清极不惧寒
从喜欢上诗歌开始，我就非常喜欢读苏轼的诗。
随着年龄的增长，我越发欣赏苏东坡对人生的态度。在他身上，我看到了儒家的积极进取；道家的顺应自然；佛家的放下与解脱。
要想理解苏轼的人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥这句话的人生意义。首先我们来看看这首全诗：
和子由渑池怀旧
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
这首诗的来历是：作者和弟弟在赶考的路上曾经在渑池古寺借宿，老和尚接待他兄弟俩。
在此之前，苏东坡曾经做过这个地方的主薄，只是没有赴任。所以渑池的人们不知道他是这里曾经当官的。后来苏辙一路相送苏轼到陕西凤翔做官，回来路过此地不免感慨，做了首《怀渑池寄子瞻兄》。
此后苏东坡做了《和子由渑池怀旧》这首流芳千古的充满禅意的诗写给了弟弟苏辙。
苏东坡一生跌宕起伏，几经磨难，但他越挫越勇的精神是我的楷模。人生本来就是坎坷的 ，伤感和迷茫虽然经常出现，但都是偶然的出现。
就像诗中的飞鸿踏雪泥，老僧已死成新塔，所有的曾经都会随风而逝不复存在。
“雪泥鸿爪”更是一种妙不可言的比喻。想想人生的短暂，所到之处不过是偶然留下的足迹。也许人的一生都是虚空的，生命如白驹过隙，苦过，累过，转眼之间如同鸿雁飞过留下的爪痕，微小而不足，等到雪化成水，爪痕也会无影无踪。
这首诗告诫我们，凡事不可过分执着，既然无法把握境遇，不如坦然处世。心平气和是人生最高的生活境界，记起名人的一句话“天空没有鸟的痕迹，而我已经飞过了”……
很久以来，苏东坡处世的洒脱，随遇而安的哲学思想一直对我是一种引导。
这也许就是我喜欢苏东坡诗词的原因吧！
丽水凝珠
《人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。》出自苏东坡写给弟弟苏辙的《和子由渑池怀旧》一首诗中。为了更好的理解这句诗，我们先简述下该诗的来龙去脉。
苏东坡和弟弟苏辙不到二十岁时，兄弟二人出川进京赶考路过渑池，借宿在一个古寺里，兄弟俩还曾经在照壁上题诗。后来兄弟双双考上进士。在此之前，苏辙还曾经被任命为渑池主簿，因为考上进士而没有赴任。
苏东坡也是考上进士后，第一次被外派到陕西凤翔做官。苏辙一路相送，回来再次路过渑池，看到兄弟俩曾经住过的僧舍，共同题诗的照壁都残破倒塌，不免心生感慨。
苏辙写了一首诗送给苏东坡。
《怀渑池寄子瞻兄》
相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。
归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。
曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。
遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。
苏辙的诗里有一种人生四处漂泊的感伤与迷茫。
苏东坡为了规劝弟弟别太伤感，看开，看淡人生，于是和了一首诗，寄给其第。
《和子由渑池怀旧》
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
苏东坡和诗的诗心❤就是《人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。》，”人生到处”就是人一生的轨迹。苏东坡认为，人生在世实属偶然，就像大雁偶然在雪地上落下，留下几个脚印，然后又飘然而去。大雁离去无踪，而脚印那么微小，雪化了之后，一切将归于虚无。这句诗体现了苏东坡的人生哲学，和禅意。体现了他的人生虚无主义，处世哲学。他不仅只规劝其第，看开，看淡人生，而且自己也是这样潇洒旷达度过一生的。
后来，苏东坡把这种人生哲学写进了另外三首词中。
面对漂泊无定的生活，苏东坡说“此心安之处是吾乡”；
面对人间的世态炎凉，苏东坡说“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”；
面对生命中无法把握的偶然和必然，苏东坡说“人生如逆旅我亦是行人”。
正是潇洒豁达的人生，苏东坡在“”乌台诗案”身陷囹圄，多次被贬谪，外放荒蛮之地中，能够坦然处之。
《人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。》，我们不应该学习这种消极的，虚无的人生哲学。但，我们应该在面对人生的挫折和无奈时，有一颗处之泰然，洒脱，旷达的心态。回首向来萧瑟处，也无风雨。也无晴。
彩云飞翔
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”蕴含着怎样的人生哲理？
这两句诗出自宋代苏轼的《和子由渑池怀旧》
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
首联与颔联，是诗人对人生的思考：
“飞鸿”是人心灵的象征，苏轼兄弟正如同凌空翱翔的飞鸿。“踏雪泥”，是飞鸿偶尔栖落留下的痕迹，旋即便会融化消失。正如人之行事，不会留下永不磨灭的印记。“应似飞鸿踏雪泥”，看似虚无，实则旷达。哲理就在于，不必耿耿于过往的痕迹，人生短暂，前途未卜，可是鸿还得继续飞行，飞向何方，哪里还去考虑南北东西！
颈联与尾联是诗人对现实的感慨：
奉闲和尚已经去世，骨灰已安放到新造的那座小塔里面，当初在上面题诗的那堵墙壁已经坍塌，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。
是否还记得当年赶考时的艰辛磨难？由于我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
“雪泥鸿爪”，后来变为成语。
追寻苏轼的一生，更能理解此中真味。
八九岁时的苏轼，在母亲为其讲授《后汉书•范滂传》时，就曾询问母亲：“我长大之后若做范滂这样的人，您愿不愿意？”母亲很欣慰，亲切地回答儿子：“你若能做范滂，难道我不能做范滂的母亲吗？”
鸿鹄之志早就在这个少年的灵魂深处扎根。
《沁园春》（下阕）
当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。
这首《沁园春》做于苏轼从杭州赴密州任上，给弟弟苏辙的。苏辙当时在山东济南为官，苏轼请调山东密州。
“有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？”
由此可见苏轼的人生理想是辅佐明君，匡世济民。
《江城子•密州出猎》更是人们耳熟能详的名篇“持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！”更见苏轼力挽狂澜的雄心大志！
被贬黄州，赤壁怀古，“人生如梦，一樽还酹江月！”面对浪涛汹涌的大江，吼出胸中块垒，吼出被压抑的千古豪情！
命运多舛，三起三落。
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。（《自题金山画像》）
苏轼愈挫愈勇，不改初衷，豁达洒脱。即使生病也能悟出人生哲理：“因病得闲殊不恶，安心是药更无方。”（《病中游祖塔院》）
苏轼说，因病得闲，不是坏事。能让人在日常的忙碌中抽出身来，有空来照看下自己的生命和灵魂。生命活得太忙碌、太焦虑了，只有“安心”才是最好的药方。
《定风波》，更让人感受到苏轼面对困窘，云淡风轻的洒脱。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
风雨也好，晴朗也罢，与我而言，有何分别？一个人有了“一蓑烟雨任平生”的洒脱，有了舍弃名利的觉悟，此生无论是怎样的境遇都不那么重要了。无论是回首往事还是展望未来都是“也无风雨也无晴”。
《行香子·述怀》
清夜无尘，月色如银。
酒斟时、须满十分。
浮名浮利，虚苦劳神。
叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去，作个闲人。
对一张琴，一壶酒，一溪云。
隙中驹，石中火，梦中身。苏轼连用三典，告诉我们人生短促，为了浮名浮利，劳心费神，在这如梦一般短暂的人生里，实在是可笑。
时光易逝催人老，不如远离贪欲，退隐还乡，对着一张琴，一壶酒，一溪云，做个闲人。
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，正是绝世苏轼，遗世独立，豪爽狂放，不媚不折，不改怀抱，纯真随性，万古不休的写照！
卜算子·黄州定慧院寓居作
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，
寂寞沙洲冷。
