飛行，飛向何方，哪裡還去考慮南北東西！
頸聯與尾聯是詩人對現實的感慨：
奉閒和尚已經去世，骨灰已安放到新造的那座小塔裡面，當初在上面題詩的那堵牆壁已經坍塌，因此不能再見到舊時題詩的墨跡了。
是否還記得當年趕考時的艱辛磨難？由於我騎的馬在澠池西邊的二陵(今河南崤山)就死了，沒法子，只好騎著小毛驢到澠池。在那崎嶇不平的山路上行走，路是那麼遙遠，人是那麼疲乏，那瘦弱的小毛驢也累得叫個不停。詩人撫今追昔，抒發了對人生的深深感嘆。
“雪泥鴻爪”，後來變為成語。
追尋蘇軾的一生，更能理解此中真味。
八九歲時的蘇軾，在母親為其講授《後漢書•範滂傳》時，就曾詢問母親：“我長大之後若做範滂這樣的人，您願不願意？”母親很欣慰，親切地回答兒子：“你若能做範滂，難道我不能做範滂的母親嗎？”
鴻鵠之志早就在這個少年的靈魂深處紮根。
《沁園春》（下闋）
當時共客長安，似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷；致君堯舜，此事何難？用舍由時，行藏在我，袖手何妨閒處看。身長健，但優遊卒歲，且鬥尊前。
這首《沁園春》做於蘇軾從杭州赴密州任上，給弟弟蘇轍的。蘇轍當時在山東濟南為官，蘇軾請調山東密州。
“有筆頭千字，胸中萬卷；致君堯舜，此事何難？”
由此可見蘇軾的人生理想是輔佐明君，匡世濟民。
《江城子•密州出獵》更是人們耳熟能詳的名篇“持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼！”更見蘇軾力挽狂瀾的雄心大志！
被貶黃州，赤壁懷古，“人生如夢，一樽還酹江月！”面對浪濤洶湧的大江，吼出胸中塊壘，吼出被壓抑的千古豪情！
命運多舛，三起三落。
心似已灰之木，身如不繫之舟。
問汝平生功業，黃州惠州儋州。（《自題金山畫像》）
蘇軾愈挫愈勇，不改初衷，豁達灑脫。即使生病也能悟出人生哲理：“因病得閒殊不惡，安心是藥更無方。”（《病中游祖塔院》）
蘇軾說，因病得閒，不是壞事。能讓人在日常的忙碌中抽出身來，有空來照看下自己的生命和靈魂。生命活得太忙碌、太焦慮了，只有“安心”才是最好的藥方。
《定風波》，更讓人感受到蘇軾面對困窘，雲淡風輕的灑脫。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生！
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜陽卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
風雨也好，晴朗也罷，與我而言，有何分別？一個人有了“一蓑煙雨任平生”的灑脫，有了捨棄名利的覺悟，此生無論是怎樣的境遇都不那麼重要了。無論是回首往事還是展望未來都是“也無風雨也無晴”。
《行香子·述懷》
清夜無塵，月色如銀。
酒斟時、須滿十分。
浮名浮利，虛苦勞神。
嘆隙中駒，石中火，夢中身。
雖抱文章，開口誰親。
且陶陶、樂盡天真。
幾時歸去，作個閒人。
對一張琴，一壺酒，一溪雲。
隙中駒，石中火，夢中身。蘇軾連用三典，告訴我們人生短促，為了浮名浮利，勞心費神，在這如夢一般短暫的人生裡，實在是可笑。
時光易逝催人老，不如遠離貪慾，退隱還鄉，對著一張琴，一壺酒，一溪雲，做個閒人。
“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”，正是絕世蘇軾，遺世獨立，豪爽狂放，不媚不折，不改懷抱，純真隨性，萬古不休的寫照！
卜算子·黃州定慧院寓居作
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，
寂寞沙洲冷。
