靜下心養生
寫古詩需要有規範的文法和深厚的學養知識。比如,寫七言律詩,一是要懂平仄,二是要講對仗,三是要會用典。第一條和第二條是可以訓練的,而第三條完全得靠自己的豐富的學識,不然寫出的律詩平淡如水。
Mr昆秀神
韻律
章小飛魚
本人是草根學習者,不談理論,只結合自己的一些試水習作,與同道分享。
一、要有靈感。
靈感就是去尋找意象,意象是指構成一種意境的各個事物,這種事物往往帶有作者主觀的情感,這些意象組合起來,就構成了意境。
劉易期在他的《詩的意象》中闡述的意象:“就是一幅以詞語表現的畫;一首詩可能本身就是由多種意象組成的意象。”意象一詞,就所有這些意義而言,使詩歌具體而不抽象,最常見的有三種用法:一是,意象指詩歌或其它文學作品所涉及到的一切感覺物體和品質,不管這些物體和品質是通過描寫、引喻,還是明喻和暗喻中的類比媒介所表達的。二是,範圍來說,意象只明天對視覺物體和景象的描寫,尤其當這描寫比較生動和細緻時,就更為明顯。三是,意象當今最常見的用法是指比喻語言,尤其是暗喻和明喻的媒介物。它強調意象是詩歌的主要組成部分,是理解詩意,詩的結構和效果的較重要線索。
——摘自《散文詩》2005年第4期。
那怎麼找意象呢?不要刻意,不做無病呻吟,要觸發心靈的閃光。2020年1月27日,有朋友在微信發了一張冰梅圖片,就觸發了靈感,聯想到如火如荼的戰疫,寫下了《卜算子詠梅_為中醫戰疫助力》
卜算子詠梅_為中醫戰疫助力
梅映冰花心,冰透梅香骨,怒放即為報春鼓,何懼莎魔舞。
去病有藿香,更勞棄疾辛,五千年接續炎黃,杏花曜世新。
二、要有氣韻。
蔡元培在《圖畫》一文解析為:文學或藝術上獨特的風格;文章或書法繪畫的意境或韻味以氣韻勝。
初學者怎麼把握氣韻?一是,向古人學習,多讀多誦,品味優秀古典詩詞,“熟讀唐詩三百首,不會做詩也會吟”。二是,模仿古詩詞句式,試寫一些詩句,從五七言對句入手,古人寫詩詞,都是從對子開始,再補充完整。如拙作《滿江紅_庚子元宵》中先想到“文亮吹哨驚天闕,南山立處大旗現。”後有“舉旗誓死敢先鼓,何懼柳葉刀上舞。”
滿江紅_庚子元宵
病毒狂漢,擾春亂,火雷敕殺。滿淚眼,勇士逆行,心痛似裂。舉旗誓死敢先鼓,何懼柳葉刀上舞。漢江月,可見淚成血,痛心切。
庚子時,寒如雪。國之殤,何日卻。文亮吹哨驚天闕,南山立處大旗現,喚長纓早將魔炎絕。眾志堅,掃蕩魅焰滅,中華崛。
三是,以古詩詞經典為藍本,按照次韻法,即步韻法摹寫。次韻就是和詩的一種方式。也叫步韻。和詩大致有以下幾種方式:1 和詩,只作詩酬和,不用被和詩原韻;2 依韻,亦稱同韻,和詩與被和詩同屬一韻,但不必用其原字;3 用韻,即用原詩韻的字而不必順其次序;4 次韻,亦稱步韻,就是依次用原韻、原字按原次序相和。
如:拙作《賀新郎_敬英雄》
賀新郎_敬英雄
淚雨赴死別。看志士毅然決,楚天時節。肺炎疫情如魔焰,卻問黎民何辜?不忘初心誓言,神州不聞百姓笑,幸帝子逆行爭飛躍。壯士心,沸如血。
日記謊言憤難卻,道言途說穢斑點,腐鼠溝祟。五千年情懷家國,冢墓枯骨何苛,可見了健兒壯行?方子舟子流譽後,八零九零振黃炎,中華雄,西風敗。
三、要有情懷。
家國情懷是中國優秀傳統文化的基本內涵之一。所謂的"家國情懷",是主體對共同體的一種認同,並促使其發展的思想和理念。其基本內涵包括家國同構、共同體意識和仁愛之情;其實現路徑強調個人修身、重視親情、心懷天下;既與行孝盡忠、民族精神、愛國主義、鄉土觀念、天下為公等傳統文化有重要聯繫,又是對這些傳統文化的超越。"家國情懷"在增強民族凝聚力、建設幸福家庭、提高公民意識等方面都有重要的時代價值。(摘自《百度》)
不能侷限於自我,“小我”也要有“大我”的情懷。一是,要有正能量,站位要高。二是,立場堅定,旗幟鮮明。三是,關注時事,關懷民生,觀照自我。
《江城子-慶武漢》《俠客行-賀子弟兵凱旋》
江城子-慶武漢
魔炎回美川普狂,甩鍋黃,搶友邦,航母卒囚,三軍碎心肝。財閥功利卻為首,民歿途,狠如狼。
武漢解封心氣暢,春風笑,萬眾歡,擊節漢中,同慶歌盛唐。期頤華夏從此越,民興旺,國運昌。
俠客行-賀子弟兵凱旋
人民有召喚,看我子弟兵。鐵血赴征程,那管魔炎新。三軍勇然諾,八方沓流星。火雷戰疫魔,執甲逆流行。何須救世主,炎黃赤子心。事了悄身退,不需功與名。掃蕩域內疾,更向環宇清。莫笑川普黃,航母震世驚。霸圖爭第一,人權大廈傾。歐弟如狼顧,幸賴華夏蔭。百年大變局,中華從此興。