读了《品中国文人——司马相如》引发的一些小小感触，与大家分享一下！个人观点，不喜勿喷！
司马相如，字长卿，西汉辞赋家，后人称之为赋圣和“辞宗”，中国文化史文学史上杰出的代表。其作品词藻富丽，结构宏大。
我们了解司马相如，大部分都是从他和才女卓文君的爱情故事中开始的，一首《凤求凰》让他们之间产生了共鸣。
凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰。有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠。何由交接为鸳鸯！
司马相如以辞赋闻名，而世人称他的赋又为华而不实，实为堆砌文字的虚文滥调，为何司马迁、刘小川都把他写进自己的作品里呢？
我觉得，一方面，除了他的赋外，他的为人也还不错。要不然，仅凭卓文君的一首《白头吟》也挽回不了荣华富贵中的老伴。文中说，当时知识分子还没有形成为底层百姓呐喊之风气，而刘小川也不大赞同只站在穷人或富人的立场上看问题——即立场角度是多样的，视野是多样的，看问题评价也是丰富多彩的。那么，为何说他：“他这位粉饰现实的前辈，以他的光芒照亮了这一流派，显得浑浊，映衬清流”。我想，刘小川先生是批判他的，毕竟相较于司马迁，他太渺小了，但也不乏对他夸奖过。
相如有错，错在他不能与司马迁、马云一样洞悉未来，不能顺着历史潮流站在人民的立场上。自始至终，他都在为统治阶级服务，是为统治阶级奋斗下的文人。
幸好，他在晚年时散发出了他“投靠”历史文人的气息。他也许于朝廷弄权间疲倦了，离开官场。这时，我们笑了吗？应该吧！也许吧！但这也只是属于统治阶级下的文人形象，只不过现在的他少了“奋斗”，没有奋斗，就没有倾力迎合。他的文人身份，文人气息彰显他还是个文人。
不然，我也许会觉得他就是一个贪财贪色的功利之人，仅此而已！
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