“佛系”人生觀，只是“懶惰”青年的保護色
不知何時“佛系”一詞，風起雲湧，席捲了看似體面的網絡世界，然而這看起來高端洋氣的新生詞彙，給予網羅大眾的卻是安然自得、逃避現實的處世假象，安撫了一群“懶惰”為代表的社會主義四無青年。
“佛系”一詞最早是在2017年4月份，被飯圈定義，代表一種愛與和平、遠離撕逼的追星狀態，具體出處已無從考究。隨後9月份，一名叫@奶騎本騎 的微博博主，發佈了一條為“佛系追星”的博文，瞬間引發過萬討論，至此該詞被熟知。但真正使“佛系“爆紅網絡，產生蝴蝶效應的根因是，12月12日凌晨，新世相發佈的《第一批90後已經出家了》的文章，文中稱手握保溫杯，水溫未涼的辦公室90後，已經找到人生新方向，他們宣佈成佛了。還詳細闡述了一堆所謂佛系青年不喜不悲的“大悲咒”人生表現：
由此，＃佛系青年已經廢了＃、＃其實就是喪＃、＃標榜稱讚佛系人生＃等系列話題，應運而生且褒貶不一。
“佛系”人生觀，只是對現實生活的妥協一直在思考，“佛系”人生觀到底為何暢銷？它對於我們的生活而言，該推崇還是摒棄？對於暢銷的原因，膚淺的我認為無外乎兩點:“現實生活的壓力和夢想的反差值。”頂著遠大理想，奔赴在各都市打拼的油膩90後中年大叔、老阿姨們，不如意十有八九，或因想法太多，辦法太少，或因慾望太大，能力太小。往往最後，被磨去鋒芒，勤勤懇懇工作，不計較不期許，日子反而過的自在如意。但對於我們的生活而言，這樣的“佛系”發展軌跡：不是無慾無求，只是我們在操控慾望的現實中被妥協。
“不是第一時間就願意走過去找司機車師傅，只是害怕浪費時間，所以給出的最快解決方法。”－－佛系乘客
“不是每天都願意將昨天的再來一份，只是害怕為選擇哪家苦惱，直到懶得選擇。”－－佛系食客
“不是不想精緻養娃，只是沒精力、沒關係、沒金錢，更是在北京不支持。－－佛系養娃
隨遇而安，漫隨天外雲捲雲舒，不是人人都能做到的，那些穿著“佛系”外套的五四青年，或許只是想找個藉口，找個堂而皇之的理由說服自己，他們也許在想：“世人皆平凡，我平凡地過生活，也食之有味呀。”可是平凡平淡並不可怕，可怕的是你逐漸出現的，那顆一灘死水的心呀！不禁問：難道你的一生只是想意思意思而已嗎？
“佛系”登場並非藉口，還望不忘初心六祖說：“既非幡動，亦非風動，乃爾心動也。我們因心生妄念而有種種世間景象，若能離開心之妄念，每個人做到寵辱不驚、不執著，周圍平等，無有變異，繼而實現萬物契合，生活得以如意。”這也許是佛系本意，不喜不悲，真如本心。但在理想與現實衝突的21世紀，“佛系”登場，難免成為藉口，成為逃避、隨意而安、喪文化的保護色。
忽然憶起，少年時代，常常問自己，桃花源記和富可敵國的生活，我會選擇哪一個？以前傻傻不經事，羨慕桃花源記，羨慕安逸，覺得世界危險可怕；但是長成之後，富可敵國便成了唯一答案，或是財奴，或是功利，但富可敵國之下，可實現的還有“我們那顆夢想成真的心”！
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