績溪人代代勉勵
”三代不讀書，好比一窩豬”
績溪人代代踐行
“崇尚習儒、耕讀不輟”
績溪自古獲贊
“邑小士多，東南鄒魯”
《績溪縣城手繪圖》河蚌旅行作
江南第一學宮：績溪文廟
身為皖南地區的彈丸山城，績溪歷代賢士燦若列星，古建築更是數不勝數，其中，享有“江南第一學宮”美譽的績溪文廟，是傳承這座徽州古城千年文脈的最佳實證。
『最績溪』注：文廟，也稱孔廟。唐玄宗封孔子為文宣王，因此，稱孔廟為文宣王廟，明朝之後簡稱為文廟，是中國古代用於祭祀孔子和推廣儒家教化的重要禮制建築，也有學宮之稱。儒家學說取得正統地位後，自西漢起，皇家士大夫開始在孔子故里山東曲阜祭孔，隨之建廟擴府。隨著廟學的興起與祭孔活動的升級，建築等級也逐步提高，最後發展為有定型現制的宮殿式建築群，數量達1500餘座，分佈於全國各地，建築風格亦自成一體，獨具一格，為地方古建之精華。
績溪文廟，坐落在績溪縣城內北大街西邊，廟門臨街巍然聳立。東邊毗鄰胡雪巖紀念館，離績溪三雕博物館（周氏宗祠）也只有百餘米。
績溪文廟始建於北宋慶曆四年（1044)，元至元庚寅（1290）毀於兵燹（xiǎn）。至大戊申（1308）邑宰張綱倡導重建，明正德九年（1514）重修，清康熙至嘉慶，歷代均有修葺。
清順治六年 (1649)，教諭端茂杞撰寫《重修聖廟碑記》稱讚績溪文廟“其廟貌尊嚴，亭宇整飭，規模甲於江南”、“績邑於微屬為彈丸，而學宮宏敞巨麗甲江南”。
文廟入口處的欞星門（績溪人、香港現代舞劇之父曹淵兄妹於2005年捐建）
泮橋左右兩側各有泮池
績溪文廟佔地規模極為廣闊，自南向北由欞（líng）星門、泮（pàn）宮坊、泮池、齋房、尊經閣、廟門、神庫、臺明、廊廡（wǔ）、大成殿等十大部分組成，坐北朝南，以中軸線東西對稱佈局。一條石板路貫穿中軸線，跨過欞星門和泮橋，就進入了大成殿區域。
『最績溪』注：廡（wǔ）是指在高臺基址上，周邊連續建屋，以圍成一個內向空間的院落，其周長屋，即古文獻所謂的“廡”。奴隸制時代的廡，是一種防禦性的設置。後世，宮廷外周更加築宮牆、宮城，然而廡作為一種設置，一直被保留下來。
文廟院落內，樹木蔥蘢，蔚然成林，如此規模宏大的文廟在自古地狹人稠的徽州地區是極為不易的，由此也可窺見績溪崇文重教的傳統。
績溪文廟山門為重簷歇山頂，整體式樣偏於北方，沉穩、莊重，橫匾上書“江南第一學宮”。
績溪文廟佔地面積共1185平方米。大成殿是文廟的主體建築，面闊、進深皆為15米，建築面積260平方米。“大成”二字出自《孟子》:“孔子之謂集大成者”。
大成殿重簷歇山式屋頂，正脊為三路花磚砌築，兩端飾以鰲魚，脊中置葫蘆頂。木結構運用明木伏，草架並用之做法，以斗拱承挑屋簷。明木伏以下的木構件，均為彩繪鮮豔奪目，富麗華貴。明間上首高懸“萬世師表”匾，下置孔子塑像，設有祭壇。東西兩廡各十三間，單坡屋頂，柱、梁、枋等構件亦均有豔麗的彩繪，
績溪文廟的彩繪藝術為皖南所罕見。
我們今天有幸還能見證績溪文廟的雄偉，要感謝乾隆皇帝時期的兩位知縣老爺，一位叫孫銀槎，一位叫張邦桓。
1777年，也就是乾隆皇帝在位的第42年，當時主政績溪的知縣老爺孫銀槎倡議重建績溪文廟；六年之後的1783年，另一位知縣大人張邦桓帶著縣裡的一幫紳士的努力下，終於建成現在的模樣。
據清嘉慶《績溪縣誌》卷五《學宮》載：“乾隆四十二年(1777），知縣孫銀槎倡議重建文廟，至四十八年（1783），知縣張邦桓率紳士晨夕堇功乃成。殿五間；前築露臺，砌石欄；東西兩廡各七間，廡旁各兩間；戟門五間，門東兩間為齋明所，西兩間為宰牲所；重浚泮池；修泮宮坊及石橋、圍牆、欞星門”。
績溪文廟自北宋初建至今已近千年，是研究我國古代建築、儒家思想及興教育才和地方文史的珍貴立體資料和重要實物例證。
1998年5月，績溪文廟被安徽省政府公佈為省級文物保護單位，2002年11月，正式對外開放，並在2012後經歷大修，2019年10月，成為全國重點文物保護單位。
化龍亭和化龍池
位於績溪文廟東側的化龍亭與化龍池已有500多年曆史
化龍亭築於化龍池中心，亭的下部為石砌基墩，上部是歇山式屋頂的亭，佔地面積51.48平方米，方形石柱，斗拱承挑出簷，花磚築脊，小青瓦屋面，正、垂、戧各脊脊頭飾以鰲魚瑞獸。亭的四向設有美人靠，東、西兩向各築平板石橋通往池岸。
化龍池呈長方形，人工挖鑿，池塝用塊石幹砌，深1.30米，佔地面積為886.60平方米。
化龍亭和化龍池具體始建年代現有史料上沒有記載，只是在清代嘉慶《績溪縣誌》中有說道：明成化間御史李廷壽謫績溪主簿時所建曰“清風亭”。
1958年，時任績溪縣副縣長的葛劍寒曾在此作畫、賦詩。詩曰：“斯亭何故化龍名？鼓勵沖天著意深。今日此間誠勝地，龍飛魚躍有君英。”
『最績溪』注：葛劍寒(1899～1973)，原名劍談，字寒廬，績溪華陽鎮人，幼年家貧，肄業於上海正風文學院。青年時代加入中國國民黨，歷任小學教員、事務長、國民黨績溪縣黨部秘書。抗戰期間任縣抗敵後援會總幹事、民眾動員委員會副主任委員、績溪縣參議會副參議長、省參議員，擁護孫中山的“三大政策”，反對蔣介石獨裁反共，成為縣內國民黨左派愛國人士。建國後，任績溪縣副縣長。1959年主編《績溪新志》成稿。平生好讀書，喜收藏文物書畫，善書法，擅篆刻。遺囑將“文革”劫餘文物44件，古書畫138件獻給國家。
據史料記載，1966年化龍亭尚存。1966年後亭子被拆毀，周欄俱廢，僅剩下池與亭基、石橋，荒廢三十多年。這裡曾是桃柳成蔭，是當年績溪城內納涼好去處。2003年縣政府出資將化龍亭和化龍池全部重修。2005年列入績溪縣文物保護單位，2016年列入宣城市文物保護單位。
化龍亭與化龍池的前世今生
- 明成化年間（1465-1487年），御史李廷壽謫績溪主簿時所建稱“清風亭”。
- 1512年（明正德七年），教諭敖鉞在龍門(儒學門)內築方塘，約畝許，植蓮菱，稱“浴沂池”，池中有亭，稱“浴沂亭”。
- 1538（明嘉靖十七年)，縣令趙春修亭，書匾“化龍亭”。 ”
- 1581年（明萬曆九年），改名為“化龍亭”。
- 1731年（清雍正九年），教諭湯顯忠將化龍亭立柱以石易木，此次易柱工程應為落架重建。
- 1812（清嘉慶十七年），曾重修，此後未見有其他記載。
- 1966年，化龍亭尚存，今有照片資料可參考，照片上的化龍亭立柱均為方形石柱，單簷戧角歇山式頂，此時的亭貌與雍正九年重修後的狀貌相吻合，應是雍正遺物。
- 1966年後，化龍亭被拆毀，此後三十多年間僅剩亭墩。
- 2003年，政府出資將化龍池與化龍亭全部修復，新修復的化龍亭與化龍池與原樣基本相符。
- 2005年，列入績溪縣文物保護單位。
- 2016年，列入宣城市文物保護單位。
明倫堂考棚
坐落在績溪中學校園西南角的明倫堂考棚遺址。明倫堂考棚於清朝道光年間創建，所在地原先是縣學（又稱儒學）之地，有明倫堂、崇經閣、教諭署等建築，是安徽省現存僅有的古代考場實例，也我國目前少數留存的考棚之一。2012年成為安徽省級文物保護單位。
績溪明倫堂坐北朝南，由門廳、庭院、候考廳、考棚、明倫堂等幾大部分組成，建築面積375平方米。門廳正面三間，八字形，中開大門，石鼓東西對峙，門廳後向為廊；候考廳面闊五間，進深二間，硬山式屋頂，山牆封砌馬頭牆；滿堂柱穿鬥式結構，用挑簷枋承挑出簷。雀替、梁馱、斜撐等飾以雕刻；考棚在候考廳後東西兩側，正面朝庭院，各有若干單間組成；正面及隔牆，分別裝置木鬲扇和皮門。
1917年拍攝於績溪明倫堂的《績溪學界恭送方知事紀念攝影》照片。眾多莘莘學子端坐於師長膝下，循規蹈矩，再現了當年教學的嚴謹風氣。牆壁上“忠孝廉節”四個大字，體現了當時教育宗旨和學風之盛。“化龍亭外風雲客、都是明倫堂上人！”，中國水電專家程良駿先生的詩，道出了明倫堂在績溪教育界的地位。
績溪自古有“邑小士多，東南鄒魯”之稱，商人階層在古代地位普遍不高，他們在發家之後還是希望子孫能改換門庭，走上仕途，古代在有經商傳統的地方，文風必然昌盛，晉商和徽商就是代表。過去即使是績溪最下層民眾，也流傳著“三代不讀書，好比一窩豬”的俗語。
在這種傳統影響下，明清兩代，彈丸之地的績溪文風昌盛，人才輩出。唐越國公汪華，宋代著名文學家胡仔，明代抗倭名臣胡宗憲、戶部尚書
胡富、工部尚書胡松，清代徽墨製作大師胡開文、紅頂商人胡雪巖，近代有文學大師胡適、著名湖畔詩人汪靜之、中國古籍標點第一人王原放等等，可謂英才輩出，各領風騷。一代代績溪文人賢士從這裡走出，或濟世救國，或求取功名，或博取財富，用自己的成功給績溪這座徽州古城增添榮耀。
（本文由最績溪原創，轉載請註明出處）
