兩宋之際，金人南侵。金軍中有一種名為"狼牙棒"的武器，以擊打頭部而"聞名"。
所以當時有伶人作雜戲，雲；
若要勝金人，須我國一件件相敵，乃可。
如金有粘罕，我有韓少保。
金有柳葉槍，我有鳳凰弓。
金有鑿子箭，我有鎖子甲。
金有狼牙棒，我有天靈蓋。
這類雜戲類似於現在的對口相聲——逗哏與捧哏。二人互問互答，插科打諢，以博觀眾一笑。前面三對，勢均力敵，符合前面所說"須一件件相敵"，最後一問直接以天靈蓋對狼牙棒，與前三部大相徑庭，引起鬨笑。
這種在專制制度下，似真似假，非真非假的批評，也是伶人們的免禍之道。
不過在這些笑聲中，我們也可大致知道封建專制社會中，統治者是怎樣統治整個百姓的。
老子公開說過，對民眾要"弱其志，強其骨"（學醫救不了中國人）。封建統治者天天都在告誡百姓要忠順馴服，唾面自乾，不要與命運抗爭。
而處於群體之上的統治者經常是毫無節制的暴徵恣意，面對底層問題，常常也是以"何不食肉糜"的態度，束手待斃。因此在在整個封建時代，百姓從來就沒有融入過這個社會，成為國家社會的棟樑。在國家多事之秋，他們也很難起到保衛國家的重任。
沒有權利的享受，只有義務的付出。被誰統治並不重要，反正都要交糧出役。
尤其在宋朝，統治者面對"狼牙棒"時，對策就是宋朝百姓"天靈蓋"。反正有幾千萬個"天靈蓋"，在落到統治者腦袋前，足夠他忙活一陣子的，或者還是說"狼牙棒"會有被敲碎的一天。
誰知道了？
清末民初，面對列強瓜分，有人豪言道；"我們有四萬萬人，你能把我們滅絕嗎？"
雖是"豪語"，不免多了些可笑。
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