中華，世界文化之花。人類的歷史長河中，在中華大地湧現出不可勝數的政治家、思想家、科學家及文學家等等，才略卓絕，道全德備，堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔、孟、老子十聖輝耀其間。但回首近代中國教育的探索與改革，卻大師蹤影難覓，大才難求。
梁啟超、王國維、馮友蘭、錢鍾書、陳寅恪、辜鴻銘、胡適……在上個世紀西學東進的暮鼓晨鐘中，幸有這些孤獨高大的影子，給我們還留有拜祭和反思的藉口 。回首這些文化大家所接受的教育，我們也許會有些新的感悟和發現。
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王國維幼年私塾苦讀。後受聘清華，被稱為“五星聚奎”的清華五大導師之一，桃李門生遍充幾代中國史學界。
陳寅恪少時南京家塾就讀，從小就能背誦《十三經》，廣泛閱讀經、史、哲學典籍。36歲時，就與梁啟超、王國維一同應聘為清華研究院導師，並稱“清華三巨頭”。盛名之下，他樸素厚實，人稱學者本色。
近代哲學之父馮友蘭7歲開蒙，飽讀詩書。
錢鍾書先生6歲入私塾，終成一代大師。
辜鴻銘幼讀家塾，10歲到英國，用誦讀外文經典的方法，半年或2個月即能掌握一門外語，精通9種語言文字，學貫中西。
胡適幼讀家塾，後留美獲博士學位，26歲受聘於北大教授。
毛澤東、周恩來、朱德、陳毅等老一代革命家政治家皆自幼受經典文化薰陶，文韜武略兼備。
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“上個世紀之交，文人都受過中國傳統文化的薰陶，國學根底很深，包括茅以升那樣的理工學生在內，從而產生了一批大師級的人物。近幾十年，為什麼我們沒有大師級人物？為什麼沒有產生世界性的著作？我覺得，一個很重要的原因是傳統文化的底子太薄。”全國人大常委會副委員長許嘉璐如是說。
“民族經典文化對人格養成、人的思維方式與水平的影響極大，所以我規定了我所指導的博士生，必須學背《老子》《論語》等經典，否則，不予論文答辯。”中科院院士楊叔子如是說。
“我之所以懷疑奇偶不滅定律，這和我讀《易經》的心得有關。《易經》中既有陰、陽相似的道理，同時也有陰陽消長、剝久必復、否極泰來的道理。” 諾貝爾物理學獎獲得者楊振寧如是說。
“西方有人認為中國在本世紀初葉將成為經濟大國，甚至是軍事大國，其實最有可能對人類文明做出貢獻的是中國文化。21世紀將是中國文化的世紀。要無愧於這樣的光榮使命，不光是我們這一代人要努力，也要讓孩子從小汲取傳統文化的滋養。”國學大師季羨林如是說。
中華民族有五千年的文化，五千年的智慧，五千年的方法，五千年的效果，在世界上是獨一無二的。任何一個民族都沒有中華民族的幸運，有儒釋道三家經典文化以滋養。我們的祖先念念都想著後代的子孫，所以他們把宇宙人生的原理，把人生最寶貴的經驗記錄下來，希望後代子孫不再走人生的彎路，而現在這些智慧的典籍就擺在我們面前。面對每一部經典，就像面對一位五千歲的智慧老人，正滿含慈悲地告訴我們人生的真諦，指點我們人生的航向。
莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣。”現今是各類知識、信息、技術高度迸發並迅速更替的時代，各種知識技能都會在新陳代謝中迅速凋零。唯有用經典作為一以貫之的中線和樞紐，才可能不在“無涯的知識”中衰竭。
民族的才是世界的，經典的才是恆久的。所謂大才正是基於民族精神與文化之上的融通與整合。幸諸多有識之士，以傳承中華文化為己任，使得經典吟唱之聲，重新在中華大地迴響。
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