劉楚王
每當臨帖的時候，總被古人法帖裡透出的美，深深的吸引，有顏體寬厚雄渾，莊重質樸的美，張旭草書奔騰千里，天馬行空的美，梁詩正溫潤妍玉，清麗典雅的美。
王羲之的書法作為唐太宗陪葬，一起上了天堂，不論人間還是天堂，書法都是最愛。
書法是以線條的跳動美，呈現在大家面前的，書法作為文化的核心，是中國文化的基礎和縮影。
歷代文人墨客，通過其豐富的線條勾勒出內心世界，或奔放，或文雅，或者雄渾，或者妍雅。
中國書法，始於殷商時代甲骨文，傳承到今天，經歷了時代的變遷，書體的變更，不同時代的審美和風格的變化，但其內在的底蘊，以及由此所展現出來的美，並沒有變。
不論什麼時候，書法—中國文化的核心，所展現的美，會一直散發迷人的光輝。
良品文化
關於“在哪一刻感受到中國書法的美？”這個問題，我說下我的感悟，我是從看到趙孟頫的大楷《崑山州淮雲院記》開始的。他的字有些寫法，覺得跟王羲之《蘭亭序》中某些字的寫法很相似，只是少了些王羲之筆上的帥氣灑脫，多了些清朗飄逸。
第一眼看到時就覺得，這字怎麼可以這麼好看？誰寫的？想寫！想寫得一樣好看！
正兒八經開始練也是從這時候開始的，因為想寫！越看越想寫，心裡像似長滿了草。《崑山州淮雲院記》的第一段，我都不知道臨了多少遍，可多少遍也不覺得煩。與此同時開始聽他的故事，拿他的字做比較，都說趙孟頫的字媚，當了亡國奴當了走狗，不該去仿他的字，比如他寫的“人”字，彷彿把頭低得不能再低，又有些心生厭惡，可聽了他的故事後，又覺得他也有他的不易，這些字看起來似乎又多了一份蒼涼。
希望你們也一樣能感受到這些字的美！我就是被這些字征服的。
原文參考：
餘曩屢遊姑蘇，居多名剎，如大慈北禪，乃東晉處士戴顒故居，皮日休、陸龜蒙嘗避暑賦詩其間；如虎丘，乃吳王闔閭墓，金寶之氣化為虎，據墓上，俄化為石，道旁有試劍石，又有劍池，引水以澹大眾。他如靈巖穹巃之類，尚多有之。
今崑山淮雲院，蓋顧君信所刱也。顧為淮海崇明之鉅族，其上世曰德者，至元辛卯，來居吳之太倉。庚子，命諸子營菟裘以老，久乃得之。古塘之後，涇涇之北，清曠平遠，綿亙百里，東臨滄江，西揖巖阜，真一方勝處！
龜乃［卜］墨，遂營宅，兆建菴廬，僧可通。丁未長至日，因掃松胥會庵次，共圖興刱。師祖正庭，為求檀施浮江而來者，輒受業焉。顧德捐己產為倡，兄發建大殿，自造山門，而朱長者邦富刱華嚴經閣，香積廚，則正庭為之，不四三年，一切皆備。昔也榛莽荒蕪，今也丹碧輝耀。見者色然，莫不起敬，真無負護持之令旨矣。雖然傳業，嗣事又在其子若孫，尚勉之哉！
夫雲觸石而出，膚寸而合，不崇朝而雨天下。三千大千、一切恆河沙佛世界，皆在被冒沾濡中，尚何淮淛之異乎。
至大庚戌陵陽牟巘記，中順大夫、揚州路泰州尹兼勸農事、吳興趙孟書並篆額。
書語畫
當看了《蘭亭集序》的時候
