道教五術具體解釋如下：
一、山
所謂“山”就是通過食餌、築基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”，以達到改變身心的一種學問。
食餌——是利用補藥、酒及日常飲食以加強體力，治療疾病的一種方法。
築基——是利用參玄、靜坐法以控制精、氣、神，進而改進體質的一種方法。
玄典——是以老子、莊子思想為基礎，進而達到修心養性的一種方式。
拳法——是以習練各種武術以增強體魄的方法。
符咒——是一種用以通靈脩煉的法術，其主要作用是避邪鎮煞、趨吉避凶等等。
總而言之，“山”就是利用靜坐、武學、食療等各種方法以培養圓滿人格的一種學問。
二、醫
所謂“醫”，是利用方劑、針灸、靈治等方法，以達到保持健康、治療疾病的一種方法。
方劑——是利用各種藥物製成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術。
針灸——針法和灸法和合稱，是利用人的脈胳、氣血循環的原理，刺激患部，來治療疾病的方術。
靈治——利用心靈意識（心理狀態）治療人疾病的一種方術。與現所謂的“心理治療”有些類似。
總之，“醫”就是利用方劑、針灸、靈治等方式，以治療人的疾病的一種方法。
三、命
所謂“命”，就是透過易理命數的方式來了解人生，以洞達自然法則，進而改變人“命”的一種學問。推命所用的主要著作有“紫微斗數”、“子平推命”、“星平會海”等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎。
總之，“命”是以推定人的命運，進而達到趨吉避凶，從而改善人類發展的的學問。
四、相
所謂“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（風水）”等五種，以觀察存在於現象界形相的一種方術。
印相——就是觀看人的印章，以取定命運的方法。印在中國，以前是權力的憑證。
名相——是以人的姓名或店鋪的名稱，通過五格剖相，同時運用命理等結合來推斷吉凶發展的一種方法。
人相——又分為面相與手相兩大類，通過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉凶、病理的一種方法。
家相——也就是陽宅的風水，以觀察其格局進行分析，來推斷人類居所吉凶的一種方術。
墓相（風水）——也就是陰宅，以通過選地安葬祖先，而達到對後代子孫陰庇的一種方術。
總之，“相”是對眼睛所看到的物體作觀察，以達趨吉避凶的一種方法。
五、卜
所謂“卜”，它包括占卜、選吉、測局三種，其目的在於預測及處理事情，其中占卜的種類又可分 為“易斷”及“六壬神課”。
占卜——所謂占卜，是以《易經》為理論依據，結合天、人、地三界所相互制約而推斷吉凶的方法。
選吉——主要著作以《奇門遁甲》為代表，通過佈局、布鬥、符咒等結合，處理事物發展不吉的因素， 其主要運用於古代軍事。
測局——主要著作以《太乙神數》為代表，是通過十二運卦象之術，推算國家政治命運、氣數、歷史變化規律的術數學。
