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飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹。自然之理，纵观历朝历代，打天下时关系融洽密切，建国后大都不能共享富贵，问题出在哪里？
人性使然，矛盾转嫁。
人性是趋利避害的，开始创业时都想着能成事，大家聚在一起一致对外谋求以后的富贵，有个希望牵着。这是最大的利。
但是成事之后，矛盾由外部转嫁到了内部，处在高位的开始担心自己的位置和利益了。因为多年的征战让他们始终都对其他人有所防备，尤其是功劳太大的，都怕驾驭不了聪明人，这也就造成了上述看似不合情理的做法。
这样说来，刘邦的做法是对是错呢？
易玺抖历史
当然不对了，大错特错，错的离谱。难道作为开国皇帝，就一定要杀功臣吗？完全没有道理，怎么都站不住脚，势必为后人所鄙视、唾骂。
既然是有功之臣，就注定了不能轻易杀之，否则不能服众，失了人心。放眼刘邦的所作所为，猜疑、忌惮是他的本性。待统一天下后，刘邦更是无耻到了极点，妥妥小人得志的表现，为后世开国帝王树立了不好的典范，从而遗祸了数千年，同时也污染了帝王的道德水准。说句不好听的，刘邦卸磨杀驴，兔死狗烹，深刻阐述了什么叫帝王的险恶用心，自私自利。而后世之帝王有模学样，又杀害了多少有功之臣，简直被权力迷瞎了眼啊！
或许，有些人急于洗白，谓之“为了天下，不得不为”，却真是可笑至极。一方面，没有“有功之臣”的辅佐，你刘邦那来的天下，靠你一个人吗？没有将士们的冲锋陷阵，一个人能掀起什么风浪，还是洗洗睡吧！另一方面，冠以
“为了天下”就能够不顾手足之情、同袍之意，肆意杀害处置吗？未免有点太过了吧！良心被狗给吃了，也都说不通啊！何况，真是“为了天下”吗？恐怕不尽然吧！毕竟家天下，而非公天下。如此看来，以“为了天下”做口号，怎么看都是假的，倒是很容易掩盖了杀害“有功之臣”的本质，顺便为自己编了一个幌子、一套说辞而已。诚然，刘邦这么做，不可避免。毕竟在哪个时代，社会环境就是如此，刘邦也是为了自己着想，便杀害了那一些“有功之臣”。深究其目的，无非就是巩固自己的统治，刘氏的天下。但是，维护封建统治，不一定非的如此做，还可以有其他做法。因而，刘邦由此遭受众人不喜，那就无可厚非，咎由自取罢了。
总之，刘邦这么做非常不对，伤了很多人的心。更为重要的是，于道德角度而言，完全立不了足，过河拆桥。
史过镜迁客
刘邦是中国历史上第一个平民出身的天子，他能夺取天下，与其重视人才有关。刘邦肯定有他的优点，但为什么建立西汉后刘邦杀了不少功臣？俗话说“小朋友爱分对错，大人只看利弊”。看问题有两面，这世间的事情也是这样，本就没有对错、好坏之分，只有利与弊。我们在分析历史人物以及相关的事件时，可以将此作为一个参考。
刘邦并非宵小之辈，相反，他胸襟宽广、为人豪迈，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”就是他的名句。对于汉初三杰张良、萧何、韩信，他曾谦虚的说“运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”看看，刘邦并不是一个过河拆桥、卸磨杀驴之人，他是很爱才、惜才的皇帝。
对于后来刘邦清除功臣，在我们局外人的眼中，当然会觉得过于残酷无情，是不对的。但如果站在当事人刘邦的角度，又会得出不同的看法，是非常正确的决策。西汉初期的政治格局，是刘邦统治的西汉中央政权，与多个异姓诸侯如韩信、彭越、英布等封国并存，共治天下的局面。刘邦只是名义上的皇帝，天下只是名义上的统一，各个诸侯封国，依旧是独立自治的状态。可想而知，这样的格局非常不利于刘邦的统治地位，稍有不慎就有可能被颠覆。为了消除这种隐患，刘邦自然就开始着手处理异姓诸侯王的问题。需要明确的是，刘邦清除功臣，是有一个标准的。他不是将所有的功臣都清除了，而是清除那些图谋不轨、有谋反心思的功臣。这些被清理的功臣当中，有的真是因为造反失败被清理，有的则是受刘邦的猜忌而被逼反，也就是说有的人是无辜的。清除有问题的功臣，能够让刘邦维护并且巩固自己的统治地位。汉初三杰中，张良、萧何得以善终，刘邦并没有杀他们，而韩信被诛三族，这个韩信得找找自己的原因了。所谓人在江湖，身不由己。很多的事情，尽管刘邦本人并不想这样做，但是他所处的位置，又必须让他做出这样的决定。
古代的有功之臣，功成身退才是大智慧，权利只应该皇帝才有。对于历史事件，不能用简单的对错就给它下定论。要不怎么说“慈不掌兵、义不经商、仁不从政、善不为官、情不立事。”
