陈继儒（1558—1639），字仲醇，号眉公、麋公，华亭（今上海松江）人。明代著名文学家、书画家，有“吴派四大家”一说，与沈周、文徵明、董其昌并列。他现在虽然名声不是太响，但在明末，却是一位名倾朝野的大名士。明嘉靖、万历年间，官僚集团间的争斗激烈复杂，陈继儒厌恶这种争斗，年二十九，焚儒衣冠，隐居小昆山之南，绝意科举仕进，专心著述，闲时与一批文人、道士、和尚之类的人游山玩水，吟诗作赋。陈继儒所处的年代与他的高洁气节，塑造了陈继儒鲜明的个性特征，他的这种气节，就是中国传统文人雅士的气节。
陈继儒学识广博，诗文、书法、绘画均所擅长，并喜爱戏曲、小说，所藏碑石、法帖、古画、印章甚丰。
在书法方面，陈继儒书法学苏轼、米芾，对苏、米墨迹最为喜爱，虽残碑断简，也必搜采，手自摹刻成《晚香堂帖》及《来仪堂帖》。书法传世作品有《行书半研斋诗》、《行书李白诗》等。
在绘画方面，陈继儒所画的山水多水墨云山，笔墨湿润松秀，颇具情趣；他平生崇尚松、竹、梅的品行，常常藉以自比，所画梅竹，点染精妙，名重当时，用水墨画梅，乃其首创，曾编《陈眉公梅花诗画册》，为后世所法。传世作品有《梅花》、《梅竹双清图》等。
在文学方面，他著有《小窗幽记》，《太平清话》、《安得长者言》、《模世语》、《狂夫之言》等作品，以《小窗幽记》最为出名，该书恰是渗透了他的修身处世。他的满腹才华与高风亮节，受世人追捧是必然的，据说，每天有人前来征请诗文，客常满座，片言应酬，都满意而去。闲时与僧道等游，尽峰柳泖迹，吟唱忘返。董其昌特筑“来仲楼”，请他去居住。先后多次被推荐，朝廷下诏征召，都以病辞。于是“眉公”之名，倾动全国，远及少数民族土司等，皆求其词章；近而酒楼茶馆，悉悬其画像。黄道周给崇祯帝上书曾提到：“志向高雅，博学多通，不如继儒”，这句话是极其恰当的。
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