所谓的成熟，就是不再年少轻狂，不想喝的酒，先干为敬，不想见的人，笑脸相迎。所谓的情商，就是心里清楚，却不纠缠；心里懂得，却看淡辩驳。
人生一路走来，有人喜欢你，有人讨厌你，同样，你也会喜欢一些人，同样也会讨厌一些人，经历的事情多了，就越能理解，讨厌一个人，真的不必翻脸。
孔子曾经说这样一句话“乡愿，德之贼也”，什么原因呢？“心愿”就是我们通俗所理解的伪君子，伪君子之可恶的地方，就是因为他虚伪的好东西表现在外，把坏的东西深藏于内心，在伪善的道路上越走越远，这样的行为难道不是可恨吗？
对于伪善的人来说，他的善比恶还要可怕。就好像某一个导演，他能够说出“生人为人，请务必善良”这样的话，但是私下里却在慈善捐款中只捐了一分钱，又比如说某一个非常有影响力的公众人物，被称为国民好老公，但是却在自己老婆身怀六甲时出轨。
当别人相信了他的善良时，他却用善良当做自己的面具，去做着十恶不赦的事情。在《易经》之中有这样一句话：
九三：贲如濡如，永贞吉。这句话的意思就是说：九三：奔跑向前，汗流浃背，永远守着正道就吉利。九三属于阳刚，在两个阴爻中间，被装饰的光泽柔润，然而六二六四都不是与九三相应的正当匹配，虽然令人陶醉，却不能被惑，以致沉溺而不能自拔。
所以永远坚守着正道才能吉祥，这也说明一个道理：适当修饰自己是必要的，但不要因为过分修饰而迷失自我，内在修养更为关键。
面子很重要，但不要为了面子而忽略自己本分，最后变成一个虚伪造作的人，否则自己的人生一定会因为自己的虚伪而大打折扣。
孔子何以恶乡愿？只为他似忠似廉，无非假面孔；孔子何以弃鄙夫？只因他患得患失，尽是俗心肠。
孔夫子为什么厌恶乡愿呢？因为那只是表面看上去忠厚廉洁，但内心并不是如此，可见这种人心里并不如此，以假面孔示人。孔夫子为什么要厌恶鄙夫呢？因为鄙夫凡事只知道为自己的利益患得患失，得失心切，是一种没有精神内涵的俗人。
在这个时代，我们可以通过打假能去除某一些假的行为，但是除不去虚伪的劣根，这也是假善横行的原因。
生活中，一些人，走进我们的视线里，走进我们的生活里，做出的事，让人讨厌，说出的话，让人不开心，想躲躲不来，想甩甩不掉，心生厌恶，其实，对于这种人，我们要学会不理不睬，不往心里去，更不必争吵翻脸。
看清了一个人的嘴脸，明白了一个人的虚伪，不必表现在脸上，知道自己吃了亏，不必非要讨个公道，就当买个经验教训，以后小心防备就好，不必去争锋相对。
三观不同，不必感同身受。三观不同，不必为友；层次不同，不必争论；人心不同，不必同行，讨厌一个人，用不着翻脸。要知道，我们讨厌一个人，往往是因为彼此的三观不一致，在待人接物，做人做事方面有很大的差别，为此心生厌恶。
这世上，每个人的人生际遇不同，生活经历不同，认知不同，注定不是一路人，就像两条直线，即便有短暂的相交，最后也会分道扬镳，直至渐行渐远，成年人结束一段关系的最好方式，并不是争吵和崩溃的翻脸揭穿，而是默不作声的疏远。
记住，永远不要和层次不同的人争辩，不是所有的人，都配得上你的解释，三观不同，就不能彼此互相理解，感同身受，何必大吵大闹，非要说个清楚，讲个明白，与其浪费言语，争个你死我活，还不如自己心里明白，然后不言不语的转身，就是最好的解释。
看透不说破，是善良；讨厌不翻脸，是格局。人活着，太过计较一些无关紧要的小事，就是给自己自寻烦恼，人生苦短，没必要与不重要的人和事纠缠不清。
有些人，看清了，就看轻了；有些人，看透了，别说透；有些人，很讨厌，但是没必要翻脸，做人，不必把所有看不惯的人得罪，不要给自己树敌太多，与其争执，不如大度点；与其翻脸，不如努力修炼自己，翻脸只会让彼此难堪，大度才能赢得尊重。
再说了，翻脸只会破坏自己的心情，翻脸，还不如翻身，讨厌，还不如试着看惯，看淡，不在乎，翻脸大家脸上都难堪，谁都得不到好处，还不如努力翻身，成就他人无法企及的自己；讨厌一个人，势必会让自己心里难受，让自己心情不好，看惯，看淡，收获的是内心的坦然。
真正智慧的人，不会去和讨厌的人纠缠，他们只会安静地丰富自己，提升自己的修养，当一个人的修养提高了，曾经看不惯的事，也就看惯了；曾经讨厌的人，也就无所谓了。
人生一辈子，把自己的生活过好，才是最重要的，至于那些不值得的人和事，不必伤神费力。
人活着，别太较真，放过别人，就是放过自己。人总是容易对不愉快的事情耿耿于怀，而忽略那些快乐的时光。
活着，别太较真，有人说你，别当回事，有人骂你，别用心听，谁人背后无人说，谁人背后无人骂；做人，多包容点，多理解点，没必要翻脸，没必要和别人过不去，更没有必要让自己生气。
生活中的小事，能忍则忍，能让则让，吃点小亏也无妨，无须太较真，不要因为别人让自己生气，不开心，生活是自己的，跟别人无关，别人的言行举止，跟你也没有多大关系，想清楚了，看明白了，我们就没有必要讨厌谁，更没有必要和谁翻脸。
做人，别太较真，过好自己的生活，健康的活着，平淡的过着，真实的爱着，就是一种富有，一种幸福；如果太较真，老是计较，老去争辩，烦恼会多不少，快乐会少很多，最后的结果，不过是烦恼，心累，不得快活而已。
人生一世，短短几十年，凡事看开点，凡事看淡点，别太较真，不要和生活过不去，不必跟讨厌的人翻脸，更不要跟自己过不去。
真正有本事的人不会和你去讲大道理，因为他们会用自己的人生经历告诉你什么是现实，人都是身不由己的，而梦想的实现都是建立在数不清的假设条件之上的，与其去考虑那些大道理说的对不对，倒不如自己来这人世间走上一遭，亲自体会一次世俗的冷暖，这样你会更明白那些道理中的内涵。
《因为这是你的人生》这本书中写道“人生从来没有范本，只有适合我们的剧本。”人是生而不同的，自己的路是一条未知的路，人生的喜怒哀乐就是沿途最美的风景，那些夸夸其谈的大道理不过是让我们在遇到挫折的时候多了更多的失望罢了，生活终究是一场自我修行，熬过了岁月的漫长，趟过了苦难的河流，你会发现那些道理也只是说说而已。
世风日下的表现之一，就是人们不再重感情，不再有投桃报李的温柔敦厚，而是一切都朝着“价值”看齐。你若是能够给我提供价值，那么你可以对我不好，但我会想尽一切办法去高攀你；你若是不能为我提供价值，就算你将心挖出来给我，我也如弃敝履。
所以，如今这世界上最苦的人，是多情又“无用”的人——对人善良，愿意为别人着想，重感情却并无多大利用价值的人——所有的真心都付流水，付出的那么多热情，在被利用之后，不会再被人想起。
当现实生活及人类命运都处于困难境地的时候，我们最需要的是什么？当一切并不如意或者一切都并不理想的情况下，我们最多的选择就是等待，我们相信，时间是最好的老师和最良好的药方。我们与命运抗争最有力的武器就是时间，我们普遍认为，假以时日，一切问题都会解决。只要有时间，人可以成为神。
只要有时间，人类终会进入幸福的生活。只要有时间，我们会达成理想的一切。事实上，我们也确实是靠时间来抹平一切。时间是人间最大的魔术师，我们都相信时间会给我们带来意想不到的奇迹。
我们幻想着未来的时间中包含着一切的可能，我们最方便的办法就是把未来交给时间。我们对时间的信赖是无意识的，我们从数千年前起就相信人与人之间的隔阂一定可以消除，人与人的竞争与冲突终将结束，我们相信苦难的生活总有尽头，苦尽甘来就是时间的回报。我们甚至天真地以为，一切都有报应，恶的尽头是善，坏的尽头是好。
于是，我们对于理想国与大同世界都充满了期待，我们认为只要有足够的时间供人使用，我们最终会走到理想的去处。我们普遍不在意意识模式和行为模式，我们认为尚未完成的一切，都是由于时间不够。
面包会有的，财富会有的，幸福会有的，人间和谐社会会有的……普遍的对现状改革的淡漠是源于时间依赖症，我们对命运的漠然处之是因为我们认为还有时间。我们对现状的超强忍受力也是源于我们对未来时间的信任，对时间的依赖使人麻木。
当我们播下种子，时间会让我们得到收获。但我们所获必定是种子的结果，以为种下这一类种子，却期望收获到另一类结果，是荒唐可笑的。我们定下了生存竞争的逻辑模式，却期望收到人间大同的事实结果。
我们定下了人与人各自为生的生活原则，又指望得到人与人相亲相爱、亲密无间的生活状态，可能吗？如果我们认为，竞争进入高级状态，人类进入高级文明，即竞争到最后，人就不再争了，就罢休了，和睦相处了，公平相待了，这就是种豆得瓜的可笑逻辑。
文明进入高级阶段，财富太多了，人们就不再拼命积攒财富了？财富的分配问题就解决了？文明到极致，恶的人就全变善了？丑的事物就全变美了？假的认识就全变真了？不文明的社会就都文明了？不要以为这是一个夸张的做比喻的逻辑推理，这恰恰就是我们普遍的心理和愿望。
我们竞争的目的是为了以后不再有竞争，我们拼命积攒财富是为不被财富所困，我们去爱人是为了以后不再有仇恨，我们如今不自由是为了以后有自由，我们如今含辛茹苦是为了以后幸福美满。
其实这个貌似合理的逻辑其实并不成立，竞争的结果是继续竞争，积累财富的结果是更多地积累财富，爱憎分明的结果是爱恨交集，不由自的行为导致永不自由，含辛茹苦的结果是继续含辛茹苦……这是逻辑模式规定的逻辑结果，再多的努力和再多的时间也不能得出另外的结果。
今天的因结出明天的果，不改因就改不了果。我们今天的果就是昨天的因造就的，时间对因果逻辑关系没有影响，我们不改因想改果那只是笑谈。竞争生存之因会结出和睦相处之果？生命自私之理会结出大公无之果？亲疏有别之因会结出亲密无间之果？人与人不同之因会结出大同世界之果？我们今天混乱不堪之因会结出明天理想社会之果？……这种直接了当的逻辑竟然被我们有意忽略了。我们习惯性地在等待，一切都会好起来，一切都会起变化，我们都在寄希望于时间之手会实现我们盼望的一切，我们就是意识不到改变不需要等待时间。
生存竞争的逻辑不改变，时间再久人们还是在竞争；人与人的关系不改变，时间再久人间鸿沟也无法消除；生命原理不改变，时间再久人也还是自私的；社会性质不改变，时间再久也实现不了大同社会……时间的背后是我们今天的作为，我们今天不改变意识模式和行为模式，我们天真的等待有效吗？
时间并非是一个迷藏，时间后面的结果是现在决定的，而现在变不变是我们的认识决定的。我们一成不变的认识是时间的大敌，时间无法改变我们。我们现在才可以改变我们，我们凭什么改变我们，这才是问题的关键。如果我们不改变自己的意识与思想模式，那再多的时间也只是在浪费。
人生很多东西，越是害怕失去，往往更加难以持续。爱而不得，就顺其自然吧！别太强求，平常心对待这一切。
如果痛，那就忍着吧！还能感到痛，证明还没心如止水。只要还有真情在、灵魂在，痛未必是件坏事。因为痛，能让你更加清楚看清所发生的一切。
心怀美好，相信缘分，率性而为，随遇而安。这并非消极的生活态度，而是看淡者最真正成熟的人生境界。
古诗有言；春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。由此可见，人能保持一颗平常之心，实在可贵。
命里有时终须有，命里无时莫强求。努力过，得到过，实属幸运；挽留过，失去了，别太强求。
那些曾经失去的，往后留作回忆；当下真实拥有的，余生加倍珍惜。人生不易，忧伤是一天，开心也是一天。凡事都有两面性，何不调整心态，开开心心地过完这一生呢？
人生所有成败与得失，繁华与荒芜，百年后亦不过是过眼云烟。而陪伴我们一生的，是那颗向往美好、患得患失，却始终不离不弃的心。
抱怨是最负面，最低频，最消耗的一种能量。不光消耗自己也消耗身边的人。对于所有困扰你的事，不是事在困扰你，是你的心在困扰你，是情绪在困扰你。
其实无论什么事都可以很简单的处理，但是人总会想法太多而复杂。很多让你困扰痛苦的只是情绪，很多事是只需要守得云开见月明，很多事是可以见微知著，很多事是福祸相依。
从来不会有平白无故的失去和得到。面对让你烦躁痛苦的事，最好的方式是让情绪流过，学会自处，自洽，恰当的宣泄负面能量，而不是抱怨。
世上最深不可测的地方，就是人的心底。路上有心，心中才有路；心中有惜，路上才有情。生活，更多的时候不是按道理出牌，而是按人性出牌。优秀的战争片有两个特点：一是不会肆意贬低或抬高战争中的任何一方；二是不会试图挑起新的仇恨。
当我们把视角从宏大对焦到渺小，从国家回归到个人，去除情绪化的东西，或许就会发现很多让我们愤慨的，甚至是咬牙切齿的情绪，都不是真实的。而真正真实的只有人性。迟到的正义算什么正义？全都是瞒不下去后的漂亮说辞。
对别人好不是一种责任，它是一种享受，因为它能增进你的健康和快乐。你对别人好的时候，是对自己更好的时候。人情味是不需买单的美味，但需要情商来消化。知道说什么靠知性，知道不说什么要靠品性。
成熟不是一视同仁的冷静，成熟是分得清跟谁用什么态度。如果一个人能读懂你的沉默，那就绝对不会误读你的语言。生活最大的捷径，恰是不走捷径，低头耕耘，不拼繁华，时间自会回报给你一番好光景。
现实生活中，你会发现，越是有本事的人，他们在生活中反而会更低调，这是为何。一个人越优秀越低调，根本的原因就是对自己的要求很高。
我有个同事，平时很低调，几乎从不发朋友圈。后来她有次考研就考到了美国的研究生，当时周围的人都很震惊。
而她自己告诉我，她认识很多朋友都是留学归来的研究生，在她工作的期间，她发现很多知识其实都是处于一知半解的状态，而学习能够给她带来一种内心的满足感，更让她获得内心的安定。
事实上，越优秀的人越低调，是因为他们内心有着对自己更高的要求，这种要求来自对成长的渴望，更来自对自我价值的渴望。
心理学上有一个驱动力原理，它分为两种驱动力，一种是外在的驱动力，另一种是内在的驱动力。外在的驱动力，比如奖励与物质上的需求，这种驱动力可能会驱动我们短暂学习。而内在的驱动力则来自自己，是一种自动自发的成长力，这种成长的要求来自对知识的渴望与追求。
当一个人具备内驱力的时候，她会不断追逐自我的成长，会不断自动对标，让自己向着目标靠近。郝文芳说自己小时候是个学霸。从表面上来看，她很温柔乖巧，很少会主动夸奖自己。她的低调在于她特别喜欢阅读，在阅读中，她发现很多优秀的人都是她的导师，而越向他们靠近，越知道自己的差距有多大。
在和优秀的人对标的过程中，她自己从来没有感觉到多少骄傲，而她相信只有不断努力与谦卑，才能向梦想无限靠近。
一个人越爱炫耀，说明自己内心非常空虚。因为他们希望通过表面的奢华和吹牛来凸显自己的“能耐”。而越是有本事的人，他们已经不需要通过任何外在的炫耀来获得别人的认可，在实际领域中，已然从自己所做的事情中获得内在的价值与高度成就感。
曾认识一些企业家，发现他们穿的衣服也很普通，每次吃完饭都还要求打包回去，送给有需要的人吃。
和他们在一起，你可以感觉到他们朴实的作风， 更能看到身上的人格魅力，聊起天来，也真实自然，不仅会主动夸奖人，当我们想要向对方学习取经的时候，他们也很谦虚说，感谢时代才会有今天。
有本事的人低调，其实是有更为宽广与广泛的格局。他们从自己所做的事情中早就悟到，一个人要做成一件事，不是一个人的功劳，这与时代和其他人都密切相关，而他们是一个组织者和洞见者，通过一种洞见与资源的整合，才会有了更高的成就。
低调是对自我贡献充分认知，也是对自我位置的感知。把自己看得低，高看别人，也是他们成就自己事业的根本，这或许是他们能够凝聚人心的关键。
优秀的人深知如果在生活中做人过于高调，往往会不小心伤害别人，而选择低调做人，也是一种保护自我的方式。
过于高调的人在某些方面总会触碰人的底线。或许我们都听说过杨修之死，杨修最为厉害的地方就是耍自己的聪明，而且处处表现出他很厉害，这种聪明让曹操感觉到自己的的行为与智商都遭到了挑战，最终杨修被厌弃，被赐死。
优秀的人虽然为人处事很低调，但是在做事的时候，则是非常高调的，高调做事是成就自我价值的关键。
在做事的时候，是他们发挥自我影响力的时刻，也是自我智慧与实力的充分显现。他们平时不显山露水，而在关键节点，却总能带领大家走出属于困境，成就一番特别的事业。
高调做事能让他们专注自己领域，在自己热爱的事业上发挥自己的光与热，这种巨大的成就感能让他们发自内心的喜悦与开心。总的来说，我们在为人处事的时候也可以把握这个原则，低调做人，高调做事，你才能更快逆袭。
生活从来不会同情弱者，人生难免会遇到坎坷，如果你不慎跌入低谷，可以痛苦，但是不要去声张。
这个世界上没有绝对绝望的处境，只有对自己的绝望的人。当一个人熬过了所有的苦，你就学会了坚强，当一个人熬过了所有的苦，你就学会了担当。
身处低谷，只要熬过这段痛苦的时光，人生也会得到转机。人生，就是靠自己一步一步走出来的！所有的挫折要自己面对，所有的艰难要自己支撑，而不是去跟人诉苦抱怨。
尤其是人生落魄时，请做一个“沉默寡言”的人，学会自己去消化低谷时期的苦楚。如此，才能静下心来默默努力，充实自己，强大自己。
人微言轻，你在低谷中的叫喊和抱怨，只是自取其辱，别人更习惯嘲笑和讥讽你的失败。所以，人处在低谷时不要声张，要让自己安静的努力，准备东山再起。
人在低谷时，要学会一个人扛，别去打扰任何人。有人感叹说：“当你强大了，所有的人都想和你攀上关系；当你落魄了，所有的人都急于和你撇清关系”！
这就是现实！在人生的低谷时很少有人愿意帮助你。所以，人生落魄时，请做一个“沉默寡言”的人，在逆境里坚定自己的内心，不放弃，默默积蓄力量，等待机会让自己发光发亮。
没钱，你拿什么维持你的亲情，稳固你的爱情，联络你的友情。人皆喜见发达的人，谁会乐见潦倒的人？
所以，人在低谷的时候，不要老是想着去指望，去依靠别人，你应该要做的是默默的努力和坚持，最终，你一定能够走出困境的。
人生落魄时别诉苦，请做一个“沉默寡言”的人。人在低谷，相当于人生的“冬天”，人情冷暖，会展露无遗。
这时候，我们就要直面现实的残酷，把所有的伤和痛都默默地咽下，不向任何人倾诉，不把希望寄托于他人身上。
这世上从来就没有所谓的感同身受，有些委屈要靠自己消化，有些难关要靠自己度过，自己的酸甜苦辣，需要自己尝。
人生落魄时把自己的苦，说得多了，别人只会觉得你矫情。与其抱怨和诉说，不如握起拳头，努力加油，把人生低谷变成一场人生的转折。
成年人的崩溃都是悄无声息的，不管多痛，都要学会调成静音模式。因为现在的人都很现实，当你陷入人生低谷时，肯定是站在一旁看热闹的多，愿意帮你的人肯定少。
人在低谷的时候不要去打扰任何一个人，就做一个沉默不语的哑巴，苦而不言，痛而不语，默默努力。
当你处于低谷时，学会默默努力成为强者。人生不如意十之八九，出现低谷是很正常的，千万不要因此就对人生彻底绝望了，那么谁也无法拯救你。
有些人在遇到低谷时，恨不得把每一道伤疤展示给全世界的人去看，认为这样才是对低谷时期最好的发泄。其实，这种做法只能从别人那里得到言语上的安慰，其他一点用处都没有。
当一个人去诉苦的时候，得到的却有极少的同情和安慰，最终倾诉的结果都是别人的嘲笑。而当你开始学会了在低谷时发愤图强，默默努力，强大自己，才有机会东山再起。
人活着，就要成为强者，只有成为强者，你才能拥抱更多的幸福和美好。什么是强者？强者就是从不抱怨和诉苦，不管遇到多大的困难，不管跌入多深的低谷，总是能够重新振作起来。记住！人生落魄时，请做一个沉默寡言的人，才会越来越强大。共勉！
作者；青苗
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