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因為孔子對中國社會的影響頗為深遠，他的道理有很多在中國至今的社會中也是實用的，到了大學你就越來越接近現實社會了，你在中學時期討厭孔子也可以理解，就像小孩看不懂大人之間的那種客套一樣，覺得那些東西很假，甚至是很虛偽，但長大你就會漸漸的明白，那些大人之間禮節的存在是合理的，“來而不往非禮也”就是儒家的說法，孔子是儒家的代表人物，同時也可以看做是儒家的一個標誌符號，現在見到的他的很多東西都是和這些禮節相似的，都是這個社會中能夠讓你為人處世更合理合規的道理，所以你上大學之後會感到尊敬，就說明你開始漸漸的明白事理了。
南柯故事谷
這個問題我簡單點回答，中學時期厭孔子是因為要背誦默寫《論語》，不會背要被孔子的傳人留下來，捱餓，挨批，甚至於挨罰，那時候，學生的我對孔老夫子恨得咬牙切齒。長大了，我從教，切身體驗，深知當年孔子為人師的不易，也深知教化是對社會的一種責任，尊敬之情油然而升，就這麼簡單(哈哈)
坐觀風雲起
一般情況，在中學都比較叛逆，對於孔老夫子，會誤以為是一個徹徹底底的“老好人”，而讀到大學，通讀《論語》和孔子的言行，發現其實孔子並不是一個簡簡單單的“老實人”。
比如，以德報怨。我中學時一直以為是孔子的主張，用無比寬容的心態對待超級大壞人，我覺得這有點太聖人了，不是特別贊同。（間接原因）
直到在大學讀了《論語》，才知道原文是：或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“以德報怨，何以報德？以直抱怨，以德報德。”孔子的觀點就比較壞了。用善良回報惡行，那麼用什麼可以回報善行嘞？要以直接的方式對待惡行，用善良回報善行。
另一方面，在中學，孔子言行彙集的《論語》要求背誦並且是考試知識點，這恐怕也容易招來非議（直接原因）。
而在大學，讀《論語》和孔子可以學到許多為人處世的道理，並不必聽信方家權威的回答，內心相對舒服一點，所以對於孔子箴言，我們便容易越來越接受，並且肅然起敬。
