中美之间的意识形态冲突在中美贸易谈判达成第一阶段协议之后，并没有丝毫缓和的迹象，反而因为新冠疫情的爆发，呈现出愈演愈烈的趋势。
在西方抗疫成效远不如中国又甩锅中国的大背景之下，国内舆论火力全开，对西方制度的弊病口诛笔伐，将中国制度的优越性上升到了一个新高度。
但是新冠是一个非常特殊的事件，其特征是放大了中国制度的优势和西方制度的劣势，如果仅比较疫情防控，中国优于西方是田忌赛马，并不代表中国制度全面优于西方。
在比较制度时你指责我不好，我就说你做的更差，这是比烂不是选优。正确的作法应该是如果我确实做的不好，就在积极改进的同时指出你的问题，比谁能做到与时俱进、比谁能真的做到以民为本。
东西方意识形态对抗中国处于下风，并不会因为疫情防控的出色而一举获得优势，在舆论战层面与西方陷入比烂和甩锅的混战，反而会削弱抗疫中很不容易建立起的正面形象。
是人就会犯错，有错误有缺陷一点都不可怕，在错误的道路上一路跑到黑才可怕。"知错能改，善莫大焉"，制度层面具备强大的纠错能力才是真正的好制度。
改革开放的精神
小平同志是改革开放的总设计师，如果熟读邓小平理论你会发现，其最大特点是没有具体的理论，也没有确定的蓝图！
没有理论的背后体现着"实践是检验真理的唯一标准"的精神，正是这种精神使中国的改革开放既走出了苏联计划经济的桎梏，又绕过了西方市场经济的陷阱。
对比一下俄罗斯的"休克疗法"和中国的渐进改革就一目了然了。苏联解体之后，俄罗斯请西方专家精心设计了经济改革的蓝图，全面废除计划经济，坚定执行市场经济，改革方案完美而激进，因此被称为"休克疗法"。
结果怎么样呢？曾经与美国分庭抗礼的苏联，变成了今天的经济实力不如中国广东的俄罗斯。而曾经GDP总量仅仅一倍于台湾地区的中国大陆，四十年弹指一挥间实力就能与美国分庭抗礼，而且在十年之内必然成为世界第一大经济体。
可见计划经济是教条，市场经济还是教条，符合实际灵活应变的才不是教条。什么才符合实际呢？没有人知道，所以要通过试错来探索、通过实践来检验。
抛弃了计划经济，不执行"休克疗法"，相当于打破了一切桎梏和教条。勤劳、善良、聪明的中国人民，不再怕犯错误，而是怕不做事。
知错必改极大的降低了试错成本，中国特色社会主义理论不是诞生在象牙塔中，而是在中国人民的实践中一步一步走向成熟。
难怪西方读不懂中国，中国打破了西方奉为经典的政治学和经济学理论，按照西方理论推算，中国崩溃了八次十次都不止。
事实却是中国不仅迅速崛起，而且西方周期性爆发的经济和金融危机，在中国一次都没有发生。这让所有唱衰中国的人节操碎了一地。
其实中国成功的秘诀并不是不犯错或少犯错，而是不怕犯错、知错就改！可惜很多人没有理解中国经验的精髓。
疫情防控的成功
进入2020年，中国面临了改开以来最严重的一场危机，由于新冠疫情的爆发，有人甚至断言中国改开四十年的成果将毁于一旦。
疫情爆发之初，中国的应对实事求是的讲是犯了很大的错误。但是面对未知的病毒、未知的传染力、未知的重症率、未知的死亡率，请问谁能不犯错？
知错就改再一次体现了中国能力的强大，12月底确定了病情来自未知病毒、1月初出现社区传播的迹象、1月20日基本确定病毒传染力强重症率大大高于流感后马上调整防控策略，三天后武汉封城全国上下进入战"疫"状态。
面对未知病毒中国的纠错行动既迅速又果断，然而港台及境外的反华人士完全视而不见，向中国政府泼了无数的脏水。
疫情在世界范围内的爆发狠狠的打了这些人的脸，西方发达国家有着比中国好得多的医疗基础设施，面对的是中国人以生命为代价探明的已知病毒，取得的是远不如中国的抗疫成绩。
今天面对西方的指责，中国完全可以坦然应对。针对前期的防控不力，我们迅速调整了，负有责任的地方官员，也全部撤换了。
至于中央和地方的权力划分、中国疾控中心的责权利等"体制"问题，也在评估和改革中，这充分体现了中国制度的弹性，即制度本身不重要，与时俱进服务好人民最重要。
再看美国，疫情防控最差的纽约州，州长科莫居然人气飙升成为网红政治明星，甚至是民主党竞选2024年总统大位的不二人选。
科莫的成功是建立在成功甩锅特朗普的基础上的。请问人民的好州长科莫先生，纽约州自治权力很大，疫情泛滥除了联邦政府的责任之外州政府犯了哪些错误，这些错误得到纠正了吗？
美国疫情如此严峻的时刻，是应该追究总统的责任呢，还是应该同心协力防控病毒呢？同为经济和人口大州的加州为什么防控比纽约州强十倍不止呢？……
相信如果看到这些问题，科莫先生一定不屑一顾，回答问题、反思错误、防控疫情哪有上直播当网红积累人气重要呢？
可悲的是旁观者都能看清在疫情防控中暴露出的党争问题和地方自治弊病时，完全看不到美国在制度层面有修正的可能。
面对西方的指责，中国完全可以大方的说，我错过、我修正、我成功，你呢？
传统文化的智慧
在治国理念层面，中华文明和西方文明有着本质的不同。西方虽然承认现行的民主共和制不完美，是"最不坏"的制度，但是在实操层面完全没有动力改革现有制度。
中国则完全不同，中国不仅承认现行制度不完美有缺陷，而且既有动力又有魄力打破既得利益结构，改革政治体制。因此中国人说改革永远在路上。
东西方的这种差异，在文明的起点就体现了出来。西方文明的源头在希腊和希伯来，希腊是追求唯一真理的哲学，希伯来是信仰唯一上帝的宗教。
在社会学和政治学的层面，西方文明也在追求唯一的答案。当自由主义战胜了法西斯主义和共产主义之后，西方认为已经找到了唯一的答案，这就是西方现行的民主共和制度。
既然是唯一的，是最不坏的，那就不能改也不能变，学者福山提出的历史终结论就充分体现了这一思想。福山认为在政治制度层面，民主共和是完美的，终结了人类不断探索完美制度的历史。
在治国理念上，中华文明体现出了超越西方的智慧。《道德经》开宗明义"道可道非常道"，道如果说得清道得明就不是恒常的道了。
唯一的真理根本就不存在，人类社会应该追求的是最适合的方法而不是最完美的制度。兵无常形、水无常态、治国无常道是《道德经》的本意。
人世间宇宙中万事万物唯一不变的就是"变"，在千变万化之中哪来的恒常之道呢。老子的理念按照现代的话讲就是建立和谐社会是"道"，一人一票的民主是"术"，人民代表和政治协商也是"术"。"术"是不完美的，将"术"误认为"道"会犯刻舟求剑的错误。
老子哲学既不因循、也不守旧、更不复古，而是揭示了人类社会一个亘古不变的真理，没有永远不变的好制度，在永远变化的社会中找到最适合的方法才是治国之道。
面对质疑的坦然
承认制度的不完美，积极的改进与完善社会治理的方针政策，这使中国有底气面对错综复杂的内部和外部挑战。
中国传统文化的基石诞生于先秦，在弘扬传统文化的过程中，绕不过去的问题是在相同的基石上，为什么开明的汉和开放的唐会成长为专制的明和独裁的清？
这个问题回答不了，传统文化的魅力就会大打折扣。中华文明经历过的痛苦、彷徨和怀疑不应该回避，而应该正视。
正视苦难与辉煌，才能真正认识传统文化的闪光之点和不足之处，中华文化的世界性和普世性才会有说服力。
同样的情况也适用于今天面向世界讲中国故事。改开四十年的成就无与伦比，但过程绝非一帆风顺。成功的经验和失败的教训同样重要，只讲成功不讲失败会大大降低可信度。
更重要的是，改开精神某种程度上就是不怕出错、坚决试错、不断改错的精神，没有这种精神，中国不可能创造四十年经济奇迹。不讲失败、回避错误就不能把改开精神讲清楚、讲透彻。
或许今天的中国是世界上受到最严格内部质疑的国家，港台和内地公知对中国政府的言行十分挑剔，这在一定程度上是好事。
在以人民利益为本的前提下做到知错就改，是对质疑者最好的回应。当我们面对西方发起的意识形态冲突时，坦然回应"我知错能改，你呢？"
