一個人,只有放棄無用的社交,才能有時間獨立思考

一個人,只有放棄無用的社交,才能有時間獨立思考

文/唯晨

社會上有個詞叫“應酬”指的是一種帶有應付性不得不參與的社交,但凡是應酬十有八九其形式被設定為飯局。

飯局之所以被稱為“局”就是因為其具備目的性,帶著明確的目標任務去吃飯組局,所以吃飯只是藉口,達成目的才是重點。

清人曾寫下飽含心酸《飯局》:“自笑平生為口忙,朝朝事業總荒唐。許多世上辛酸味,都在車塵馬足旁。”

歷史總是高度相似,人與人之間的關係從沒發生太大的改變,《增廣賢文》說:“貧居鬧市無人問,富在深山有遠親。不信但看筵中酒,杯杯先勸有錢人。”人情冷暖,世態炎涼,從來都是這副模樣。

一個人,只有放棄無用的社交,才能有時間獨立思考

有人的地方就存在“二八定律”這世上大部分人都是陪襯,真正的主角從來只有少數人。

人人都嫌應酬麻煩,恨不得找個清靜之處閉關修煉,可又有多少人能真正做到想不應酬就不應酬。

不少人認為人脈是混出來的,其實不然,《戰國策·齊策三》說“物以類聚,人以群分”有些圈子強融不進,上升無捷徑,唯有修煉自身。

層次是個很玄的東西,它抽象地存在著,雖然說不清道不明但每個人心中自有定數,層次越高的人,越不合群。

一個人,只有放棄無用的社交,才能有時間獨立思考

放棄無用的社交,才有空獨立思考

相聲演員郭德綱曾多次強調自己私下裡是個內向的人,首次聽他這麼說時我還認為那只是個包袱,逗得觀眾一笑便完成了“人設”的反差萌。

後來他又不止一次認真且誠懇地表示自己在臺下真的很內向,相比參加聚會飯局,更願意一個人待在家裡讀讀書寫寫字,他說如果表達可以選擇的話自己更願意安安靜靜地寫點東西出來,而不是像現在這樣在臺上表演。

世界總會分為表象和本質兩部分,很多從事喜劇行業的人其本身並沒有所表現出來的那麼有趣,比如卓別林,周星馳,羅溫·艾金森(憨豆先生)皆不是什麼喜鬧之人。

要知道無論是搞科研還是文藝創作抑或其他行業,若不能靜下心來獨立思考,沉住氣去改變創造,根本不可能做到所屬行業的頂層。

一個人,只有放棄無用的社交,才能有時間獨立思考

這世上每個人每天的時間都相同,不同之處是有的人時間成本低有的人時間成本高,一事無成者多終日無聊,日理萬機者常爭分奪秒。

很多人會為了吃頓“好的”就去參加湊數的宴席,還有那些寧願在超市門口排幾個小時隊只為領兩隻雞蛋的人,他們的時間幾乎沒有成本,生活往往混亂且聒噪,而這些人也多半是窮人閒人。

當一個人不能或不願靜下心來思考改變時,他離荒度此生便不遠了,由於日復一日陷在紛雜且無用的社交中,只有放棄無用的社交,才有時間獨立思考。

一個人,只有放棄無用的社交,才能有時間獨立思考

性格孤僻和靈魂獨立是兩碼事

​《烏合之眾》裡有這麼一句話:“一個群體中的個人,不過是眾多沙粒中的一顆,可以被風吹到無論什麼地方。”這便是大部分人的從眾心理,隨波逐流的合群只會讓自己更加沒有自我沒有前途。

隨大流的人大抵有兩種,一種清楚地知道自己為什麼從眾,更明白從眾之後的下一步要怎麼做;另一種則是完全不懂為什麼要這麼做,不過是抱著別人都這麼選擇我也跟著湊個熱鬧的心態,這種人往往在告別上一個選擇後對生活依然不知所措。

人若沒有獨立的靈魂那便是輕飄飄的沙粒,隨便起一陣風就能將其吹走,有了自我認知和清晰思維的人則是一顆種子,生根發芽而在天地間佇立。

性格孤僻是不善言談,靈魂獨立是不願言談,儘管表現相似,但內在的有無之分讓它們成為兩碼事。

一個人,只有放棄無用的社交,才能有時間獨立思考

胸有成竹者多半不動聲色

俗話說:“真人不露相,露相非真人。”很多時候人一開口便露了底,真正的高手往往低調得很,才不會招搖顯擺,他們不僅對自己策略精益求精還懂得韜光養晦守口如瓶。

大概沒有人不喜歡被人讚揚,所以才會有許多人但凡有點小成就便沾沾自喜四處炫耀,為的就是聽聽旁人對自己吹一波彩虹屁。

從經濟學上來說這種行為被成為“宣傳”也就是為自己打廣告代言的意思,人在判斷一件事物的時候難免會帶著感情色彩,大家都更願意相信那個自己曾聽說過的人或品牌。

可有一點很重要,有實力支撐的宣傳才會事半功倍,毫無實力的虛假宣傳只會自砸招牌,胸有成竹者多半不動聲色,成事之後自然備受關注。

那些以為在酒桌飯局上才能談成事的人,多半談的也不是什麼正事,無論經商還是從政都是十分嚴肅的事情,打鐵還需自身硬,成事還靠真本事,聚多無益。

今日話題:吃飯喝酒真的能成事嗎?

唯晨說:願你的生活 在遇到我的文字後 更加美好

感謝您的支持,喜歡請關注唯晨說。


分享到:


相關文章: