不敢高聲語
這種仇富的富往往也就是小富而已，大富他們也不敢仇
可我小時候，我外婆就和我講過一個道理。
說鎮上那些被打倒的地主家的人，村裡窮人人都看不起他們，但我外婆一直喜歡和這些人多玩玩，說這些人身上有值得學習的地方。
現在基本上，當年的落魄地主家的後輩大多出國深造定居，一部分也移居更好的城市。而那些窮人家的後輩，大多現在依然不見起色。
所以我從小就把酸富，仇富一概歸於辣雞思維，我人窮思維再窮就徹底完蛋了。
一、是生活在社會底層的少數弱勢人群。由於本人或家庭成員在就業、求學、享受政策福利等與個人利益緊密相關的事情上無法與別人對等，不在同一個起點上競爭而產生由羨慕到嫉恨的心理扭曲。看到那些出手大方，花錢如水，或一夜暴富的土豪、為富不仁的少數人有錢者，想到自己的艱難。對社會產生不信任感、直至仇恨，就是仇富現象的一種；
二、是個別身心不健全人格有缺陷的人群。這類人由於文化素質低，加上自己不努力，少數人好逸惡勞，遊手好閒，沒有固定收入。就業時處處碰壁，髒苦累的體力工作又不想幹。隨著年齡增大，家庭負擔加重。一旦遇到家庭突變、子女上學、家庭成員大病等天災人禍時，因缺少經濟後盾一時無法應對。求助社會、求助他人未能如願，即使向銀行貸款也不容易。當精神崩潰之時，仇視社會的意識極可能爆發，歸根結底是因為缺錢，扭曲的心理導致不正確的社會認知觀念，總以為社會不公平，富豪大款的錢財來的特容易，經過一番努力後未能如願，中間也許遇到了刁難、困難、艱難等等阻撓後，個人利益受到損失，應該得到的未得到 ，於是仇恨社會，嫉恨有錢人，這也是一種仇富現象。
三、是大多數人所說的仇富現象。每個人都想過上富裕的生活，住豪宅、開豪車、吃大餐，有資產有存款。但個人財富都是通過自己不斷辛苦奮鬥積聚起來的。一夜暴富僅是少數。大多人只看到了表象，卻不知道有錢人當初打拼創業時的艱辛付出。
實際這種仇富就是我們常說的羨慕嫉妒恨，仇富的成分中羨慕的成分是主要心理。而嫉恨則是針對那些為富不仁、行事張揚，飛揚跋扈的富人。對於大多數優秀的富豪幫入選者並不會引起人們的嫉恨和仇視，像李嘉誠、馬雲、劉強東、王健林等等，他們富了之後不忘回報社會，家鄉，捐款作慈善等受到人們讚揚認可。而個別的明星人物一場演出費幾萬幾十萬，卻在遇到汶川地震等國家有難、人民受災之時，吝嗇到不如那些退休的普通人，更有甚者不聞不問，裝聾作啞。這種人才是的大多數普通人群嫉恨的對象，而這種仇富現象不會給社會和個人造成傷害。 仇富，是部分仇富心理的人群表現出來的一種對社會富豪仇視的現象，是社會發展的產物，應該引起國家重視，儘可能降低或減少其對社會造成的危害。
我姓朱註定愛你一生
母親是家庭的靈魂。
父親是社會的靈魂。
家庭的不穩，由於女德的缺失。
社會的不穩，由於家庭的不穩。
廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……
義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！
廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！
恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！
育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！
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感照
用財富用錢來衡量的話，那就有錢就算就付了，反正呢，解決了這個財務的問題，想吃什麼想去哪裡，想住什麼樓房，想買什麼錯，想幫助什麼人，你都不用愁，錢的問題，分分鐘都可以拿得出來就可以稱得上是富人了。富人有沒有仇富呢？Fu ying.覺得有愛護的也有仇富的，不單單是窮人才仇富，富人也有仇富的，因為他覺得他自己的財富，相對於世界五百強相對於世界首富中國首富來說，他的錢還是很少，雖然在普通的老百姓看來，他的錢是幾代人都用不完，已經算是有錢人，他老是要和拿來和其他比自己財富多千百倍的人來比，他覺得錢還少，所以他也仇富，他是從那些富有人中的婦人。君子好財，取之有道，但有些人他專情是光明磊落，他就看不慣那些邪門歪道甚至害人聳國去賺錢的那些人的財富，所以他對那些富人也是有一種仇富的心理。從精神層面，知識文化來說，婦人就是知識淵博，學問專供，這些也算是富人。那些精精神境界很高，思想很豐富的人，他也瞧不起那些9門展廳那些紅紅火火的那些福音，有錢人。就像很多有學問的教授，學習專家，比如說前學生之類的，他絕對不會去羨慕那些包工頭之類。
