青海禽总
村民认为大衣哥有钱了，找大衣哥借钱是理所应当的事情，大衣哥借了钱后自己却吃力不讨好，还受一些村民指责，我觉得这就是农村普遍存在的一部分人的“劣根性”。
首先，“大衣哥”朱之文从一个农民成为了草根明星，出名之后，大衣哥也着实赚到了一些钱，家里的生活条件也好了很多。
“大衣哥”名气越来越大，但他却觉得自己依旧是一个农民，不能忘本，还是住在老家菏泽农村，可见大衣哥之为人，不忘本的同时也算对得起村民。
其次，大衣哥从农民到草根明星，这本来是很励志的事情，村里人本该为村里出了明星而高兴，但事情却并非如此，村民因为大衣哥成了明星，一些人认为找他借钱是理所当然的事情。
显然，一些有“劣根性”的村民把大衣哥当作了“提款机”，并且借了钱都不打算还，没借到的还指指点点,这就是“劣根性”的表象。
再者，我觉得大衣哥借钱给别人是情分，不借也是本分，因为钱是自己的，可村民却反而指责他的不是！有些人借钱就不打算还，做人言而无信，着实让人鄙视。
其实这种“劣根性”是很多农村中都普遍存在的问题，遇到这种情况实在让人头疼，因此我们应该力所能及的制止这种不正之风，弘扬一些优秀的民族文化，抵制不良的“劣根性”。
如果你是大衣哥，村民找你借钱你怎么办？借还是不借？欢迎大家留言讨论。
趣读吧
欠钱不还的人大有人在啊！而且渗透到各个领域、各个层面里，你能说这就是小农意识？其实它就是一种存在于社会上的顽疾。至于所谓的劣根性，是谁劣根？是朱之文？还是村民？台湾作家柏杨曾出过一本书（丑陋……）对此有过详尽的描述，可他本人同样也身在其中，无法自拔。爱面子，打肿脸充胖子，好攀比，死要面子活受罪，酸葡萄心态，勾心斗角，尔虞我诈等等，可谓是五花八门，五颜六色。即便是欧美发达国家所谓的先进文化就高尚和尊贵吗？在这次疫情的冲击下，以美国为首的西方发达国家所表现出的各种形态，难道不劣根吗？
对于朱之文来说，他本人的选择才是最重要的，他可以拒绝也可以选择离开，或以某种方式隐匿自己并消失在公共视线外，可他却没有，而是选择了继续面对。因为，朱之文十分清楚他是从哪里来的，又会到哪里去。恰恰是改革开放的滾滚洪流推动下，在国家科技不断进步的背景下，让朱之文这样的草根代表迅速得到了施展才华的机会，实现了名利双收。
如果没有广大网民的热爱和追捧，就没有朱之文今天的成功，在他的内心里是充满着感激之情的。同时，知恩图报，助人为乐也构建了朱之文价值观体系中的重要一环。现在乡亲们从我这儿借点钱，那是对我能力的认可和尊重。同时，也进一步说明朱之文有一颗包容、善良的心。至于村民们的种种表现就以小农意识给予评判也显得过于武断、偏颇和简单化了。我认为从当下对小农意识的解释，应该是斤斤计较、短视、狭隘、格局低等才是较为中肯、贴切的。当然，个别村民干扰了他的正常生活，并触犯了司法的红线，那自然是要付出代价的。
雪域雄鹰2126
小农意识与劣根性在本质上是不同的，不可以混为一谈。
小农意识，是指自给自足、求稳怕变、安于现状，缺乏主动的进取精神。讲小农意识，不能望文生义，想当然地认为是农民的独有意识。它是中国几千年以来的农耕文化慢慢形成的，是历史、文化、国情、政治等等多方面的因素促成了小农意识的生长。
如果从时间上划分，上世纪八十年代以前的中国，就是小农意识生存的土壤。这个思想观念，是在几千年的历史中慢慢形成的。农村、农民在任何时代，都是处于社会的最底层，他们的思想观念受当时的政治意识形态所左右，也不只是农民，任何人都一样。所以说，别把“小农意识”甩锅给农民，不是农民这个阶层的错。
通过网络上的炒作可以看出，朱楼村村民与小农意识没有什么关系。
那确定是劣根性吗？是，也不是。劣根性，是人固有的不良品质与不健康的心理。从这个层面讲，每个人、每个阶层、每个民族都有劣根性。全世界没有一个国家和一个民族可以例外。
劣根性是人的缺点和缺陷，是与生具有的。只是大部分人通过学习提高了自身素质，懂得克制与自我约束，不让它变成生活中的言行体现出来，给他人的生活和社会规则造成困挠与破坏。当然，这也每个人应该努力和做到的方向。
所以说，劣根性这个说法，别乱用。不能因为朱之文所在村的个别村民，有言行不妥，就扣在整个村民的头上，去污名化和妖魔化他们。更别把劣根性的帽子扣在农民头上，这样做太狭隘，也很偏激，释放的是不良情绪，正是劣根性的表现。
