之所以用“您”一是因為您的年齡比我大；
二是我認為“日記”的出版就是個認識問題。
為什麼說您要認真地想一想呢？
我認為您對問題的看法思維不對，您的“日記”客觀上確實產生了不好的影響。
為什麼說思維不對呢？
所謂思維，講的是理論認識，思想方法。您可以說，“日記”是“客觀反映”，即便您是“客觀反映”的話，這種“客觀反映”我們黨在十九大報告中也是做了總的概括：必須清醒看到，……民生領域還有不少短板；群眾在就業、教育、醫療、居住、養老等方面面臨不少難題；社會文明水平尚需提高；意識形態領域鬥爭依然複雜；黨的建設方面還存在不少薄弱環節。這些問題，必須著力加以解決。
- 什麼叫社會文明水平尚需提高？
- 什麼叫意識形態領域鬥爭依然複雜？
- 什麼叫黨的建設方面還存在不少薄弱環節？
什麼意思？大家都是讀書人，無需做過多的解釋。
由此作為一個作家，使命是什麼？責任是什麼？擔當在哪裡？
這裡我們可以重溫一下毛澤東同志和習近平同志在文藝座談會上的講話。
毛澤東指出：為什麼人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。
在為工農兵和怎樣為工農兵的基本方針問題解決之後，其他的問題，例如，寫光明和寫黑暗的問題，團結問題等，便都一齊解決了。如果大家同意這個基本方針，則我們的文學藝術工作者，我們的文學藝術學校，文學藝術刊物，文學藝術團體和一切文學藝術活動，就應該依照這個方針去做。離開這個方針就是錯誤的；和這個方針有些不相符合的，就須加以適當的修正。
文藝批評有兩個標準，一個是政治標準，一個是藝術標準。按照政治標準來說，一切利於抗日和團結的，鼓勵群眾同心同德的，反對倒退、促成進步的東西，便都是好的；而一切不利於抗日和團結的，鼓動群眾離心離德的，反對進步、拉著人們倒退的東西，便都是壞的。這裡所說的好壞，究竟是看動機（主觀願望），還是看效果（社會實踐）呢？唯心論者是強調動機否認效果的，機械唯物論者是強調效果否認動機的，我們和這兩者相反，我們是辯證唯物主義的動機和效果的統一論者。為大眾的動機和被大眾歡迎的效果，是分不開的，必須使二者統一起來。為個人的和狹隘集團的動機是不好的，有為大眾的動機但無被大眾歡迎、對大眾有益的效果，也是不好的。檢驗一個作家的主觀願望即其動機是否正確，是否善良，不是看他的宣言，而是看他的行為（主要是作品）在社會大眾中產生的效果。社會實踐及其效果是檢驗主觀願望或動機的標準。
習近平指出：推動文藝繁榮發展，最根本的是要創作生產出無愧於我們這個偉大民族、偉大時代的優秀作品。文藝工作者應該牢記，創作是自己的中心任務，作品是自己的立身之本，要靜下心來、精益求精搞創作，把最好的精神食糧奉獻給人民。
精品之所以“精”，就在於其思想精深、藝術精湛、製作精良。
我國作家藝術家應該成為時代風氣的先覺者、先行者、先倡者，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進步要求，彰顯信仰之美、崇高之美。
文藝工作者要自覺堅守藝術理想，不斷提高學養、涵養、修養，加強思想積累、知識儲備、文化修養、藝術訓練，認真嚴肅地考慮作品的社會效果，講品位，重藝德，為歷史存正氣，為世人弘揚美德，努力以高尚的職業操守、良好的社會形象、文質兼美的優秀作品贏得人民喜愛和歡迎。
社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向。這是黨對文藝戰線提出的一項基本要求，也是決定我國文藝事業前途命運的關鍵。
文藝工作者要想有成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。對人民，要愛得真摯、愛得徹底、愛得持久，就要深深懂得人民是歷史創造者的道理，深入群眾、深入生活，誠心誠意做人民的小學生。
文藝創作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是紮根人民、紮根生活。應該用現實主義精神和浪漫主義情懷關照現實生活，用光明驅散黑暗，用美善戰勝醜惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方。
每個時代都有每個時代的精神。文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。好的文藝作品就應該像藍天上的陽光、春季裡的清風一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風。
廣大文藝工作者要高揚社會主義核心價值觀的旗幟，把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現地體現在文藝創作之中，用栩栩如生的作品形象告訴人們什麼是應該肯定和讚揚的，什麼是必須反對和否定的，做到春風化雨、潤物無聲。要把愛國主義作為文藝創作的主旋律，引導人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。
這些論述我想方方您應當比我更熟悉，您真應當將“日記”用這些論述好好地“比對”一下，特別是您還曾經做過省文聯的主席，您不是大街上的一個“遊民”，您是一個很有影響力的公眾人物，不然我就不說這麼多了，您可能沒理解“意識形態領域鬥爭依然複雜”的含義。昨天我做了分析，結果被封了，一會再說。您的“日記”為什麼能極其快速地在西方出版，這也是您沒深思的吧？您還想將稿費捐獻出來，但是客觀上“日記”確實起到了與西方造勢汙化我們中國的作用。我想這也是您不願意看到的吧？當然今日之中國已經不是“八國聯軍”侵略時的中國，靠著“日記”就能撼動中華民族的地位，他們也太“黔驢技窮”了。
我再告訴您一件意識形態鬥爭依然複雜的實例。
我的公眾號“仍然在路上”已經開通將近三年了，現在有十多萬“粉絲”，這裡也有魚目混珠的，就等著“黑我”的。
在我教育引導學生堅定四個自信的時候，也是多次受到過謾罵的。戰“疫”期間，我廢寢忘食在我的公眾號上推送了十幾萬字的系列文章：中國共產黨是中國人民幸福的根本保證。有條留言便說我“諂媚”。
12日，我推送了《說幾句方方的事》。就是因為這些天學生中、包括老師提出怎樣看西方出版您的“日記”，思想上有些波動，我分析了一下意識形態鬥爭的尖銳複雜，提醒大家從政治上看問題，要大家認清西方社會的本質，我的公眾號再上一篇也是寫的這個問題。
不是衝著您去的，從另個角度講也是在維護您。我也做過廳級官員，您能做到省文聯主席的位置，那是對黨和人民的事業做出了貢獻的。我們黨內有腐敗，但這正是“反腐永遠在路上”的根據。只所以提到您的“日記”，也是因為您的“日記”引到了這個話題。
我12日上午11::17分推送了文章。不到３個小時，直接閱讀7913，“粉絲”紛紛點贊，也有個別不認同的：
可是下午兩點我給民辦高校論壇在網上做了半小時的“教育引導學生成為新時代愛國大學生”報告後，很多粉絲問我文章怎麼看不到了。
部分粉絲的留言
一查，說是有人舉報內容違法給刪了。我對照了騰訊提供的“違法違規”的條款，好像一條也對不上。
看過文章的人百分之99.999%都說很給力，傳播了正能量。
您想一想，舉報人的舉報是何種目的呢？是不是觸到了他們的“痛點”？
我還要跟您說的是，您真的不能把抱有不認同您觀點的人都看成“左”的、“文革”的思維，您這種思維是不符合實際的。一代一代青年正在成長，他們思想解放、勇於創新，他們對客觀事物都有著自身的分析判斷，他們知道主流的東西是什麼，他們知道中國夢的實現對他們意味著什麼。可能基於您的一個成長背景，您以為不贊同您的都是“左”的思維，而您現在應當清楚了，大量不認同您的人恰是青年大學生。
我比您年小兩歲。我不認同您也歸不到“左”的思維。我是基於您是一位黨的作家，一位曾經的省文聯主席；您的“日記”產生了不好的影響。我就認為，憑您這樣的身份應當寫出“用光明驅散黑暗，用美善戰勝醜惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方”的作品；寫出不被西方“認同”的作品。這是“左”嗎？
事物是客觀的，反映客觀事物的人往往帶有主觀的色彩。我做省委做高校工委副書記的時候，負責大學生思想政治教育工作。我2004年到任之前，有的媒體記者專門收集大學生中負面的消息報道，為此還給“線索”提供人50-200元不等的獎勵。當時我把所有駐沈跑“教育線”的記者召集到一起開座談會。記者說就是為了“吸引眼球”。我說大學生中那麼多正能量的東西你們不報道，卻偏偏報道負面的，這不是正確的新聞觀吧？後來他們有了很大的改進。
我去過100多個困難學生的家庭，橫跨二十個省份，民間的疾苦我很清楚。有的學生家徒有四壁，牆上都往下掉渣；有的學生家住在供水房；有的非常偏僻；有的交通不便……
我作為一個教育工作者您說我應當告訴學生什麼？
我告訴學生的是希望：
- 出身在什麼樣的家庭是無法選擇的，人生的價值是可以創造的；
- 我告訴學生的是，習近平的“七年知情歲月”；
- 我告訴學生的是習近平“精準扶貧”的堅定信念；
- 我告訴學生的是我們的黨風一定會有根本好轉；
- 我告訴學生們的是“別了，司徒雷登”“丟掉幻想，準備鬥爭”，美國怎麼能管他們的幸福呢？
- 我告訴學生的是，青春，現在是用來奮鬥的，將來，是用來回憶的……
這是我的使命、我的擔當！如果我每天告訴學生的都是負面的東西，學生不早趴下啦？
學生們堅強了起來：有個廳級幹部給我寫信：“父母創造了我的生命，您創造了我的人生！”；
還有個廳級幹部給我寫了5000多字的一封信，他說我是他的精神導師；
有個副省級幹部對我說，是老師的引領使我戰勝了困難；
我有個學生家在蘭州下面很偏僻的山村，剛來大學思想困惑，在我的引領下，要“植大木以立長天，處江湖以猶國民”，去西藏奉獻一生。我很感動，我三次去他家家訪。為了解決他的後顧之憂，我用我獲得的一筆獎金幫他家蓋房子；
我還建立了“勵志基金”，基金的宗旨是“您為祖國服務，我為您服務”，幫助那些困難的學生。我在開通公眾號後，開始沒有開通打賞功能，粉絲們說我很辛苦，一定要給我打賞。這樣我開通了打賞，我和學校簽訂了協議。今年戰“疫”中，我們學校有500學生做了志願者，其中有100人是家庭困難的學生。這樣我把我去年一共得到的10萬元（我個人也打了些）打賞費每個學生髮了1000。這就是正能量產生的巨大推動作用！
從我這個角度，每個大學生就像我的“孩子”，在他們的“拔節孕穗期”，一定要把他們栽培好，給足他們陽光水分。
我常想，現在的意識形態鬥爭十分複雜，我們做大人的，一定要對他們的生長負責，給他們正能量。這些日子我正在寫《大學生愛國主義教育漫談》一書，已經寫了30萬字，剩下最後一章，講的就是形成社會合力的問題。昨天正寫到社會意識形態、宣傳思想工作問題，特別提到了網絡輿情問題。西方出版您的“日記”也佐證了這個問題，確實值得我們深思。
最後我再算補充一下吧。從一些報道中得知楊叔子先生是您舅公。您知道嗎？在中國的大學裡，楊先生是我十分崇敬的一位校長。當然我知道他，他根本不知道我。您知道我為什麼崇拜他嗎？
當年我做學生處長的時候，高校學生思想政治教育也是處在“重科技、輕人文”的時期，一些學生崇洋迷外，很多人認為這是垮掉的一代。楊叔子先生作為校長，從中看到的是教育的責任、使命、擔當和希望。他在華中科技大學發起了“人文教育運動”，大力倡導人文領先、科技與人文相統一的教育思想。他親自做講座，華科大出版了系列人文講座報告集，我都買過、看過，這些對我今天對大學文化的理解和對學生的教育都產生了積極影響。
作為校長，這是很難得的。楊先生退休了，也是思想不退休、育人情懷不減。他說他要做報告一直做到不能做了為止；“既然活下來了，就要有用。活著就應該做點事。”學校從考慮楊先生的身體健康出發，“內部”要求學生部門，不得再請老先生做報告。我去年還到華科大做過報告，本想登門拜訪先生，惟恐打擾，便沒有如願。楊叔子先生培養了一批又一批優秀的人才，不也是堅持了弘揚積極向上的人文精神嗎？
我相信，這次戰“疫”之後，中國人民一定會更加覺醒，更加認同“四個自信”，其是對青年學生。當下高校正在加強大學生愛國主義教育，全社會一起努力啊！他們怎麼樣，未來的中國就將怎麼樣！
說的不對的地方，請大家批評指正。
