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第一位建立王朝，应该算是中国第一共主，部落不是，部落是信奉酋长的
约前22世纪末至约前21世纪初大禹之子启废除了传统的部落“禅让”制，杀死益而称王，建立了中国历史上第一个国家，也是第一个奴隶制王朝——夏朝。 据说启死后，太康即位，出现了一时的政权更迭，即所谓“失国”。
再经少康中兴，重建夏朝。到孔甲统治时，夏朝走向衰落。此后，三传至桀，夏朝灭亡。 1、夏朝 （约为前2070年—约前1600年） 中国史书记载的第一个朝代。根据史书记载，夏朝是禹的儿子启在钧台（在今河南禹州）废除了传统的部落“禅让”制，杀死益而称王，建立的中国历史上第一个国家。
夏禹传子代替了以前的禅让制度，由禅让制变成王位的世袭制。夏朝共传13代，16王。 夏朝其中心区域在今天的河南西部和山西南部一带。据说启死后，太康即位，出现了一时的政权更迭，即所谓“失国”。
再经少康中兴，重建夏朝。到孔甲统治时，夏朝走向衰落。此后，三传至桀，夏朝灭亡。约400年，后为商朝所灭。 由于夏朝没有文字直接流传下来，所以，长期以来对其了解还主要依赖古代文献的记载，包括夏朝的国王、官吏、军队以及刑狱情况。
现代以来，河南省偃师县二里头村遗址中大型宫殿、墓葬以及许多青铜器的出土，则从一个侧面揭示了作为奴隶制的夏朝的政治、经济及社会文化、生活等等方面的情况。 夏朝都城几经变更。
禹在确立王权后，就在有崇部落所在地——嵩山之阳建立了阳城(河南登封县告成镇)作为都城。后又迁往阳翟(河南禹州)。 斟鄩 洛阳偃师二里头 太康、仲康、孔甲、帝皋、夏桀 前2070年—前1600年 2、夏朝的建立 相传尧、舜、禹时，部落联盟间采用“禅让”的方式“选贤与能”，推举天下的共主。
尧老时，把“王”位禅让给了贤能的舜，舜老的时候，把“王”位禅让给了禹，但禹老时却把“王”位传给了自己的儿子启。 从此，禅让制被世袭制所取代。禹是来自中原夏族部落联盟的首领，他在成为天下的“共主”之后，组建军队，南征三苗，修建城池，制定刑法，建立了我国历史上第一个奴隶制国家－－夏朝。
标志着漫长的原始社会被私有制社会所替代，这是一个历史的进步。但是，一种新制度的建立，必然会遭到保守势力的反对。 夏启即位后，在钧台大宴各地首领，以期对他的地位予以确认。
有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满，拒不出席钧台之享。夏启发兵对有扈氏进行征伐，大战于甘，有扈氏战败被灭。这次战争的胜利，使新生的政权得到初步巩固。 一种新制度的建立有一个逐步完善的过程；一个新政权的产生，也面临缺乏统治经验的问题。
建立在私有制基础上的政权，即使是在起进步作用的上升阶段，也改变不了统治者剥削、掠夺和贪图享乐的本性，统治集团内部围绕权和利的争夺成为不可避免。因此，夏启死后，出现了五子争权斗争。
太康即位后，政事不修，沉湎于酒色之中，有穷氏的首领羿乘机夺取了政权。直至后羿被他的大臣寒浞所杀，相之子少康逃到有虞氏，得到有虞氏的帮助，组织夏的旧部，积蓄力量，乘寒浞内部混乱之时，出兵打败了寒浞父子的力量，夺回了政权，才恢复了夏王朝的统治。
这就是夏代历史上出现的「太康失国」、「后羿代夏」和「少康中兴」的事件。 夏代末年，夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐。夏桀即位后不思改革，骄奢淫逸，筑倾宫、饰瑶台，挥霍无度。
他日夜与妺喜饮酒作乐，置百姓的困苦于不顾，百姓指着太阳咒骂夏桀。大臣忠谏，他囚而杀之。 四方诸侯也纷纷背叛，夏桀陷入内外交困的孤立境地。商汤看到伐桀的时机已经成熟，乃以「天命」为号召，说「有夏多罪，天命殛之」，要求大家奋力进攻，以执行上天的意志。
鸣条之战，商汤的军队战胜夏桀的军队，桀出逃后死于南巢，夏王朝从此灭亡。一个强大的国家经历了四百余年历史，却被一个小国所灭，不能不引起人们的震惊与思考，所以后来出现了「殷鉴不远，在夏后之世」的告诫。
由于流传至今有关夏代的史料十分匮乏，所以历史上是否有夏代存在，曾被许多人怀疑。但是《史记·夏本纪》中记载的夏代世系与《殷本纪》中记载的商代世系一样明确，商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实，因此《史记·夏本纪》中所记的夏代世系被多数学者认为是可信的。
这样，在考古学家对安阳殷墟、郑州商城等商代的物质文化遗存有了进一步认识的基础上，提出了夏文化探索的研究课题，希望用考古手段去找到夏代的物质文化遗存，进而恢复夏代历史。 古史学家依据文献资料，提出有两个地区可能是夏人的活动地区：一个是河南西部嵩山附近的登封、禹县和洛阳平原；一是山西南部的汾水下游地区。
因为传说中夏代的都邑和一些重要的历史事件，大多同这两个地区有关。1959年开始「夏墟」调查，拉开了夏文化探索的序幕。四十年来在豫西、晋南开展了一系列考古调查和发掘工作，使夏文化探索的目标逐渐缩小。
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黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。据史记记载，黄帝是少典之子，本姓公孙，后改姬姓，后来居住在轩辕之丘，号轩辕氏，在有熊建都，又称有熊氏。因为黄帝有土德之瑞，土是黄色，被尊称为皇帝。
《史记·五帝本纪》载：“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然后得其志。”
后来 ，黄帝与蚩尤大战，在三年中大战九场，未能打败蚩尤，可见当时的战况是多么的惨烈。后来皇帝在涿鹿联合炎帝部落，最终击败蚩尤，统一了中原各部落。
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既然是共主，第一位应该是黄帝。
“涿鹿之战”之后，来自西部的炎黄部落确定了自己的正朔地位，而黄帝也完成了对东方部落的“圣山”---泰山的封禅。在部落时代，没有什么比占据对方的“圣山”更有战略意义了。即使在现在，首都沦陷敌占区也是个标志性事件。黄帝也通过对泰山的封禅，一方面可以宣扬自己的武功，另一方面也可以表示对对方的尊重，完成对对手身体和心理上的双重威慑。“涿鹿之战”，标志着东、西两方部落大规模融合的开始。
黄帝：嘿嘿，封禅泰山的惯例，是我首创。
历史即将进入联盟时代，在那之前，我还想给孕育出这些大V的东、西两个部落做个总结。
鉴于西部部落选手举手较快，就先说西部部落吧。西部部落，不管是黄帝还是炎帝，他们主要分布在黄土高原之上，有一个字可以很形象的说明他们的原始属性---“羌”，牧羊之人。想想星光大道的阿宝，你们就应该对“羌”的形象不会陌生。他们基于生存压力，从黄土高原走下来，来到关中平原，然后逐步向东面扩张开分基，逐步扩张到华北平原和中原的。
南、西、北面：咋滴，瞧不上我们？
还真是瞧不上，关中平原的南面是秦岭，北面、西面都是高原。别说炎黄时期，就算是现在，穿越秦岭也没那么容易。
至于东部部落，主要分布在东部沿海。他们就比较厉害了，一开始就开了三个基地：东北的辽河区域，山东丘陵区域以及长江下游的太湖区域。有另一个字可以很形象的说明他们的原始属性---“夷”，持弓之人，毕竟弓箭才是对付森林猛兽和沿海鱼虾的利器。他们同样基于生存压力，要逐步向外部开分基。东面是海，除非他们想下水重新以海洋生物为邻，不然他们的扩张也只剩下西面---华北平原和中原。
既然双方的扩张方向都在华北平原和中原上，那么冲突在所难免了。虽然对于当事人来说，这种冲突意味着血与火，但是，从另一个角度来说，这种冲突也意味着融合。如前面“涿鹿之战”所述，虽然东部“持弓之人”武力值较高，但还是被西边“牧羊之人”所打败。这也充分说明远程输出不能被人贴身肉搏，此处划重点，王者荣耀选手切记。
东西融合的结果应该是漫长但成功的。在我们祖先占据华夏核心区之后，根据自己方位划分的西戎、东夷、南蛮、北狄中，对与自己同出一源的西部部落和东部部落分别冠以的“戎”和“夷”，指代的是兵器，而南方的“蛮”和北方的“狄”则被毫不留情的直接贴上了“虫族”、“兽族”的标签。
可见不被认可的部落在当时的主流意识里面是“猪狗不如”的，毕竟猪和狗可一直都是人类的好朋友。
即使在现在，我们虽然被贴上的炎黄标签是来自西部，但是代表中华文明的“玉”和“龙”却基本可以确定是来自东方。
自此，普天之下，皆是华夏。
