在大唐的皇帝李隆基心裡，楊玉環代表的就是大唐，所以他才讓楊玉環站在鞦韆上，在整個長安城的頭頂來回的擺以此向世人表示楊玉環的美麗，有誰會知道楊玉環是否願意這樣。電影裡也沒有確切的答案，只看到楊玉環那張沒有任何表情的臉。
也許在編劇的心目當中楊玉環可能是大唐盛世的代言，所以編劇設置了一個來自日本的使者晁衡他見到楊玉環之後變愛上了她，他也為了楊玉環再也不回日本，但是真實的歷史卻是，日本曾派使者前往大唐學習大唐文化技術。
不僅只有極樂之宴的宮殿從繁榮走向衰敗，還有李隆基的政權也是從壯大走向衰敗。極樂之宴的繁榮就是大唐的寫照，但是極樂之宴的衰敗也是大唐從繁榮走向衰敗的寫照。影片中的李隆基非常有意思，他身旁的貼身侍從高力士，除此之外還有用幻術的父子，還有就是整個極樂之宴都是幻術父親所製作的作品。
甚至還有逃難脫身之時，這父子三人也都一直陪在李隆基和楊玉環的身邊。逃出皇宮的時候，李隆基甩開攙扶他的太監說：我可是皇帝。這一幕讓我印象非常的深刻。當這個國家繁榮昌盛的時候，他找來幻術師炫耀；當這個國家衰敗的時候，他便用這幻術解決了轟動一時的安史之亂。但是楊玉環，既是大唐繁榮昌盛的代言，也是李隆基作為一國之君的驕傲；又是大唐衰敗的罪魁禍首，為之李隆基是必須要擯棄的。
李隆基並不想撕掉愛楊玉環的面具，但是也萬不得已因為國家和女人，他更偏向於國家，但是他又不想撕掉這一副愛她的面具，所以他智能和楊玉環講，讓他的侍從幻術師給她紮上銀針造成假死的假象，等到平息了外面的叛亂之後會把針給拔了的，楊玉環相信了他。
李隆基讓人拿來了毒酒，楊玉環把毒酒喝下了之後，就接受了李隆基口中說的假死之法，楊玉環從從丹龍的口中知道這個方法是真的，還有準備的毒酒，李隆基都已經下定了決心想要楊玉環死。李隆基還讓高力士在楊玉環的脖子上製造了假的勒痕。就這樣楊玉環被受著欺騙的心情埋在了水中樹林裡，李隆基還把自己的御貓留在那裡陪著楊玉環。
最讓人覺得觸目驚心的就是，他說他愛那隻御貓，卻讓御貓去給楊玉環陪葬，他口口聲聲說他愛楊玉環，卻不願意與楊玉環共生死，還有更可怕的就是，他明明想要一個人死那就讓那個人死就好了，可是他卻要營造出一個很深情的形象騙楊玉環讓她到死都對李隆基抱有念想以為李隆基會照他口中說的去做，會等到叛變停息了就來就自己。
還有在李隆基晚年的時候，他每日都拿著楊玉環在死之前給他的那一縷頭髮，可能在他心中是有對楊玉環懷念的，就在妖貓吃掉了李隆基的那一雙眼後他卻還是謊稱他的眼睛是為了楊玉環哭瞎了雙眼，讓他心裡的哪一點懷念變得在真實一點。在他死後他把楊玉環的頭髮放在了他陵宮裡，這樣也讓後人們看到了他對楊玉環的那份懷念。而且晁衡說的很對，皇帝李隆基才是那個最大最厲害的幻術師。他的一生，就都是活在自己營造的那一個虛幻中。
劇中一直不斷強調我們看到的都並不是真實存在的，都只不過是一場幻相而已。瓜並非是瓜，魚頭也並非是魚頭，街頭上的那個幻術藝人又並非是幻術藝人，高僧既不是高僧，陳雲樵家的那一場驚變是幻術，極樂之宴也全部是幻術打造的，李隆基對楊玉環的愛也不過是一場虛幻。白龍直到死去都是要守護楊玉環，可是他守護也不過是一具早已經沒有靈魂的軀殼罷了。就連白樂天寫的《長恨歌》也不過是一場虛幻罷了，還借白龍的愛去訴說李隆基和楊玉環的愛。
劇中又借了丹龍也可以說是街邊的幻術師也就像哪位日本來的高僧口中說的，每一個幻術它都有一個實體。再從陳雲樵和春琴還有那一個歌舞伎在被妖貓附身了以後的所作所為都能看的出來，他們的心中一直都是有惡念的，妖貓也只是讓他們把心中的惡念實施出來而已。那也就是說，眼睛看到的所有都是隻是虛幻，就連我們感知自己內心的想法，也都是一場虛幻而已。但是到底哪個才是真實的呢？虛虛假假也不夠只是自己心中的念想罷了！
