如何看秦檜遺書裡解釋為什麼岳飛會死?

隔壁的貝克街211B


對於秦檜遺書的真假,還是需要討論的。就算這份遺書是真的,也洗脫不了秦檜自我辯解洗白的嫌疑。

秦檜的遺書中說岳飛的功利心太重,自私……一心想要收復失地,還想救回宋欽宗等等這些關於所謂岳飛的死因,都是站不住腳的理由。大概除了秦檜沒有人會這樣認為。

岳飛高尚的人品在中國歷史上,絕對是數一數二的。

岳飛不是完人。尤其是後期,在處理和宋高宗趙構的關係上,所作所為犯了一些錯誤。比如說向宋高宗提及立儲的事情,在歷朝歷代這都是大忌,尤其是手握重兵的將領,提及這個話題直接就可以判斷這個人有廢立皇帝的心思,形同謀反。再比如說幾次和皇帝耍小孩子脾氣,撂挑子。都觸及到了宋高宗趙構作為皇帝的底線。

至於秦檜說的岳飛一心要收復失地,迎回徽欽二宗,岳飛的這些說法讓宋高宗不高興,金國利用了宋高宗趙構的這個心理導致岳飛被殺。這個也是可以討論的。

宋高宗對金國的鬥爭,妥協多於抵抗。這方面確實有徽欽二宗的影響在裡面。


原來,金國在很輕易地滅掉北宋後,並沒有把南逃的趙構放在眼裡,相信會好快就能一統天下。可是隨著宋高宗趙構在南方逐步站穩腳跟,岳飛、韓世忠、吳階吳璘兄弟等南宋將領對金兵的戰爭中取得了一系列的勝利。金國的高層就有了扶持徽欽二宗建立傀儡政權,這樣以趙構為首的南宋政權失去了合法性的提議。因為有這層顧慮,往往在南宋軍隊取得較大優勢,抗金形勢一片大好的情況下,宋高宗趙構就會強令各路軍隊班師,不許擴大戰果 。從內心來講,趙構是絕不希望徽欽二宗還能回國的。

岳飛有沒有收復失地,救回徽欽二宗的想法?一定會有的。甚至在某種特定場合說過這樣的話。但是在當時,有這種想法的一定不是隻有岳飛一個人。這種想法對於宋高宗趙構來說是有危險的,尤其是岳飛一度掌握了南宋一大半的軍隊,但是自始至終岳飛都是在皇帝的掌控之中的。 而宋高宗趙構也相信岳飛不會反叛自己。

事實上,在決定議和之後,宋高宗趙構和秦檜解除了韓世忠、張俊和岳飛的兵權。確實馬上就把屠刀斬向了這幾員大將。但是張俊因為和秦檜是一夥兒的,自然躲過了一劫。秦檜陰謀陷害韓世忠的消息,被岳飛知道後,通知了韓世忠。嚇得韓世忠親自進宮,向宋高宗趙構表白心跡,才逃得一線生機。最後就剩下岳飛了,結果岳飛最後沒能逃過這一劫,成了犧牲品。

那麼是什麼使宋高宗趙構下定決心一定要岳飛死呢?雖然有岳飛性格執拗等一些個人原因之外。還有就是宋高宗趙構的政治考量了。

整個宋朝,都沒有開拓之君。北宋開國之初,因為軍事上無力收復北面的幽雲十六州,宋太祖趙匡胤想的辦法不是激勵將士,擴充軍備。而是打算攢一筆錢,把那塊地盤買下來。

顯然宋高宗趙構繼承了這種傳統。從他登基做皇帝那一天起,大概就只想能找到一片兒地方做個舒舒服服的太平天子。所以對金國妥協投降,就成了當時南宋政治的主色調。

到了南宋紹興十一年,也就是公元1141年的時候,南宋和金達成紹興和議。為了能夠達成議和,多年的夢想馬上就可以實現了,因此上宋高宗趙構全盤接下了金國割地、賠款、稱臣、誅殺岳飛等全部條件。

《宋史·岳飛傳》記載說:

兀朮遺檜書曰:“汝朝夕以和請,而岳飛方為河北圖,必殺飛,始可和。”檜亦以飛不死,終梗和議,己必及禍,故力謀殺之。

殺掉岳飛,是達成和議的條件之一。從這個角度來說,趙構別無選擇。而作為奸臣、權臣的秦檜,更多的是從根除政敵,維護個人利益的角度,力主殺掉岳飛的。而金國聽到岳飛被殺的消息後,其反應是:

金人所畏服者惟飛,至以父呼之,諸酋聞其死,酌酒相賀。

可以說岳飛的死,金國除掉了一個勁敵。宋高宗趙構換來了期望已久的和平。而秦檜也除掉了政治對手,自己的心腹大患。可以說是皆大歡喜。

只可惜岳飛成了犧牲品。

需要指出的是,史書上沒有把岳飛之死的責任完全歸於秦檜。

《宋史·高宗本紀》明確記載:

賜岳飛死於大理寺,斬其子云及張憲於市,家屬徙廣南

這一切當然都是宋高宗趙構的本意。

秦檜的責任除了他為了一己之私,力主殺掉岳飛之外,還有一點恐怕就是宋史記載的:

獄不成,檜手書小紙付獄,即報飛死,時年三十九。

宋高宗趙構和秦檜雖然把岳飛父子都羈押起來,但是一直找不到任何關於岳飛父子的罪名。最後,秦檜是以遞紙條的方式,害死了岳飛的。從這個角度說,岳飛的死,宋高宗趙構有責任,秦檜也難逃其咎。後人把岳飛的死歸咎於秦檜,是有理由的。

所以說,秦檜越是辯駁洗白,越說明他心裡有鬼。

還是岳飛墓前的對聯說的好:

青山有幸埋忠骨

白鐵無辜鑄佞臣

這是歷史早有定論的事情。


七世貓哥


有一個謠言一直在流傳,這個謠言是在本世紀初出土了秦檜“政治遺囑”秦檜在遺囑中表明自己將“獲譴汗青”,頗有自悔和自我辯解之意。然而事後表明,這個所謂秦檜的政治遺囑是後人偽造出來的欺世之作,做假者名叫聞聲,他在2006年迫於壓力進行了闢謠。

其在微博裡寫道:“這不是新聞,而是新聞體的文學原創。為免混淆,我在文章中雖然採用了新聞格式,但完全缺乏基本的新聞要素(如地點、專家姓名等),並且在文末用大字加粗套紅註明了“[原創博客文學作品,請謹慎轉載或摘錄,論壇全文轉載的務必請註明出處,勿謂言之不預也。]”。很遺憾,部分網友仍然在質疑該“新聞”的可靠性,相當多的網站居然當作新聞轉貼到新聞版塊中,這再次證明了網絡帶來的信息快餐式消費的急切。”因為篇幅的關係,僅把聞聲闢謠聲明截取一小段,但是這已經足以說明問題。而目前仍舊有一些人拿這件事做文章,我認為他們無非是兩類人。一種是那類認知更新不快的孤陋寡聞者,另一類是那種明知是假仍然以此欺世的嶽黑秦粉,可見這類人的品德之惡!

而岳飛必須得死這個提問是個偽命題!

因為:岳飛的所做所為全憑一片公心,為國為民之心青天可鑑!如果這樣的人死的不冤,那麼提問者是否也認為普天之下歷朝歷代的烈士死得都不冤?

對於岳飛冤獄和秦檜一夥捏造的罪名,《建炎以來朝野雜記》作者李心傳做出明確的結論:“餘嘗得當時行遣省札,考其獄詞所坐,皆一時鍛鍊文致之詞,然猶不過如此,則飛之冤可見矣!”

《 揮麈錄餘話》作者王明清更一針見血的指出:“鍛鍊雖極而不見實情,的見誣罔!孰所為據?而遽皆處極典,覽之拂膺!”

至於岳飛謀反一說,徐夢莘在廣泛收羅資料到來者不拒的《三朝北盟會編》中也抄不下去了,直指其為穢史。

《三朝北盟會編》卷二百六記載:“舊校雲:編中於武穆磊磊事?責多屬漏略張憲得書謀亂之事,正所謂莫須有之獄,此竟作實事入錄後幅並錄狺獄吏揶拾之語,若欲以蔽罪武穆者殊不解其何意也?是真穢史不堪入目愚意刪之為便。”

而當代嶽黑秦粉所引用岳飛所謂“罪名”的話,都是採納了秦檜一黨捏造的《刑部大理寺案》的不實結論,這個結論早就被證明是為製造冤獄而精心設計的騙局。岳飛早已被宋廷平反昭雪,而他們今天還拿出這些糟粕來說事,試圖欲蓋彌彰,難道他們和秦檜一樣陰毒?

所謂高宗改判岳飛賜死一說只出現在秦檜一黨捏造的《刑部大理寺狀》上,其它史料都是引用了這個記載,而不是另有旁證,這就是說刑部大理寺狀是孤證,孤證不立這句話都懂吧?更重要的是,眾多的史料已經揭示了刑部大理寺狀是捏造的這一真相,況且秦檜假傳聖旨高宗也揭示過。所以高宗“賜死”的認知是不足為據的,另外,嶽黑秦粉說賜死的毒藥是皇帝賜的,就好像只有皇家才能製造毒藥一樣,此話可笑!

而當代嶽黑秦粉所引用岳飛所謂“罪名”的話,都是採納了秦檜一黨捏造的《刑部大理寺案》的不實結論,這個結論早就被證明是為製造冤獄而精心設計的騙局。岳飛早已被宋廷平反昭雪,而他們今天還拿出這些糟粕來說事,試圖欲蓋彌彰,難道他們和秦檜一樣陰毒?

另外現代嶽黑秦粉所捏造的所謂岳飛之死和“迎回二聖”“干預立儲”“違抗皇命”之類有關的謠言純粹是欺世之言,我已經在另外的文章中予以駁斥。簡單的說一下,嶽黑們為岳飛之死所下的定論沒有任何歷史依據!理由是,秦檜汙陷岳飛,置岳飛於死地的《刑部大理寺狀》所捏造的岳飛罪名沒有一條和現代嶽黑所捏造的相吻合,所以說現代的嶽黑秦粉比秦檜還無恥毒辣!

話歸原點,秦檜因為懼怕死後遺臭萬年,所以拼命的消毀史料。秦檜究竟是怎樣毀史的,下面詳細說一下:

秦檜父子在掌管史館時大肆損毀史料,特別是對他本人不利的史料和有關岳飛戰功的史料,基本上都被秦檜損毀塗改貽盡,因此以南宋史館《建炎以來系年要錄》 和同時期的史料難免帶有秦氏一黨刀鑿的痕跡。

甚至包括《宋史》在內的以南宋史館史料為依據的許多史料,對岳飛的戰功的記載較其它戰將相對較少這也和秦檜有密切聯繫, 《宋史·秦檜傳》記載:“檜乞禁野史。又命子熺以秘書少監、領國史,…自檜再相,凡前罷相以來詔書章疏稍及檜者,率更易焚棄,日曆、時政亡失已多,是後記錄皆熺筆,無復有公是非矣。… 檜先禁私史,七月,又對帝言私史害正道。時司馬伋遂言《涑水記聞》非其曾祖光論著之書,其後李光家亦舉光所藏書萬卷焚之”。 在秦檜長達十四年的專權期間,秦檜始終以宰相兼領“監修國史”、“專元宰之位而董筆削之柄”,極盡篡改史實之能事。秦檜還在史館中大力安插親信,秉記事之職者“非其子弟即其黨羽”,“凡論人章疏,皆檜自操以授言者,識之者曰:‘此老秦筆也’”(《宋史》) 在紹興和議之後,秦檜權傾朝野。在秦檜專權期間,秦檜派他的養子秦熺去負責兼修南宋的官史,並讓其養子和其同黨負責管理南宋的國史檔案,這幫奸人毀掉了許多對秦檜不利的奏章詔書及其它文獻,秦檜養子夥同秦檜黨羽明目張膽地大肆篡改史實,拼命掩蓋秦檜一夥禍國殃民的罪行,還不遺餘力地貶損岳飛,甚至刻意刪削隱瞞岳飛和岳家軍的戰功,虛構了不少對岳飛不利的東西,這些都造成了極為惡劣的影響。 岳飛自從戎之日起,即以“光復失地、驅逐胡虜、恢復舊山河”為己任,而這與一味苟且偷安的宋高宗趙構及不惜賣國求榮的秦檜之流是不能兼容的。雖然岳飛屢建奇勳,戰功累累,但是秦檜及其黨羽又怎麼可能將岳飛的功績戰果歸檔入他們編修的南宋“國史”呢?據南宋的一個史官說:“自(紹興)八年冬,檜接既監修國史,岳飛每有捷奏,檜輒欲沒其實,至形於色。其間如潤略其姓名,隱匿其功狀考,殆不可一、二數。” 在岳飛生前據高位、手握重兵之時,秦檜尚且如此不遺餘力地隱毀岳飛的戰功戰績,則在岳飛慘遭殺害之後,秦檜獨攬大權期間,秦檜及其同黨篡改偽造史實的活動就更加肆無忌憚。對有利於岳飛的文件檔案也盡力銷燬。而對於岳飛的許多事蹟,秦檜在由他們編修的南宋官史中又多加入了詆譭的成份,這幫奸佞還在由他們編修的南宋官史中故作曲筆,肆意篡改刪削史料、顛倒事實以貶損岳飛。至於岳飛謀反一說,徐夢莘在廣泛收羅資料到來者不拒的《三朝北盟會編》中也抄不下去了,直指其為穢史。經秦熺之流斧削之後,官史中“凡所記錄,莫非其黨奸諛諂佞之詞,不足以傳信天下後世”。 (《建炎以來系年要錄》卷一九八記載: 紹興三十三年南宋史宮張震上奏說:“自建炎元年至紹興十二年,日曆已成將五百九十卷,多所舛誤。”後來有個叫徐度的官員看了以後,也唯有“太息而已”(《揮 麈 後錄》卷一)。

李心傳還在《建炎以來系年要錄》中記載:“檜專政以來,所書聖語有非玉音者。恐不足以垂大訓。乃奏刪之。”這說明秦檜及其黨羽刪削篡改南宋國史範圍之廣,甚至對於宋高宗親口所說的話也敢加以篡改。

儘管秦檜父子處心機慮,然而要想人不知,除非己莫為。算盤打得再響也難免東窗事發,他的斑斑劣跡,不僅朝野史官給他記著呢,老百姓也在口口相傳,所以儘管秦檜機關算盡,也無濟於事,歷史是公正的,所以秦檜遺臭萬年是天理的勝利!



萌萌媽媽董小華E


成年人都知道可意會不可言傳


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