一直有做高明影像馆的想法，用大量的人文纪实照片去展现这座城市的历史，用影像与全国各地的摄影者交流，我一直觉得是一个很酷的事情。
高明这座新兴城市的历史，好像还特别适合这种操作，你说靠个人力量做顺德、做南海、做禅城，哪怕是做三水的影像馆，恐怕没有政府的行为，都难以成规模。
但做高明的影像馆，我或许是得天独厚的。
博物馆承载了整个人类或局部文明的历史记忆和文物凭证，保存并记载了人类文明，可以告诉现代的人们，我们从何而来，我们的祖先曾经拥有过怎样的辉煌和历史。
1985年4月25日，
荷城沿江路裕隆咖啡馆舞会 黎文东摄
但当有人问你，什么是博物馆的核心价值？几乎所有人都会认为：是文物。
讲得没错，文物确实是博物馆的核心价值。博物馆的根本价值就是它的实物性。
但是，当影像收藏介入博物馆以后，这一个常识就受到了空前的挑战。
在做这个挑战之前，我们必须说一说黎文东这个人，说他大名估计认识的人不多，但在高明，说四哥，高明体制内的人大都认识。
为什么叫四哥？坊间流传，因为戴眼镜，又有人说是因为喝酒可喝四两。
我和四哥在高明报社成立时就有交集，他1985年就开始在侨刊《高明乡讯》任职，至2017年8月才退休，从事摄影工作32载，记录下高明无数历史瞬间。
1991年11月27日 19：30 高明大桥正式通车，
身穿制服的林文周开始履行自己的职责。黎文东摄
四哥是高明摄影界的“拼命三郎”，也是高明的“百事通”，当过知青，放过电影，做过会计，爱摄影如命。
记得高明大桥通车，正式对外公布是1991年11月28日，实际上前一晚6点半已经试通车了。在哪个年代，没有纪实一说，人文也不流行。但四哥有这种意识，傍晚骑车赶到现场，在鞭炮声中，独家拍下车辆经过大桥简易收费站的情景，为高明留下了绝无仅有的影像。
四哥做事还持之以恒，特别是拍高明的迎春花市，从1992年秀丽巷的花街开始，1995年在东华路正式设花市牌楼，到2019年在体育中心举办的第25届高明花市，他一届不漏地到场拍摄。
1993年1月12日， 荷城宾馆大堂落成，
佛山紫罗兰时装模特表演。黎文东摄
如果找到四哥的照片，高明影像馆这码事就成功了一半，四哥是高明摄影界的一面旗帜，他的照片，确实可以成为“高明三代人的记忆”（黎文东语）。
之前提到我做高明影像馆有得天独厚的条件，原因是90年代初，因为工作的关系，我在高明报社工作了一段时间，用相机记录了高明区那个年代政治经济、社会文化及农业、乡村的发展，记录直至2003年，事无巨细。
90年代，高明沧江工业园区雏形。佛见君摄
这批照片原由单位收集保管，我离开高明时全部收回。
收回的是上万张原始胶片，保存极难，2003年底，我在商场购买了一只巨大的塑料密封桶，把所有胶片封存。
这之后，这只巨大的塑料密封桶就随着我的工作各地辗转，
多少次，家人都因为塑料密封桶不便安放准备丢弃，但都被我挽救回来。
我一直相信，这批照片对于高明以外的世界或许一文不值，但对于高明，却是一座宝藏。
和现在不同，在80、90年代，相机依旧是奢侈品，用胶片拍摄虽然普及，但一座县级城市，像我和四哥这样，用相机的专业记录者并不多。
90年代，高明乡村婚俗。佛见君摄
那个年代，相机被赋予的功能大多是记录家人，用相机拍摄人文纪实，是近十年才普及的事情。
因此，这个塑料密封桶中藏着的秘密才弥足珍贵。
和很多摄影师拍风景照自嗨不同，我知道，我们时代的生活正在发生一个倒转——我们人类开始在虚拟生存中感觉真实。人类现在开始如此大规模地使用影像来保存我们的生活记忆，保存我们的历史和现实，就是人类历史上从来没有过的。
90年代，高明更楼岗雕乐团队。佛见君摄
我们会发现，当今时代有一种东西，正在变成那些将要消失的传统生活和文化景观的一个安全的贮藏地，一个可靠的安放地——是什么东西呢？那就是影像。
今天博物馆收藏影像，就像昨天的博物馆收藏文物一样；文物是人类历史生活的见证物，那么，影像也将是人类历史生活的见证物。
80、90年代对于中国是重要的二十年，也是高明建制改革开放进一步深入的年代，是正式实行社会主义市场经济的年代，也是社会加速发展的年代。
过上富足、幸福的生活，是80、90年代前期社会要求的主题。那个特殊的年代，也正是中国社会阶层分化，时代发生裂变的开始。
从全国衣服的单一色调，到亚运会、92南巡、港澳回归、国企改革、特大洪水……改革开放四十年历程中，90年代有着承上启下的重要意义。它既是80年代“摸石头过河”的总结和升华，也孕育着新世纪第一个十年将要发生的所有精彩。
1985年4月25日，
高明纺织品公司商场。黎文东摄
对于经历过那个年代的人，或许对那个时代的变化熟视无睹。我们用相机记录了80、90年代真实的高明，但相较记录本身，更为珍贵的是，希望这些历史照片能够给高明人提供一种观察自我的方式。
值得骄傲的是，那时候我和四哥都特别关注那些感动我们的场景、人物、画面，高明市民生活的方方面面都活生生地存在于我们庞大数量的照片之中，所以我们的照片可以组织成一篇一篇高明的故事。有时候是关于荷城的，有时候是关于三洲的，有时候是关于农村的，有时候是关于文化的……
90年代，高明乡村捕鱼汉子。佛见君摄
我一直觉得我们的照片是高明那个黄金年代最美好的人、事、物的留影。我希望我们的照片变成高明在那个特定时代的影像志。
得到四哥的支持，在高明区灵龟公园内的高明中国国产相机博物馆内展示这些鲜活的影像就水到渠成了。
在影像馆的运作中，最缺乏的就是资金了，很多人都觉得这是一种最愚蠢的操作，确实，没有商人会这么干。这样一个公益项目，大部分资金都需要自筹，且也是公益开放，未来希望得到各界的支持，影像馆能够维持基本的运作，我们会给高明一个持续的历史影像输出。
对于选择照片长期展示有我自己的考量，这次展览只是我和四哥历史照片的一部分。首批展示300多张历史照片，由于数量比较大，在制作时不求画面的震撼，力求读者关注照片内容的本身。
高明历史影像馆首批展示的大多为人文纪实影像，在收藏的胶片中大量的时政照片我还是有所保留，让它们继续封存。
90年代，购买即开型彩票的高明人。佛见君摄
遗憾的是，20多年的保管，碍于广东潮湿的天气，密封的塑料桶还是无法保全全部照片，部分照片被侵蚀，才会出现这次影像馆展览部分照片斑驳的痕迹。
高明历史影像馆会逐步增加高明历史图片的展示，希望这些照片可以成为高明人了解高明、高明学子了解高明，外地人了解高明的平台。
在这个平台，我们可以看到高明历史的原生态，并不完美、并不高大的过去，但它确是真实的高明。
在图片说明上，我也试图精简，希望让图片本身说话。
我心目中的高明历史影像馆是忆苦思甜的，不歌功颂德，真实反映那个年代的高明，它可以不全面，但是不矫情，老实说，高明的历史也没有矫情的资本。
我试图通过历史照片，让观者直观了解高明的过去，才能让高明找准自身优势，在更高起点、更高层次、更广领域上参与粤港澳大湾区建设，全力打造粤港澳大湾区西部综合交通枢纽、珠西先进制造新高地、岭南田园城市新样本。
在那样一穷二白的条件下，高明区发展成为今天如此的繁荣，高明区还有什么困难不能逾越的？
1985年，灵龟塔。黎文东摄
传统的博物馆有一个古老的不变的叙事方式，那就是以物为中心的叙事。这种围绕文物构成的叙事，是传统博物馆的一种经典的时空观。
但影像的介入，有可能打破这种单一向度的叙事方法，有可能提供给博物馆另一种叙事方式——通过影像的再现，缔结起物跟历史现场的一种关联，让人重新回到历史现场，从而打破物的展示和原生历史环境相分离的博物馆的传统僵局，以此提供对于文物的一种深度阐释。
深圳是南中国特区发展的样本，未来的高明，必将会成为南中国县域经济发展的样本，没有什么不可能。
影像馆目前还不“流行”，在很多城市并没有引起政府的重视，很多职能部门关注的是GDP和实体经济，对于文化建设的重视程度永远放在经济建设之后，更何况一个不能产生任何经济效益的影像馆。
比较例外的是长沙和深圳，长沙谢子龙影像馆与深圳越众历史影像馆已经是中国博物馆的标杆，影响力已经超越了很多传统的博物馆，我对高明历史影像馆也有这样的自信。
上周，喜闻长沙谢子龙影像馆已经升级为长沙谢子龙影像博物馆，可别小瞧这个名称的变化，行内人可以知道其中的奥妙。
可见，湖南省政府、长沙市政府是多么重视影像的价值，他们是真正懂得影像对一座城市产生的正面作用的。
高明历史影像馆首期开展致敬的是高明历史的见证者、建设者，他们平凡但伟大。之后，高明历史影像馆也会以肖像的形式为高明做出贡献的决策者和劳动者留影，高明的建设成就也会成为影像关注的焦点。
再次感谢四哥的无私，他撰文说高明历史影像馆为他的照片“重见天日”提供了空间。其实，高明应该感谢有这样一个默默无闻的记录者，30多载如一日记录高明，没有从影像中得到丝毫利益，他是我最值得尊重的摄影前辈，是当之无愧的高明好人。
5月18日上午，世界博物馆日，希望大家能来观看这个高明的历史影像展，这是属于高明人集体的回忆，如果你不小心在照片中看到自己，我借用摄影大师阮义忠的一句话：
“我希望对象会觉得被我拍到是幸运的，因为他一辈子最光彩的瞬间被我捕捉到了。”
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