大神離去，一聲嘆息
說三國，就不能不說到諸葛亮，沒有諸葛亮的三國，那還稱得上三國麼？諸葛亮在三國那個亂世，運籌於帷幄之中，決勝於千里之外，算無遺策，簡直是神一般的存在。
在叱吒風雲的英雄人物終歸有落幕的時候，
公元234年2月，矢志還於舊都的諸葛亮親率10萬大軍，出斜谷北伐，老對手司馬懿“堅壁拒守，以逸待勞”，長途奔襲的諸葛亮顯然是耗不起。
且不說軍事調度要操心，就是10萬大軍的糧草供給問題，以有成都大後方的穩定等問題，都得讓諸葛亮夠操心的，就這樣急火攻心，加之水土不服，軍旅勞頓的諸葛亮病死於五丈原軍帳之中，終年54歲。
這麼一位挽狂瀾於既倒的大神，倒在了五次北伐中原的工作崗位上，真正是鞠躬盡瘁，死而後已，而在他身後的蜀漢政權自此成為待宰的羔羊，已經早早地進入了被剿滅的垃圾時間，著實讓後世人扼腕嘆息。
於是有眾多三國迷，當然也包括掌心忍不住試想，如果上蒼能借再諸葛亮十年，甚至二十年的壽命，那麼三國最後歸於一統的是司馬家，還是老劉家，這事還真的不好說。
比上不足，比下有餘
諸葛亮出生於181年，234年去世，生卒時間正好與漢獻帝相同，由於引發諸葛亮是漢獻帝替身的猜想，這一段三國奇事可見掌心的其他文章，在此不表。
孔子曰:“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。”（《論語·為政》）
單說，諸葛亮享年54歲，這個壽命也算是知天命的年紀。
在我國古代社會生產力低下，特別是在”十室九空，餓殍遍野，赤地千里”的三國亂世，有統計稱平均壽命不到三十歲，這樣一看，諸葛亮可稱得上有壽之人了。
當然，諸葛亮這樣居廟堂之高的統治高層，當然可以免受饑荒之苦，高於當時的平均壽命也是必然的，全其實就算與他同一階層，同地時代的三國名人們的相比，諸葛亮的壽命也不算短。
比如曹丕只有39歲，周瑜年僅36歲，郭嘉年僅37歲，還有呂蒙只有41歲，魯肅、法正和司馬師都只有46歲，司馬昭僅比諸葛亮多一歲，荀攸多3歲。
當然比諸葛亮長壽的肯定也有許多，比如63歲的劉備，66歲的曹操，71歲的孫權，以及諸葛亮的老對手司馬懿竟然活到了73歲。
當然，與張昭的81歲，，比，諸葛亮“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，的確是去世得有點早，比較可惜。
《呂氏春秋·孟冬紀第十》雲：“人之壽，久之不過百，中壽不過六十。”
由此可看，諸葛亮是比上不足，比下有餘，以54歲的壽命，比完勝曹丕、周瑜年、郭嘉年、呂蒙、魯肅，也算是有壽之人。
專欄
三國之大魏風雲
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命由天定，也是人為
按照《三國演義》的說法，諸葛亮這所以壽命之長，主要是一生用火攻之計太多，火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁，火燒藤甲兵，火燒上方谷，一共燒死了十多萬人，特別是平定南蠻叛亂，火燒三萬藤甲兵其實在太過殘忍，有損陰德，必然折壽。
《三國演義》第九十回寫到：“孔明在山上往下看時，只見蠻兵被火燒的伸拳舒腿，大半被鐵炮打的頭臉粉碎，皆死於谷中，臭不可聞。孔明垂淚嘆曰：‘吾雖有功於社稷，必損壽矣！’”
所以當諸葛亮於五丈原用祈壤之法延壽12年，結果被魏延不小心絆倒了主燈，導致諸葛亮延壽失敗，諸葛亮自知一生殺伐太多，也是定數，只能認命。
當然以上說法肯定是“因果報應”之類的封建糟粕，只能姑且聽之，權當小說演義而已，不可當真。
其實掌心分析諸葛亮壽命沒司馬懿長，其真正原因還得從諸葛亮自身上去找，下面我們看看諸葛亮有一些有損身心健康的方面。
首先，最讓後人詬病的就是諸葛亮喜歡“事無鉅細，事必躬親”。
作為堂堂相國兼三軍總司令，“二十罰以上皆自省覽，”連責罰20軍棍這樣的小事，也都要親自過問，是不是管得太寬，太過細了。
其實，我們看看諸葛亮在蜀漢所充當的角色，特別是劉禪主政時期，基本上把蕭何、張良、韓信三人的任務，都一個人包圓了。
諸葛亮畢竟是人不是神，人的精力是有限的，所以缺乏領導藝術的諸葛亮，可稱得上是周公吐哺，宵衣旰食，朝乾夕惕，這樣超負荷的玩命工作，必然透支生命。
其次，諸葛亮還的點就是責任太強，心理壓力大。
讀諸葛亮在《出師表》寫道：“先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。”
可見諸葛亮受劉備有託孤之重任，肩負“興復漢室，還於舊都”的神聖使命，責任太重大，讓諸葛亮一生倍感壓力。
而且由於夷陵之敗，蜀漢政權國小民貧兵弱，加之一個扶不起來的阿斗，曹魏又有一個不好纏的司馬懿，作為託孤重臣的諸葛亮，其內心壓力可想而知，所以諸葛亮總是寢不安席，食不甘味。
再加上諸葛亮一生謹慎，追求完美，甚至到了苛求自己的地步，這樣的勞心費力，憂國憂民，對身心的傷害也是非常致命的。
其三，諸葛亮生活作息極不規律，又嚴重缺乏體育鍛煉。
諸葛亮一生不會騎馬，行軍打仗時需要軍士們推著獨輪車，缺乏必要的身體鍛鍊。
而且他在沒出山隱居隆中之時，劉備去拜訪時，諸葛亮還在呼呼覺大覺，用諸葛亮自己的話說就是：“大夢誰先覺，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。”
可見他喜歡睡懶覺，生活起居沒有規律，這些必然有損於身體健康。
另外諸葛亮長期征戰，南征北伐，還是在行軍打仗，就是正在行軍打仗的路上，初平南蠻，六出祁山，五伐中原，都是當時荒蠻之地，條件艱苦十分艱苦。
特別是諸葛亮親率大軍攻打南蠻，“五月渡瀘，深入不毛，並日而食。”在南方足足打了三個月仗，受瘴氣不說，吃飯沒個準點，這也是非常傷身體的。
在《三國演義》中，就有諸葛亮多次吐血的場景，按現代醫院講，這就是諸葛亮長期生活不規律，所引發的消化性胃潰瘍症狀。
我們反觀司馬懿，此君雖然也是長期行軍打仗，也長期隱著求生存，但他堅持練習華佗傳習的“五禽戲”，堅持鍛鍊，強健體魄，所以長壽，司馬懿是深知身體才是革命的本錢。
所以諸葛亮耗不過司馬懿，可以說是三分天註定，七分是人為。
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