靜下心養生
我是杭州刺史，我來回答。
俠起於周秦之變，俠文化在中國有著漫長的歷史。在《左傳》、《國語》、《戰國策》的時代就已經有了自己顯性的開端。
無論墨子的＂阻楚攻宋＂、荊巧刺秦王的燕趙悲歌，還是戰國四公子的豪俠故事，至今在華人社會依舊耳熟能詳。而周秦麼變，尤其是秦漢大一統社會的社會秩序重構與文明沉澱則把俠文化推向歷史的高潮，並啟動了對俠文化藝術的美學思考。中國傳統的文化藝術一向有上、下或雅、俗之別，＂在上、下文化中，儒與俠是中國傳統文化精神的兩個重要載體＂，儒與俠作為雅與俗的代表皆源於周秦之變的大傳統，但秦漢以後的歷史分野值得深度關注。至於儒、道、佛各家思想與俠的關聯，則留待後面論述。
《史記》和《巧書》關於俠的記載裡已經具有了明顯的審美意識，既是歷史紀實也是藝術性的表達。李澤厚、劉綱紀認為司馬遷在史記中的美學思想在古代美學史上＂有劃時代的意義＂，其特點是肯定儒家思想積極意義的同時又主張敢於＂舒其憤＂，開始打破儒家＂怨而不怒＂、＂溫柔敦厚＂的傳統。這也是他第一次為＂武犯禁＂的民間江湖遊俠立傳，寫下《遊俠列傳》的根本原因。
司馬遷所言曹列＂執首卻齊桓公＂及西漢初期朱家、郭解的行俠仗義的故事，代表了古典代的俠義人格高峰。而老子、莊子的歸隱，化及著名＂隱±＂型遊俠魯仲連則把江湖的意義引入俠的傳統之中。隨後的六朝志怪和唐傳奇的俠義故事裡，俠者的民間形象開始確立。南北朝時期＂俠氣凌物＂的東魏大將軍高殻曹年捏時＂不遵師訓，專事馳聘＂，令家人頭痛，常說；＂男兒當橫行天下，自取總的說來，東漢以後的社會，隨著皇權專制制度強化，俠的正面歷史意義不再被官方認可，但俠義精神的影響開始波及到化會各階層。
魏晉南北朝的大動亂為俠客的文化形象的發展與轉型提供了新的歷史契機，以至於＂大一統＂重新確立的隋朝初年，開國功臣們大都任俠出身，大動亂給了他們縱橫天下的機會，史載李淵起兵時，就有京師大俠史萬寶、柳崇禮等率兵響應，隋亡唐興時期，整個社會都存在一股烈烈俠風，是民族精神上升的重要表現。
其實，早在魏晉南北朝時期關於俠客的文苦作品就開始多起來，六朝的樂府詩就大量記載了俠客的風貌，在社會動亂之際，其武犯禁＂、突破一般社會規制的特質被美化，開始成為有抗擊外族入侵的民族正義感、以及替天行道的角色。如曹植的《白馬篇》就有這樣描寫：
＂寄身刀刃端，性命安可懷。父巧且不顧，何言子與妻。名編壯籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。＂在上述《白馬篇》之後，遊俠詩開始流巧。魏晉之際乃至南北朝大動亂又導致民間武風強盛，俠風吹散了一度興盛的玄風並影響至上層社會。曹植寫出這樣的詩歌與其父普操的俠氣緊密相關，曹操生逢亂世，任俠而不拘一格，他看穿了東化末年禮教名節的虛偽性，對東漢一些腐儒熱衷Ｗ千字註解儒家經典中的某句話十分蔑視，用人主張＂唯才是舉＂，即使＂不忠不孝＂也沒有關係。在統一北方麼後甚至想方設法迎回被匈奴掠走的老友蔡當的女兒回到中原，演繹了＂文姬歸沒＂那樣動人的歷史俠義大劇，晚年的曹操還在《龜雖壽》一詩中寫下＂老撰伏妨，志在千里，烈士暮年，壯也不己。＂這樣的名句。曹氏父子為核也的建安風骨為俠客文藝注入了嶄新的時代精神內涵。
當然，說了這麼多關於大俠的事情，那麼他們的吃穿是靠什麼維持的呢？主要有以下這麼幾點。有的大俠開鏢局。有的大俠開武館。有的大俠截取貪官的銀子。有的大俠替人看家護院。可以看出，他們基本都是靠著自己的特長——武功來謀生的。
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暮登天子堂
首先，大俠是富二代，家裡給。在中國古代社會，一般情況下，窮人是學不起武功的。除了請武術老師要花錢，購買一件趁手的兵器也要花錢。所以大多數行走江湖的大俠，都是家境殷實之輩。他們自幼衣食無憂，又練了一身的功夫，便急不可待的闖蕩江湖。有家裡人兜著，所以這些大俠出手也很闊綽。看到貧苦百姓便於心不忍，趕快把身上的全部銀兩送了出去。代表人物：《天龍八部》中的段譽。
其次，利用江湖影響力，開宗立派收徒弟。當一個大俠在江湖上有了名聲後，便會建立自己的門派。而要拜入他的門下，自然需要交些學費。有了學費後，這個門派便會像學校一樣開始正常運轉。當這個門派的高層領導外出辦公時，也可以從財務提前預支些費用。如果有些弟子交不起學費咋辦？好說，能給他創收也行。比如丐幫，你沒錢，你還不會去要飯麼？下面有那麼多弟子，丐幫幫主行走江湖也從來不會擔心錢的問題。
最後，做兼職、打零工。有些江湖人士就喜歡獨來獨往，不願受那門派約束。那他們錢從哪來？都是做兼職換來的。比如受人聘用，擔任大戶人家的武術教練，或者幫大戶人家押運貨物。時間一到，錢貨兩清，大俠繼續到下一個地方流浪。當然，有些高手抹不開面去給富商做保鏢，所以他們也會用最簡單粗暴的手段—劫富濟貧。在古人的心中，富人都是為富不仁，所以大俠花他們的錢心安理得。
逗殼視頻
這東西，恐怕會有一些超乎你的想象。
古代有一句話是這麼講的叫做窮文富武，這句話的意思呢，其實也很簡單，是讀書這個事情的，對於窮苦人家還是一件能夠接受的事情，但一旦讓這個窮苦人家去練武，那估計就有點兒接受不了了。
原因也很簡單，仔細想想一個窮苦人家，如果你也書的話，只需要買書本天天讀書，如果必要的時候寫字買紙張或者毛筆。也就差不多，可如果要是練舞的話，比如說冬練三九夏練3V，每天武打的時候損傷的器械以及跌打藥膏，還有吃的那些東西。你光這麼一個人，天天正事兒不幹就練舞，那你這個家庭靠什麼東西來養活家裡面那幾張嘴呢？
古代的電視劇當然不會去表述這些東西，古代的電視劇這些俠客一天到晚的仁者心腸，想要就那些窮苦人家天天行俠仗義，(今日頭條漩渦鳴人YY首發於悟空問答)所以大家不自覺地把這些人歸類成為貧苦人家，說這些人肯定日子過得很苦，所以才去當了大俠，但事實上大家想想，直接大俠沒有從小打下的底子，是怎麼能夠擁有一生毫無意義地呢兒，從小到大冬練三九，夏練三伏，你家裡面的農活要不要你去幫忙？你家裡面出的事情要不要你過去？幫一下這些事情很顯然不可能出現在這些人的身上，所以這些人在家庭環境肯定很好。
如果你想著一邊練武一邊去做農活，那你這個人除非是超人，但超人也不需要去練武了。
所以說這個大俠呢一個個都是富家子弟，富家子弟，那還需要什麼生活上的資助呢？家裡面吃的喝的都有，所以才出去當大俠，畢竟在這個世界上你必須要有足夠的資本，你才能夠出去了，否則你連自己的家門都出不去。
不是武俠世界裡面也可能會出現那種家道中落，或者這個大俠本身就很窮。所以這窮人究竟該怎麼活在這個世界裡面呢？
其實總體而言，大俠在那個世界裡面能夠活下來。主要的是靠兩種方法，第一個呢就是做保鏢。有兩種保鏢，一種的是貼身保鏢，另外一種呢就是去做走鏢，這兩種做法一方面能夠擁有生活的資本，通過做保鏢能夠賺取一定的錢財，另一個方面可以靠近那些富戶人家，這樣的話生活上面的資金基本上是不用擔心了。
第二種辦法呢，就是去投靠門派各個地方的門派，其實他都有自己的土地出租給自己的佃戶。讓他們去種田，然後收取一定的租金和稅收。這些門派之所以能夠擁有這麼多的高手兒不倒閉其中很重要的原因就是購置了附近大量的田地，否則你以為這些門派為什麼能夠長久地立於世間，這些大俠呢，其實也可以考慮去投靠他們，投靠他們也是一個好的選擇。
當然也有一些其他的辦法，其他的辦法可能並不上得了檯面，但確實可以用。
比如說當一個劫匪或者是去參加軍隊亦或者呢去給皇家賣命，總之各種各樣的方法都有，正所謂技多不壓身。
