快慢有序
天地何以不仁,而以万物为刍狗……?
人,是万物之主,最具灵性的动物,洞悉日月之变化,吸日月之精华,吐纳于方寸之间,取万物易于股掌,玩弄万物于襟怀而知冷暖。
人,为万物之首。
那么,人又做了什么?!……
环境的污染,食物连的杀戳,土理位置的随意改变,森林面积日益减少,大气层的黑洞等等行为的结果,是对天地的不敬,也是对大自然的不敬。
人类以生活的借口在索取大自然的赠予的恩惠时,却从没体会到大自然也会有囊中羞涩的时候,给予人类的只能是灾难。
敬畏自然,自然会敬畏生命,而不是天地不仁,以万物为刍狗。
午夜耕夫
这句话与新冠疫情有契合的地方,但本质上是完全对立的。
“天地不仁,以万物为刍狗”出自老子所著的《道德经》第五章。《道德经》和《易经》、《论语》,被认为是影响中国人最深远的三部思想巨著。刍狗[chú ɡǒu]: 古代祭祀时用草扎成的狗。
“天地不仁,以万物为刍狗”,很多人望文生义,理解为天地冷酷无情,对待万物就像对待低贱卑微的草狗一样。其实这与老子的本意大相径庭。
这句话的意思是说天地本就是无爱无憎,无欲无求的,天地对待万物都是一视同仁的,万物都是在自然的状态下,自由的生长。万物繁华并不是因为天地有仁爱之心,万物萧条也并不是因为天地憎恨于它们。
在天地间,万物与人类都如草扎成的狗,是平等的,人与万物一样自然生存,遵循自然规律。天地对待人类和对待刍狗一样,不会干涉,没有偏爱,都是顺其自然。
新冠病毒自从出现后,就一发不可收拾,目前已经席卷了整个世界。病毒不分肤色、种族、国籍、宗教、意识形态,一律无差别攻击。疫情初期,欧美国家不但隔岸观火,还冷嘲热讽道:新冠病毒只感染黄种人,西方不用担心,更不用戴口罩和准备呼吸机。事实却把欧美国家的脸打得面目全非、狼狈不堪,形势与他们的傲慢之言完全相反,欧洲和美国先后成为疫情震中。美国更是独占鳌头,一个国家的确诊病例占了全球总数的三分之一,真是伟大的无与伦比。
病毒对待人类是平等的、不分彼此的、一视同仁的,既不针对谁,也不惯着谁。在病毒目前,没有人能心存侥幸和不以为然,是安然无恙还是体无完肤,全靠人类自己。从这方面来说,疫情与老子的这句话是契合的。
另一方面,天地间的万物都有一个从生长到荣华到衰败的过程。
草狗在祭祀之前,是非常神圣的存在,人们小心翼翼地把它放在篮子里,用布盖着,碰都不敢碰。祭祀之后,草狗没用了,就会被丢弃一旁,无人问津。
病毒在消灭之前,是非常凶猛的存在,人们小心翼翼地防着它,一旦感染后一定要隔离,避之唯恐不及。病毒被控制、被消灭后,人们恢复了往日的欢笑,无人会把病毒再放在心上。
“天地不仁,以万物为刍狗”,这句话其实是引子,老子想表达的是下面一句,就是“圣人不仁,以百姓为刍狗”。
世间的圣人,应该效法天地,对待百姓就像对待同胞手足一样,无所偏私、不厚此薄彼,任其自然发展,不加干涉、不加制约,不去惊扰百姓,不要替百姓操心,不可肆意妄为。这才是无为而治,这才是圣人之道。
天地无所作为,却又无所不为。天地不仁才是大仁,犹如阳光雨露温暖万物、润泽万物、滋养万物,就像父母对待自己的孩子一样。新冠病毒是大恶的存在、狠毒的存在,它让整个世界处于风云变幻中,它让整个人类处于水深火热中,它让整个天地都无法安宁。新冠病毒才是真正的冷酷无情。新冠疫情和天地不仁,本质上是完全对立的,是性质完全不同的两回事。
新冠病毒逆天道而猖獗,是没有任何出路的,最终只有灭亡一条路。欧美某些国家在疫情中的表现也完全是逆天道而行,最终也只会走向衰败。
一城风景
当然!
病毒不论老少,疫情不认贵贱,传染不管黑白,扩散不分国家!
人类,作为智慧生物于地球应该清楚这些。
1,众生平等,不要以为地球只是人类的地球,可以为所欲为!
2,万物相辅相成,人类不可能(至少暂时不可能)独立存在于地球。
3,人类是脆弱的,渺小的,应该珍惜生命!
4,人类应该爱护地球,保护好自己的家园,不要任意索取,贪得无厌。
5,不管人类如何发展,除了思想,人终将回归尘土。