“三人行，必有我師焉。擇其善而從之，其不善者而改之。”每個人都有他的長處，三個人在一起，肯定有能為我的老師的，就是單方面肯定有比我強的地方，我們要選擇好的去學習，不好的方面，要摒棄掉它，學人長處，避人短處。
孔子帶著學生到魯桓公的宗廟裡參觀的時候，看到了一個可用來裝水的器皿，傾斜地放在祠廟裡，那裡個把這種傾斜的器皿叫欹器。
孔子便向守廟的人問道：“請告訴我，這是什麼器皿呢？”守廟的人告訴他：“這是欹器，是放在座位右邊，用來警戒自己的，是一種用來伴坐的器皿。”孔子說：“我聽說這種用來裝水的器皿，在沒有裝水或者裝水少的時候就會歪倒；水裝的適中，不多不少的時候才會是端正的；水裝的過多它就會翻倒。”說著孔子回過頭對他的學生們說：“你們往這個器皿裡倒水試試看吧！”學生們聽後舀來了水，一個個慢慢地向這個器皿裡灌水。果然，當水裝得適中的時候， 這個器皿就端端正正地立在那裡。不一會兒，水灌滿了，它就翻倒了，裡面的水也隨之流了出來。再過了一會，器皿裡的水流盡了，又恢復了原來的樣子歪斜在那裡。
這時候，孔子長長地嘆了一口氣說：“唉，世上哪裡會有太滿而不傾覆翻倒的事物呀？”
孔子不愧為千古聖人，就連告訴學生人生的道理也那麼形象，生動，不會生硬說教在這一點上我們或許應該學習他的方法。水滿自溢，人自滿會跌倒。命運是極其公正的，它不會因為人的不同而有所偏頗。日中就得西斜，月圓就會虧缺，反事不會太圓滿。這是天地的道理。人體驗到了天地的道理，高就會自卑，盈就會自謙，滿就會自溢。所以孔子又說：“君子做人不自大，有功不自傲。”君子不以他所能做到的而瞧不起別人，不以自己不能做到的而自愧於人。虛已對人是長進仁德的基礎，自謙是受人尊敬的階梯。
適人自抑，就能廣造福用。人最大的一個缺點就是傲字，千萬種罪惡，都是在裡面滋生出來的。人若傲了就會自高自足，不肯屈人之下。身為學子驕傲，就不能尊敬師長；身為弟弟驕傲，就不能尊敬兄長；身為臣子驕傲，就不能做個忠臣了。
以已之所長，去對比他人所短固然不應該這樣做。人的傲骨傲性，嗵用來針對佔據上位的卑鄙小人，貪官汙吏，對於其他人，不應該有半點傲氣。
傲慢的反面既是謙虛，不但外貌要恭敬謙遜，心中更要懷著尊敬之心。常常看到自己的不足之處，就能做到虛已待人。堯舜之所以能被稱為聖人就是把謙虛做到了至誠的境地，也就是允恭克讓，溫恭允塞。做到了謙就能虛，虛就能啄。謙恭自守，必然會大得人心，虛下自處，必然會受人尊敬。
