看哪本古医书可以领悟到中医的精髓?

名号律原


1.方

学习中医,我意当从方剂入手。

方剂之祖为仲景,因而读书还以从《伤寒论》、《金匮要略》入手为好。仲景最讲求的是辨证论治,《伤寒论》六经标题,首揭“辨三阳三阴病脉证并治”鲜明地昭示后人。论中更有“随证治之”、“依法治之”等语。在具体治疗中则某病以某方“主之”,某病“可与”或“宜”某方则是点明专病专方与辨证之下随宜治之的方治精神。《金匮要略》则论述三因,以专病专证成篇,题目亦揭出“辨病脉证治”,是在专病专证专方专药基础上行使辨证论治的经典著作。总之,仲景之书分论各治,既昭示人辨证论治的原理原则,又指出了辨证论治的具体方法。其规律之谨严,对临床实践具有高度的指导意义,实是中医书籍的精髓,最宜反复钻研。

2理

《内经》分《素问》与《灵枢》二部,主要讲中医生理、病理,要读。不懂《灵》、《素》即不懂中医的生理、病理,就不懂中医的基本理论。读《内经》,其中的生字、难句首先得懂,才能读。这就牵涉到文史哲的修养,古汉语文化的功夫。这些知识,也是学习中医的人必须具备的。

隋代巢元方《诸病源候论》是中医病理专著,辨证细微,甚为可贵,应当置于案首时时取观。

3医论

各家学说中以《景岳全书》、《张氏医通》、《丹溪心法》、《脾胃论》、《刘河间六书》为好。金元四大家各有长处,他们的书都可以看。只是张子和太偏,不善学者,反而有害。

温病学方面,叶、薛、吴、王四家以王孟英著作为最好。比较细致,用于临床较多效验。《温热经纬》和《王氏医案》都需要细读精研。其次,何廉臣的著作对温病也多发挥。何是温病学后起之秀,特别是继承了王孟英的学术思想。他的《重订广温热论》和《重订感证宝阀》为少见的好书。诊断确切,于舌诊尤其精到,用药熨贴,分析入微,文字清晰,是书说出了温病真象。

4药

药物学方面,初起先看《药性歌括四百味》、《药性赋》。这类书朗朗上口,便于习诵。之后可看《本草备要》。再深一点,可看《本经疏证》、《本草思辨录》,至于《神农本草经》文字古奥,不大适合初学。但为本草之源,义蕴精深,且简明易诵,是其长处,与《内经》、《伤寒》、《金匮》合称四大经典。凡欲精研中医亦为必读书之一。

5类书

类书方面,清·吴谦编纂的《医宗金鉴》甚好。此书比较实用,各科齐备,辨证详而方药精。书中对于《伤寒论》、《金匮要略》的编次订正,也下了很大功夫,有其意义。前清时,太医院考试就以此为标范,至今北方医生中,学《金鉴》名世者不乏其人,于此也可见该书影响之大,价值之高。其他如《六科准绳》、《张氏医通》、《东垣十书》也是好的类书,亦宜一并披阅。





安然xmy


看《黄帝内经》吧!因为所有的中医精髓都在这里。

 

有人说《易经》为万经之首,不管是研究儒、释、道,还是学习医、术、技。

有人说《内经》为医学之宗,不论是养生保健治未病,还是悬壶济世救病患。

 

这次疫情,让我们看到这样一个现实,最惜命的就是中国人。惜命就会听话,听话就会没事。有的国家,不让出门非出门,不让集会非集会,结果就是没结果,因为没机会了。

 

这次疫情,也让我们看到了中医和中医药的神奇魅力,而这种魅力的根源就在《黄帝内经》。

 

《黄帝内经》是中国人的长命真经,是世世代代炎黄子孙,寻求健康养生祛病之道的宝藏。

其精髓主要体现在:

 

|遵照“天人相应”的养生精髓

《黄帝内经》中的养生智慧极富哲学意味,因而有人认为这也是一部蕴含中国生命哲学之宗的思想著作,其思想的核心便在于“天人相应”,书中认为“人以天地之气生,四时之法成”。这是说人和宇宙万物一样,是禀受天地之气而生,按照四时的法则而生长的。人只有“顺四时而适寒暑”,才能“尽终其天年,度百岁乃去”。

 

看看当今社会,许多人难享天年,难享无疾而终,最好的医生、最好的药物、最优质的医疗条件,却疾病缠身,痛苦不断。何因:冬天吹暖风吃冷饮,夏天开空调冻得发抖,晨昏颠倒地熬夜,贪婪地暴饮暴食,宅在家里不喜运动……致使阳气不足,牌胃虚弱,抵抗力低下,时常感冒,患上各式各样的慢性病。

 

怎么办?怎么改变?

“法于阴阳,和于术数”。就是按照自然变化规律而起居生活,根据正确的养生保健方法进行调养锻炼,照着做就行了。

 

|根据“不同体质”的养生精髓

《黄帝内经》中提出了养生应“因人施养”,并将国人的体质分为九种,就像人长得不一样,每个人的体质也不同,不同体质有各自的特点,易患不同的疾病,因而应根据不同的体质特点,采用相应的养生方法和措施,这样才能达到防病延年的目的。

 

|运用“调节情志”的养生精髓

佛家讲消除“七情六欲”,方能成佛。而喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等七种情绪,会有益于身心健康,也会导致疾病。《黄帝内经》指出,“喜怒不节则伤脏”,说明情志不加节制会损伤脏腑功能。在各类精神疾病高发的现代,认识到七情对身心健康的影响,掌握古人调摄情志的方法,是大有裨益的。

 

|按照“食卧规律”的养生精髓

《黄帝内经》中提出“居处依天道”、“饮食遵地道”,这是按照“天人相应”的养生思想,人的起居应该顺应天地运转的自然规律,天亮就起床,让人体自身的阳气与天地的阳气一起生发。天黑就应该睡觉,这样才能使阳气潜藏起来,以阴养阳。平时吃东西要按照节气規律去吃,尽量吃应季食品,“不时不食”,不合时令的食物不吃,这才是正确的饮食观念。

而现代人的暴食暴饮、吃反季果蔬、熬夜等不良生活方式,成为疾病的根源。要想不得病,就一定要按照正确的方式生活,“病从口入”并非虚言。

 

|领悟“上医治未病”的精髓

《黄帝内经》并不主张求医问药,而是教给人们通过“内求”的智慧来调理脏腑、养足气血、畅通经络,这样便不须求医问药。于疾病未发之前,防患于未然。

“正气存内,邪不可干"。当人体处于平和状态的时候,是可以和所有的细菌、病毒和平共处的。而如果身体状况变差,那么细菌、病毒这些邪气就有了可乘之机,会压过身体里的正气,正气不如邪气,那人就会得病了。

现代人生活在一个压力大,环境污染严重的时代,更应该内养正气,外避邪气。

 

古语说:“万变不离其宗”。

所以一切中医的精髓都是从《黄帝内经》中来的。

 

 





知行侠


张仲景《伤寒论》,一字之安,坚如磐石。用白话解释,一句顶一万句,中基《中医基础》显得苍白无力,连药引的作用都起不到。


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