文/林岩
历史上的张果老真名叫张果，是唐朝一个奇人，最初隐居在恒州条山（今属山西垣曲东南），常常游历于太原汾水之间，时人传说他精通长寿秘术。
当地一些老年人声称小的时候就见过张果，自称已经好几百岁了。
一百多岁很有可能，数百岁有点不靠谱。
《明皇杂录》记载：唐太宗、唐高宗曾屡次征召张果入朝，可是张果死活不肯进京，也许是惧怕露馅。
武则天在位时期，也派使者征召张果入朝，张果在妒女庙前装死。
当时正值盛夏，张果的身体很快长满蛆虫（注意，可能是障眼法）。
武则天相信张果真的死了，可是不久，有人在恒州的山上又发现了张果的行踪。
从此，人们把张果传成了得道的神仙，名字后面缀上一个“老”字，表示敬重。
相传张果有一头白驴，能日行数万里，不用的时候可以折叠起来，薄厚如同一张纸，可以放在衣服箱子里面，骑乘的时候，含一口水喷一下，这白驴就活灵活现跃入眼帘。
开元二十三年（公元735年），唐玄宗李隆基派遣通事舍人裴晤沿着驿道前往恒州，征召张果入朝。
这一次，张果故技重施，又玩起诈死的把戏，当着裴晤的面，倒地之后，装作气绝身亡。
裴晤说：“老张啊！别闹，瞅你那损出，一看就是假的，赶紧起来，皇上不过是向你学习学习长寿之道。”
过了一会儿，张果渐渐苏醒。
张果见明皇图
裴晤也不敢强迫他，这玩意儿一整就死过去，要了血命了。
裴晤只好骑马回京，如实奏报。
唐玄宗不死心，于是再派徐峤带着诏书迎接张果，张果知道躲不过去了，只好硬着头皮跟随徐峤来到东都洛阳。
徐峤将张果安置在集贤院，以一乘小轿抬进皇宫，对老张格外礼遇。
唐玄宗接见了张果，对他说：“先生是个得道之人，为何须发皆白，牙齿都快掉光了？”
张果回答说：“已经到了衰朽的年龄，道术也不灵了，因此才这样憔悴，我自己看着也挺难看，如果把须发牙齿拔掉，不是更磕碜了吗？”
张果倚老卖老，开始在朝堂上拔光须发、牙齿，弄得满嘴流血不止。
唐玄宗一看这架势，大惊，说：“行了行了，你且去洗洗吧！咱们一会儿再聊。”
过了一会，唐玄宗把张果召来，发现张果如同换了一个人，“青鬓皓齿”，也就四五十岁的样子。（看来这老张还精通魔幻之术）
张果自称自己是尧帝时期的大臣，当时的人无法考证他的话是真是假。
有一天，唐玄宗去咸阳狩猎，猎获一头大鹿，威武雄壮，和一般的鹿不一样，厨师正打算处理一下，制作鹿肉美味。
张果看到后制止他说：“这是一头仙鹿，已经满一千岁了，汉武帝元狩五年（公元前118年），臣跟随汉武帝他老人家去狩猎，抓获之后就把它放生了。”
众人不屑地看着张果：忽悠！接着忽悠！尼玛说是尧帝时候的大臣，俺们就当是你说醉话了，如今又说跟着汉武帝一起狩猎，这也太扯了吧？
唐玄宗问：“这世上的鹿多了去了，时代变迁更替，如何证明这头鹿就是汉武帝放生的呢？”
张果似乎察觉到众人都在怀疑自己，于是回答说：“汉武帝放生的时候，在这头鹿的左角上拴了一枚刻有文字的铜牌。”
唐玄宗马上派人查验，果然在鹿角上找到了一枚铜牌，上面字迹模糊无法辨认。
唐玄宗问道：“元狩五年是哪一年，距离现在多少年了？”
张果回答说：“这一年是癸亥年，汉武帝开始开凿昆明池，今年是甲戌年，元狩五年到现在已经八百五十二年了。”
张果如数家珍，众人惊掉下巴，张大嘴巴说不出话，自此对张果长生不老深信不疑。
其实这在魔幻之术中属于小把戏，完全可以事先重金贿赂抬鹿的侍从，或者是要割肉的厨师当个“托儿”，轻松瞒天过海。
唐玄宗命史官查找史料，结果证明张果的话完全正确（看来当骗子也要知识渊博哈）。
当时有一个叫叶法善的道士，据说也是精通多种奇术。
唐玄宗于是就咨询叶法善：“张果到底是什么人？”
叶法善回答道：“臣知道，但说出来就必死无疑，因此不敢说。若陛下能光着脚不戴帽子救我，我就能得以活命。”
唐玄宗答应了叶法善的请求。
叶法善慢条斯理说：“他是混沌初分时期的一个白蝙蝠精啊！”
说完话，叶法善当时就抽了，真抽了，“七窍”流红钢笔水，“僵仆于地”。
唐玄宗践行承诺，摘下帽子，光着脚丫子找张果说是自己的罪过。
张果赶到现场说：“这小子长着一张欠揍的嘴巴，不惩罚他，天上人间的事都会坏在他这张破嘴上。”
张果老幻驴图
唐玄宗苦苦哀求：“老张啊！你快救救他吧！”
张果含了一口水，喷在叶法善的脸上，叶法善当时就起死回生。
张果后来以年老多病为由，请求回到恒州山中隐居，唐玄宗派人把张果送回了恒州。
天宝初年，唐玄宗又一次征召张果入朝，张果再次诈死，这一次伪装的实在太成功了，以至于弟子们都信以为真了，把他埋葬在山中（也许有个弟子事前把老张从棺中放走了）。
后来，唐玄宗派人“发棺视之”，棺中空空然，老张自此无影无踪了。
