在漢字中，“人”字簡單好寫，一撇一捺。剛入學的小孩子，學完寫“一”，緊接著就學“人”。合起來意義更加深遠——一個人，但是想要真真正正做“一個人”殊為困難。
好像人生下來就是孤獨的，自從我們與母體分離的那一天開始，就開始了人生這條不歸路。
很多人都說，人難做，做人難，難做人。
小時候我們要為學業奮鬥；
畢業後我們要為生存奮鬥；
成家後我們要為小康奮鬥；
產子後我們要為兒女奮鬥。
週而復始，生生不息。
你可知，我們要經歷多少才能修得這輩子做人嗎？
佛教教義的根本思想：
畜生要修行，爭取下輩子做人；
女人要修行，爭取下輩子做男人；
窮人要修行，爭取下輩子做富人；
罪人要修行，爭取下輩子做好人；
男人要修行，爭取下輩子做佛羅漢。
看似總是把希望寄託在未來，酷似毒雞湯，其實並不是。因為佛教強調的是修行，只有修行，未來才有希望，否則結果不會改變。
在我們世俗人，修行就是奮鬥，無論是為工作，為家庭，為愛好而奮鬥，都是我們的修行。
同樣，在《聊齋志異》中，也有關於修行後得以成就人身的小故事，讓小編為你細說。
第一個故事——《三生》
劉舉人聲稱自己沒有喝過孟婆湯，所以擁有前世的記憶。
他經常對別人說，第一世他是個豪紳，活到了62歲，一生行為不檢點，做了不少惡。他剛死的時候，冥王待他不錯，甚至賜茶給他喝。
不過他看到冥王的杯中之茶清澈碧綠，而自己杯中之茶渾濁不堪，所以懷疑是迷魂湯，趁冥王不注意時，將茶水倒掉。因此從那一世開始就記得前生之事了。
冥王誤以為他喝了茶，查了下生前善惡，發現他前世為惡不仁，所以罰他下輩子做馬。
做牛做馬是很難過的，所以劉舉人為馬的那一世為主人效勞很辛苦，而且經常遭到鞭撻。因此三天不吃不喝，活活把自己餓死了。
到了冥府，冥王發現他這一世是自殺的，罰期未滿，所以將他的皮扒了，罰他下輩子做狗。
做小狗的時候還好，有母狗疼愛。但是等到他長大了，每次見到便便，雖然知道便便很髒，但是聞起來卻很想，禁不住就想吃。
正所謂狗改不了吃屎，但是劉舉人有志氣，硬是壓下了自己作為狗的慾望，一輩子沒吃過屎。
一條擁有人的思想的狗是很難做的，雖然劉舉人還想死，但是又怕自殺後，到了冥府不好交代。因此就對自己的主人下了口，主人以為他瘋了，活活把他打死了。
不過這次後果更嚴重，冥王責備他做狗都不是條好狗，因此鞭打百下，罰他下輩子做蛇。
做了蛇，住在暗無天日的洞穴之中，劉舉人更加憋屈。自殺也不敢，害人又不行。不過車到山前自有路，這一天果然來車了。
劉舉人連忙爬到車輪下，被軋成兩截，又死了。
連冥王都十分驚訝，心說怎麼這貨死的這麼快，見過求生若渴的，沒見過尋死上癮的。不過念在他做蛇的時候未害人，所以讓他轉世做了人，就是本文的主人公劉舉人。
第二個故事——《某公》
既然叫做某公，也就是不知其姓名，但是蒲松齡文中交代，某公是個進士。他也能記得前世的情形。不過他向別人講自己前世的故事時，總要脫衣服。
為什麼要脫衣服呢？因為他前世死的時候，冥王要罰他下輩子做羊。於是鬼差就拿來一張羊皮，要套在他的身上。
這個時候有一個鬼吏替他說情：“啟稟冥王，這個人生前曾經救過一個人。”
正所謂救人一命勝造七級浮屠，冥王念他前世曾救過人，所以說：“雖然他前世作惡多端，但是做過這樣一件大善事，可以贖罪了。讓他下輩子繼續做人吧。”
不過這時候鬼差已經為他套上了羊皮，聽到冥王的旨意，連忙往下扒。全身其他部位的羊皮都扒下來了，只有背後一塊巴掌大的羊皮已經粘在皮肉之上。
兩個鬼差硬生生將羊皮從他背上撕了下來，用力過猛，連皮帶毛都留在了他的背上。
這就是今天要講的兩個小故事。主旨無非三點：
一、為人要行善積德；
二、既然作惡，就要耐心改過；
三、雖大善可抵大惡，小善可抵小惡，但不為惡最好！
諸君謹記，共勉之！
