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最近有一段“黑人抬棺”的视频在网上爆火。七个黑人朋友，身着统一的黑色西服，肩上扛着棺材，踏着充满节奏的舞步，做出各种高难度姿势。请原谅读行君语言的匮乏，无法描绘出他们的精髓，大家来看几张图片感受一下，感兴趣的可以网上搜一下视频。
在B站和抖音，很多人把这段视频和一些人作死搞笑的视频剪辑到一起，进行恶搞创作，视频播放量高达上千万。
死亡、舞蹈、电音，在这一刻被奇怪的组合在一起，呈现出非常戏剧性的效果。这几位抬棺人也因此取代了曾经的“唢呐团队”，成为网上新一代的死神代言人。
网友们在这场恶搞中乐此不疲，也衍生出很多表情包和段子，甚至还编出了朗朗上口的打油诗：
黑哥一笑，生死难料。
棺材一抬，世间白来。
腿一滑，人一叫，孟婆端汤阎王笑。
眼一闭，布一盖，亲戚朋友等上菜。
你一口，我一口，吃饱还得兜着走。
哭一声，吃一口，人间美味难带走。
棺一抬，土一埋，一人一声古德拜。
这场全民恶搞引起我强烈的好奇，然而我感兴趣的，并不是这些恶搞视频，而是黑人抬棺这件事情本身。
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其实，这段抬着棺材跳舞的视频出自BBC的一段报道，介绍的是西非国家加纳的一种葬礼仪式，当地人会通过这种欢快的形式送别亲人。
之所以会出现这种抬棺舞，和加纳当地独特的死亡文化有关。
加纳一直有着“葬礼之都”的美誉，看看他们的棺材你就知道了，真的是千奇百怪——什么锤子、相机、汽车、动物……任何逝者生前喜欢或者想要的东西都可以做成棺材。
在加纳，人一生中最重要的两件事，除了婚礼就是葬礼。他们会花费大量金钱来筹办一场葬礼，他们会请DJ、舞者、主持人等等，一场葬礼通常会持续好几天。葬礼对他们而言更像一个节日，而不是悲伤的时刻。
因为在加纳人眼中，死亡并不是一个人的终结，而是前往祖先世界的一个过程。所以对他们来说，葬礼办的越欢快热闹，逝者越能欢乐的通往另一个美好的世界。
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我不禁被他们对死亡的乐观态度所震撼，然而冷静下来想想，死亡为什么就一定要悲伤？
我想起了另一个视频：一个爱尔兰人在去世前，事先录了一段被关在棺材里的搞笑录音，然后在自己的葬礼上播放，原本悲伤的亲人都被这段录音逗得破涕而笑。
这是一个多么潇洒的人啊，面对死亡不恐惧，不悲伤，敢于调侃死亡，也希望亲人在送别自己时不要过于悲伤。下面有人就评论就说：希望自己以后也能有这样一个葬礼，
让人关于自己最后的记忆是笑而不是哭。这种对生死的豁达态度，其实古人早已有之，庄子的“鼓盆而歌”就讲了这样一个故事。
庄子妻子去世的时候，朋友过来哀悼，却发现他正叉着腿坐在地上，边敲盆边唱歌。朋友看到就很生气，说：你妻子去世了，你不哭就罢了，怎么还唱歌，这样不过分吗？
庄子就说：我妻子去世，我怎么会不悲伤呢。我只是想到一个人出生、死亡就像这四季轮回一样自然，况且去世的那个人，都已经安安静静的躺在天地间了，我为什么还要哭的死去活来？
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谁说死亡就一定是终点呢？
也许正像加纳人认为的那样，死亡只是一个过程。或者像庄子认为的那样，出生和死亡就如同四季轮转不停。
在一部关于死亡的电影《入殓师》中，讲述了日本一种为逝者化妆的职业。入殓师的工作职责，就是要“让冰冷的人重新焕发生机，给他永恒的美丽”，让逝者有尊严的开启下一段旅程。
在影片中，管理火葬的老人说了一段话：“死可能只是一道门，逝去并不是终结，而是超越，走向下一程，正如门一样。我作为看门人，在这里送走了很多人。说着，路上小心，总会再见的。”
是呀，死亡也许并不是结束，而是一个新的开始，我们也终会再见。
而我们现在对死亡的种种，无论是痛哭还是欢歌，无论是烧纸、献花、还是蹦迪，说到底不过是一种怀念亲人的仪式。凭借这些仪式，我们追忆逝者的一生。既然都是一种仪式，那我们何不看开一点，乐观一点。
既然终会相见
那就笑着送别
有人觉得这种形式很上不了台面，你怎么看待这种葬礼形式呢？欢迎留言区评论。
