用户96606562788
我的第一个深刻的领悟：
做啥事都不容易，不经历磨难，就不能修成正果。人生之中，会遇到很多困难，人生艰难，不容易呀。就是神仙的世界，都有很多的苦辣酸甜。唐僧师徒四人，走了十万八千里，一路上降妖除魔，经历了身体的磨难和心灵的煎熬，终于到了灵山，取得了真经，修成了正果，功德圆满，皆大欢喜。可是这个过程太难了，一路上走啊走呀，走过了一山又一山，淌过了一条河又有一条河，遇到了一个个的妖魔鬼怪，可是唐僧、孙悟空不改初衷，不忘初心，坚持信念从而取得了胜利。我们作为普通人，在如此竞争激烈的社会更要坚强，如才能够活得潇洒。我的第二个深刻的领悟：一个人一定要善于抓住稍纵即逝的机遇，如此才能够成就自己。机不可失，失不再来，机遇只给有准备的人。如果没有抓住机遇的本领，就只能够一事无成。孙悟空神通广大，最辉煌的战绩就是曾经大闹天空，最大的官职就是当过齐天大圣，好不威风。但是被压在五行山下的时候，内心忧伤，前途渺茫，找不到出路。幸好是唐僧接到了神圣的取经的使命，爱惜孙悟空的才华，给了悟空这个机会，让孙悟空将功赎罪，走上了正路，最后功德圆满。人间正路是沧桑，一个人不管什么时候都要走正路，这才是安身立命之本呀。我们作为普通人，更要具有抓住机遇的本领，否则的话，可能就一事无成。一个人的一生中，遇到什么样的人很重要，学习什么样的专业很重要，到什么单位工作很重要，我们都要选择好。
观自在篮球
看了《西游记》，悟到了什么？不同的人，不同的世界观，会做出不到的结论，但最为正确地是，能够从思想上探求到作品的作者想要表达什么，想要告诉人们什么，方能悟出最正确地结论。
《西游记》的作者吴承恩（1506—1583），虽一生仕途不顺，但他本质上是位传统文化浸润下的知识分子，而传统文化的主体是深受“儒释道”影响的，只不过具体到每个人身上，其侧重点不同罢了。由于吴承恩人生并不得意，从内心深处而言，难免会对当时朝庭有所不满，更为重要的是，吴承恩在写《西游记》时，已近五十岁，生活贫困潦倒，看不到希望，自会将思想寄托于佛教所倡导的“轮回”学说。
对朝庭不满，从其思想上会产生“反”的观念，尽管做为一介书生，吴承恩举不起反朝庭的大旗，但总会将这“反”的思想寄托于作品之中，《西游记》中的孙悟空在花果山称王及孙悟空大闹天宫等章节，就是“反”的思想的张扬，“金猴奋起千均棒，玉宇澄清万里埃。”就是其“反”的思想的真实写照；同时，由于吴承恩受佛教学说的影响，却又着重描述了降妖除魔做善事，最终修成正果的故事，孙悟空等从斗士转化为佛的信徒，就是这种思想在作品中的体现。
“反”与“归顺”，本是矛盾的，却在一部《西游记》中有机地结合在了一起。这正是因为吴承恩内心思想中是矛盾地体现。其实，旧的知识分子，吴承恩是这样，千千万万的旧知识分子，又何尝不是这样呢。《水浒传》的作者施耐庵也与《西游记》的作者有所相似，写了“逼上梁山”，写了“反”，却最终梁山好汉的命运是接受“招安”。
不过一部《西游记》，侧重点还是在“归顺”，所以写了孙悟空是齐天大圣，却难逃出如来佛的手心，最终只能随唐僧去西天取经，并经九九八十一难，降妖除魔修成所谓的“正果”。
写了“反”，写了“归顺”，《西游记》作者思想是矛盾的，而且这思想还寄于神话{大约是怕文字狱吧），是我对一部《西游记》的着法，也算做是悟出的一点心得体会吧。
春日之虎
读《西游记》收获：
一：要上一条好船。
加入一个好团队之后连好吃懒做、贪财好色、重利轻义、胆小怕事的猪八戒都能立地成佛，取到真经！
二：要留好退路。
一个小妖既然胆敢和齐天大圣拼杀，一定有个洞穴或山寨可以藏身，进可攻，退可守。一般情况下败而不至于绝命。
三：一个人出来打拼最好有个靠山。
妖怪若是没有后台往往被大师兄一记闷棍打死，而有大仙、菩萨撑腰的妖怪多半可以免死。
四：要有一定的语言组织能力。
你可以什么什么都不会，但一定要会画大饼，一如唐僧的目标就很伟大——取得真经，普度众生！
五：要有无边的定力。
人一定要经得起各种诱惑：色诱、财诱只会误了大事——逐鹿者，不顾兔。
六：干大事业不能单打独斗。
悟空威猛有余，情商不足；八戒情商有余，能力不足；沙和尚勤劳有余，智商不足；师傅才华有余，手段不足！
一家之言，承题戏说，实不足为道。
偏颇不当之处，还请各位师友斧正！
