《天道》因為是一部商戰題材的電視劇，因為劇中男主角丁元英異於常人的商業思維，肖亞文無懈可擊的職業素養，讓廣大觀眾視為職場教科書。特別是劇中謎一樣的文化屬性問題，誰掌握了文化密碼，誰就掌握了開啟財富之門的鑰匙，一直讓人神往！也由此展開了一番，文化屬性的研討熱潮。
劇中的丁元英說，我們民族的文化屬性是弱勢文化，是皇恩浩蕩，是救苦救難的活菩薩，是天上掉餡餅的文化，是等待被幫助的文化。
弱勢文化的4大外在表現：
01 孝道
在劇中，丁元英對孝道的“叛逆”理解，讓所有普通人都無法理解。特別是丁元英的大哥跟丁元英的母親，更是認為丁元英是個不孝子。
在丁元英看來，如果母親對孩子的疼愛與愛護，就是為了養兒防老，那這樣的母愛就不偉大了。這樣的母愛充其量就是一種等價交換。
由此來看，孝順也就不是美德，只是還債而已。但是，弱勢文化就是由於這種恐懼，給自己老年的弱勢加上了美德的保護傘，用世人的唾罵來強迫自己的孩子給自己養老送終，如果做不到就是不孝順，就要被戳斷脊樑骨。
02 救世主
在我們的文化中，主當然是不存在的。我們崇拜的是皇恩文化，皇恩浩蕩，福澤萬民。我們是皇權之下的弱勢群體，我們的美好生活需要一個賢明的君主，而不是自己。
我們崇尚的是青天大老爺，在我們遇到不公平待遇的時候，我們得不到山高遠地遠的照顧，我們就傾向於青天大老爺給主持公道。
我們崇尚的是救苦救難的活菩薩，就像劇中的“高人”丁元英一樣。活菩薩是不需要回報的，被救助的人們可以毫無負罪感的索取。
03 公司與員工
其實公司與員工的關係，就是縮小版的皇恩文化。我們能夠進一個好公司，有一個好老闆，我們就是幸運的。
倘若沒有老闆的照顧，我們能夠有一個好部門經理也可以。在弱勢文化的思維裡，都是能夠有外界的力量去幫助自己，而不是自己能夠為別人去做些什麼。
就像芮小丹給丁元英打電話，接通後，
芮小丹問：“是丁先生嗎？你好。我是芮小丹。”
丁元英禮貌地回答：“芮小姐，你好。有事嗎？”
就是這樣一句簡單的回答，在丁元英的意識裡，完全沒有接受幫助的意思。只有，我能幫你什麼！
這就是強勢文化與弱勢文化的區別！
最後總結：從皇恩文化，到公司文化，這些都是滲透到我們骨子裡面的東西，很難去改變。只不過是範圍由大變小，但是文化屬性，行為方式一點沒變。這就是丁元英根據文化屬性，能夠準確判斷人的行為方式的主要原因。
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