意識是物質發展到一定階段的產物，是人腦特有的機能。
意識的內容是對物質世界的反應，對物質有能動作用。
一、意識是物質高度發展的產物
1.意識是物質世界長期發展的結果，是社會的產物。
無機界沒有感覺，轉化為有機物，出現生命後，產生刺激感應和感覺，人類意識是偉大飛躍。
意識一開始就是社會的產物，是社會生產勞動的產物。
意識是物質高度發展的結果，是高度組織起來的物質，是人腦特有的機能
勞動不僅是動物心理發展為人的意識的決定力量，也是意識發展的決定力量。因為勞動改變和建立新的社會物質條件，推動社會發展，使人類意識內容日益豐富。意識是一種社會現象，隨著人類社會的產生而產生、發展而發展；離開社會，就不可能有人的意識。
2.意識是人腦的機能（高度組織起來的物質）
人腦是高度完善的特殊物質器官，是意識的物質承擔者，而意識則是人腦的機能或屬性。
我國古代以為心是思維器官，明朝李時珍才說“腦為元神之府”。
3.人工智能的人造機器，根本不能同具有社會屬性的人腦相提並論
20世紀中葉以來，由於控制論、信息論和計算機等現代科學發展，人們已經能夠用機械、電子的裝置模擬人腦的部分思維功能。根據控制論原理、用功能模擬的方法、製造出電腦來模擬人腦的部分功能，這就是人工智能。
人工智能的人造機器，根本不能同具有社會屬性的人腦相提並論
“機器思維將替代人的思維並統治人”的觀點是毫無根據的。人類思維建立在生理——心理過程，人工智能建立在機械——物理過程。人工智能必須有人的意識參與才行，計算機仍然是人的工具，是人的智能的物化。人造的智能機器，根本不能同具有社會屬性的人腦相提並論。
二、意識是物質的反映
意識對物質的依賴關係，即表現在意識是物質長期發展的產物，是人腦的機能，又表現在意識是客觀物質世界的反映。
意識的內容來自客觀的物質世界，但並不是客觀物質世界的簡單再現。
感覺是意識反映物質世界的初級形式，是意識的出發點，也是構成一切意識現象的基礎。
思維是意識反映物質世界的最高形式。
三、意識對物質的能動作用
意識對物質具有積極的能動作用。意識不僅能動地反映世界，而且通過指導實踐能動地改造世界。
人類的行動和動物的活動有根本的區別。動物的活動是無意識的、不自覺的，只是一種本能。如蜜蜂釀蜜、蜘蛛織網等活動看似有計劃、有意識，其實只是動物為了適應環境的本能活動。人類則能意識到自己的活動與客觀事物的關係，預見自己活動的結果，在行動前有目標和規劃。
動物的活動是本能，而人類能意識到自己的活動與客觀事物的關係，能預見自己活動的成果
“勞動過程結束時得到的結果，在這個過程開始時就已經在勞動者的表象中存在著，即已經觀念地存在著。”最蹩腳的建築師比最靈巧的蜜蜂高明的地方，就在於此。人類有意識地不斷創造出一個生存所需的“客觀世界”，使周圍的自然界成了“人化”的自然界。
意識的能動作用，從根本上說，是通過實踐認識和改造世界。意識能動作用的性質，分為促進事物的發展和阻礙食物的發展。意識的具體功能和作用是反映外部世界。過程為：認識（最根本）——預見——確定目標——制定計劃——（通過意志、信念和情感等）指導控制行動——規範調整社會成員關係和行動
四、總結
堅持辯證唯物主義的意識論，要反對兩種片面觀點：一是形而上學機械論，不承認意識的能動作用；二是唯心主義，表現出“精神萬能論”和“唯意志論”。正確處理主觀與客觀的矛盾，達到主客觀的一致。
除了我們頭腦的產物以外，一切都是客觀實際的東西。發揮意識的能動作用，發揚自覺的能動性，反對主觀主義。
知南——你的知識知南
參考資料：韓樹英，《馬克思主義哲學綱要》，2004，人民出版社
