在权力方面，人人与生俱来而且始终自由和平等，非基于公共福祉不得建立社会差异。
财富的重新分配一直是人们密切关注的一个点，从家长里短的葱八毛蒜两块的计较到国家之间的各种大宗交易，对于国家对于个人，财富都是不可分离的。那么我们对财富和收入从18世纪到现在的了解又有多少呢？
法国的托马斯-皮凯蒂撰写了21世纪的资本论，使得我们重新对资本进行一个分析。让我们看看我们对新的世界，我们将会对经济产生什么影响呢？
每个人对所处时代的财富收入水平有自己的认知，因为当你身处当时，必然会经历那个时代的变迁。而脱离了时代的研究，枯燥的数据也不能反映当时的一切。所以从经济学家的手里，我们不可能得到真正当时的世界构成，我们需要从很多的层面，才能感受到当时的时代，而文学家有时就会很好的将我们带回当年，这也是很多文学本身的特性，文学产生于生活，并高于生活。正因为每个人都收到财富的影响，所以他们关注下，便会对那个时代留下时代的印记，而当时的社会的不公与财富分配的不均，会对各个层名产生影响，必然会造成科学分析无法缓和的政治纷争的升级。而在各个动荡的层面，中国也在跟随世界的财富的分配而走出一条自己的道路。
马尔萨斯，扬和法国大革命
经典的政治经济学诞生于18世纪末的英法两国，在人口的持续增长，农村人口因为工业的升级的影响下，每个人都意识到这是以前从来没有出现过的情况，而这个层面的震荡，直接影响了社会财富的重新分配。
马尔萨斯在1789年发表的《人口原理》提出：人口过剩是影响财富分配的首要因素，他极力证明这一点。而扬在法国见过的法国乡下人民的贫苦生活的游记日记也极具影响力。当时的法国是欧洲人口最多的国家，也因此成为了最令人向往的国家。快速的人口增长造成了农业水平的停滞以及地租的大幅上涨，一定程度的导致贵族权威和当时政治体制弱化。
无论谁提出财富的分配，政治都是无法躲开的考虑因素，人们很难忽视阶级偏见以及利益区分。
如果对18世纪90年代欧洲精英社会曾遭遇的恐惧没有一个深入了解，我们将无法理解马尔萨斯这种夸张的预测。
李嘉图：稀缺性原则
现在回想，很多预言随着时间不断的被打破，然而，我们不能忽视当时的时代对当时的人民是有巨大创伤的，实际上，我们是现在这个时代的参与者，见证者，观察者，推动者。当一个时代是恐惧的，那么那个时代的人民将会被恐惧的阴霾笼罩。
李嘉图主要关注土地价格和土地租金的长期演进，不过，同马尔萨斯一样，他并没有翔实的数据证明自己的支持。
他对以下逻辑悖论感兴趣：
一旦人口和产出稳定增长，相对于其他商品，土地会越来越稀缺；根据供需原则，意味着土地的价格会不断的上升，支付给地主的租金也会越来越多。如此，地主所占有的资源会富集，而其他人的份额会越来越少，从而破环社会的平衡。
李嘉图认为，无论从政治和逻辑上来说，一个可行的解决方法是稳步的增加对地租的税收。
而这个预测被证明是错误的：地租在较长时间内仍居高不下，最终，农业整个所占比重下降，而随着工业革命的到来，李嘉图无法预测后续对整体的影响。
和马尔萨斯，扬一样，他们都未能摆脱当时时代给予他们的烙印，他们不能想象人类从食物的需求中完全解脱出的世界。
作为现时代的人们，将会在后续的财富分配中何去何从呢？中国，这个庞大的经济体，又会如何做出自己的应对呢？请听下回分解。
