贾谬：荡妇与知识分子的道德
——评侯麦电影《女收藏家》
这部电影是法国导演埃里克·侯麦的电影系列“六个道德故事”中的一则。所谓道德，在日常中往往被用为指责人的工具。而实际上，从语法角度看这个词并无感情色彩，它不仅仅属于“好人”，“坏人”也有他们的道德。社会有社会的道德，自然有自然的道德。正如影片中，丹尼尔指责女主角海蒂时，说自己是野蛮人，显然是借野蛮人的道德为自己开解。道德是一个中性词。
“荡妇”或“收藏家”的道德
海蒂和丹尼尔、阿德里安两个男人一起寄居在某所海边别墅。丹尼尔声称，自己早就对泡妞失去了兴趣。意思是：他不愿为了得到一个女人付出哪怕一丁点努力，但如果有个女人投怀送抱，他也不会拒绝。阿德里安则是为了独处而来，但也不介意多一个和自己谈得来的丹尼尔。因此，两个男人和一个女人相处的尴尬似乎并没有出现。海蒂经常带男人回来过夜，或者突然不见踪影被某个男人接走，又被这个男人或者另一个男人送回来。
有趣的是，丹尼尔和阿德里安都对这个“荡妇”产生了兴趣。他们似乎都在掩饰，自己的兴趣没有涉及到性，但微妙的气氛让人难以不向这方面怀疑。
在某次谈话中，海蒂说，她在寻找某种东西，但不清楚是什么。后来，她说可能是正常的男女关系。阿德里安称她为收集男人的女人，这个说法极具创造性，不知灵感从何而来，也许是因为阿德里安正在筹备艺廊，经常和收藏家打交道。
一个滥交者如何才能具备收藏家的道德，这是个值得探讨的问题。我不禁想起《霍乱时期的爱情》，阿里萨在失去爱人的痛苦中，孜孜不倦于对其他女人的追求，并把每一个与自己性交过的女人记录在案。这一记录行为，显然像极了收藏家。而海蒂，是否称得上一个收藏家呢？以丹尼尔和阿德里安的道德观出发，她交往的男人都是庸俗之辈，一个没有鉴赏力甚至鉴赏欲的人怎么称得上收藏家呢？影片法文直译为“女收藏家”，也许是海蒂以不同的形式收藏了丹尼尔与阿德里安，尽管海蒂并没有和阿德里安上床。
“野蛮人”的道德
影片有一个特点，即结构的清晰。开头有三节序言，三个主人公分别出场。极具寓意的一个镜头是丹尼尔出场后，与一个男人谈论一个插满剃刀片的油漆桶。这个东西是丹尼尔的作品，尽管他们谈论的内容非熟谙西方思想者难以理解，但解读那个插满剃刀片的油漆桶并非难事。
结合丹尼尔与海蒂之间的纠葛，显然可以看出那个油漆桶即为丹尼尔的象征。这个貌似艺术家的男人，用观念的刀片隔拒外界，以内守自己期愿的虚静。他的道德观像那些刀片一样，刀锋冲外张扬的同时，也以不同方位插入自己的体内。
这个男人承认自己喜欢上了自己判定为愚妇和荡妇的海蒂，并顺便与她上了床，最终却以冷漠和绝情来摆脱欲望的幽扰。他以野蛮人的道德为理由，实际上只是知识分子的一厢情愿。
“孤独者”的道德
阿德里安才是影片真正的主角。尽管他看起来非常潇洒，并看似极具孤独、敏感、淡泊等艺术气质，但实际上，这个自命的孤独者和那个自封的野蛮人一样，都是极其虚伪地地道道的知识分子。
阿德里安来到海滨度假，要寻找虚静和无为。他游泳、看书、睡觉、交谈，看似淡泊恬静，最终却陷于对一个“荡妇”的欲望而难以自拔。丹尼尔说看书也是一种作为，他辩解说这是为了摆脱思考。可他影片中的自白，句句都是在思考，以至于看不清自己对一个女人的欲望，却以种种理论来考察自己和这个女人的关系。可见西方人或者西化的知识分子实在不具备无为的天赋。
尤为可鄙的是，阿德里安总是声称海蒂在追他，并以为海蒂与丹尼尔的一夜情与古董商的调情都是在做戏给自己看。简直太可笑了，明明是自己对人家动了念头嘛。看看吧，哪一次肌肤接触不是自己主动的？即使确如阿德里安所臆想是海蒂在追他，但人家也从没主动过呀，倒是自己绷不住了几次调戏人家，还一副假惺惺的样子，也真不够爷们。实在难以忍受这个家伙玷污无为虚静这些词。这个满脑子理论的人甚至可耻到拿自己想追的女人取悦生意伙伴，事后还自欺其人期望古董商和海蒂没有做什么，以免伤害自己那颗知识分子的心。
在序言二中，阿德里安的女友要去伦敦，而他想让女友陪他去海滨。女友问他为什么不是陪自己去伦敦。他们就这样分手了。阿德里安于是自命孤独者，要寻找无为和虚静。而结果呢？丹尼尔和海蒂离去后，当他得到真正的孤独，不到一天时间他就订了去伦敦的机票。（贾谬/2008.3.25，北京张家湾）
